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就是到了今天，關公作為招財鎮邪驅災的武財神，在市場經濟發展的大潮中，也受到商人與小販們的熱烈歡迎。
實際上關羽的影響到了近代已遠超出了國界，除了大中華文化圈內的東南亞各國不說，就連美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan（漢名焦大衛）先生也這樣說：
“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”
這當然與《三國演義》對關羽的推崇有關，羅老先生不但把好多他人的英雄事跡記在了關羽的功勞簿上，例如：孫堅斬華雄、曹操誅文丑、劉備殺車胄，並且演義出了一段流傳千古的佳話：關雲長千里走單騎，過五關斬六將，擂鼓三通斬蔡陽，的確威風八面，忠勇雙絕！
不過史書上記載的關羽雖沒有這麼風光，離開曹操時卻也相當光明磊落：“乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。”《三國志·關羽傳》
高官不就，厚祿不戀，金銀不屑，就是放在今天又能有幾人？尤其是從個人的發展前途來講，跟著那飄零四方、寄人籬下的劉備，哪能與安穩地在曹操代表的朝廷中幹下去相比？
之前關羽與張遼所說：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”對於關羽來說不是唱高調、說空話，關羽做到了“言必信，行必果”。
關羽此舉不但把所有的後人們都感動了，就是在當時，把曹操也給感動了，所以曹操並未通緝捉拿他，雖然如此，實際上關羽的出逃比演義中描繪得更加險惡萬分。
剛宰了袁紹的大將顏良，那袁紹欲復仇還找不到人呢，關羽實際上是在將身入虎口；關羽也不可能預先知道曹操會這麼仗義地放過自己，這種逃亡也是明顯的九死一生的事情；而這一切都只不過為了一個國人崇尚的“義”字，關羽之所以能留芳至今，應是名至實歸，沒褻瀆後人的推崇。
七十五 單騎千里話關公(2)
關羽雖沒有像小說中描寫的那樣過五關斬六將，但由許都北上經洛陽、滎陽而過黃河，等知道劉備不在袁紹軍中，又折返黃河南岸，奔向汝南，輾轉千里應該是確鑿的事情。史書上對關羽這一年的動向也是個空白，但應該能推測出關羽在這一年多的時間裡，一直處於奔波流離之中。
身邊沒有任何部隊護衛，獨騎單刀保護著劉備的家小，往復於曹操的地盤中，大家應該能想像到這是何等的艱辛，所歷危險又豈止於過五關斬六將？
羅貫中老先生大概也想到了這一點，所以在演義了關羽獨闖五關之後還覺得意猶未盡，又給他心目中的英雄加了個古城雙雄會，讓關羽在張飛的三通戰鼓的催逼聲中，陣斬蔡陽，竟不惜竊奪了劉備的大功，肯定也是由於受到了關羽義氣的感動。
而關羽苦尋的劉備現在汝南卻是幹得頗有起色：固然是在替袁紹當狗咬狼，那袁紹偏又不肯餵食，自己重新召集的舊部數不滿千，雖有趙雲重歸，力量也是單薄得可憐；劉僻、龔都等部均是些散兵游勇，根本無戰力可言，但打了幾場小仗，許都南方的戰局卻是豁然開朗，曹軍各城聞聽劉備軍到，無不踴躍獻城，看來就是在曹操的陣營中，劉備的口碑也超過了曹操。
曹操現在是前門有虎，後門進狼，局面愈加惡化了！
歷史上永遠都會記得他們的一切，三國是一個英雄的時代，也是一個偉大的時代，它給予我們的不僅僅是歷史，更重要的是一種希望，活下去的希望。