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三人高的巨大神像，材質只是普通青石，只有眼睛用了寶石。
看看這神性與野性共存的西王母，威嚴赫赫，和我們想像中的西王母差別太大了！
雖然可能性很低，但希望有生之年，可以看到萬神殿所有神像。
聽說大神都是聖天子親自雕的，後面的人神是各學派弟子和當事神後人雕的。】
「小白，」第五崇之感慨萬千，「你的藝術天分確實很高。」
小白等他的但是。
「但是。」
第五崇之的「但是」來了。
「大哥覺得你真的需要休息。」
天分高是好事，各方面都天分高那更是天賜的禮物，可是小白以後的職業是皇帝，身份是天子，光是學宮的事就夠他忙活的了，他還有閒心畫畫，種地，雕刻，冶鐵，鑄劍，算曆法……
我的好弟弟，你真的需要休息休息。
【建築家聖天子設計了長安城，城內主幹道縱橫交錯，現代長安城的古城區，裡面建築雖然不再是大晉的，但路都是遵從聖天子的布局來。
長安地貴，所有的路都是聖天子精心規劃，已經是最合適長安居民居住，也適合長安禁軍行動的模式。
發明家聖天子貢獻出了手工製作農具的巔峰，工業化之前，農具形制一直都是昭明時期推廣的那些。
而作為發明和建築結合的產物，就不得不提到大晉鐘樓了。
鐘樓最先建在長安和洛陽，後來魯氏子弟把鐘樓推廣到大晉大城市，符號數字也被推廣到大晉各地，讓地方百姓都有更精確的時間意識，它的存在也強制性的讓地方需要懂得機械和數學的人才，基礎人才可以廣泛鋪開、傳承。
鐘樓作為聖天子知名發明，在我國沿用了兩千多年，到現在很多財政不錯的城市也自然會修個大鐘樓。
千年後，我們依舊用著千年前的工具，聽著鐘聲來確認時間，安排工作。 】
飛檐翹角，四角垂著銅鈴的鐘樓是古城的最高建築，長長的指針「咔噠」轉動，整點到時，鐘樓就會發出叮咚聲響，幾點鐘就響幾下。
如此奇偉的建築，晉人從未見過。
魯產數著鐘盤上數字，「一共十二個，十二數字中間還有五個小段，小段六十，是剛好一天十二時辰嗎，但是最長那根針的速度好像太快了？」
魯智數著最長那根針的轉動時間，「應該是一輪六個時辰，十二個時辰轉兩輪，這樣速度就對了。」
魯直止不住地好奇，「這鐘樓內部到底是何結構？能讓這麼大的針都按規律轉動？」
好奇，實在太好奇了。
【美食家聖天子自然不必多說，豆腐的發明者，鐵鍋鐵勺的製造者，廚神越王的老師和引路人，炒菜真正的開山宗師。
而法學家頭銜，就和聖天子從不死板照規，及時給晉律打補丁，改律條逃不開。
聖天子繼位的時候，晉是貴族政治，但土地的擁有者卻不只是大貴族和落寞士人，還有依靠著軍功起家的大批小自耕農。
劉芍案就讓聖天子窺見了地方大族對自耕農土地的蠶食，直接對這種非法兼併土地的行為進行了嚴厲打擊，罪責直接嚴厲到沒收當地土地流放嶺南。
而對於合法的土地擁有者，聖天子直接開展全國土地丈量行動，按照土地擁有量抽取賦稅。
擁有土地少的，繳納的稅就少，擁有土地多的，那就多交稅。
我們至今仍未知道那位曇花一現的諸葛巡撫如何做到的，帶著劉德和兩個戶部官員，只花了一年的時間，就丈量清楚了當時全大晉的土地，把荒地、耕地、魚塘、種植園、牧場範圍的範圍全都標的一清二楚，連不同民族的人口以及他們從事什麼都能記錄的明白。
後面每十年，聖天子都會在全國範圍內丈量土地和人口，儘管他的威信足以支持他做這樣的事，但是記錄的數據也只能是跟著那位諸葛巡撫的步驟來，並且無法做到她那般細緻。
但毫無疑問，聖天子這樣能夠全國大範圍丈量土地和人口的行為，已經是皇帝中的獨一份了，那些沒有他這樣能力和威信皇帝酸死了。
所以在後面的《晉書》里，我們只能看見聖天子在全國丈量人口，沒有昭明時代的資料，我們不會知道他的土地和人口數據普查能做到10年一次。】
「真是豈有此理！」刁無忌出離的憤怒了。
他氣的甩手，「後世的皇帝和史官到底把記錄史書當成什麼？兒戲嗎？」
天天沒事幹不治國的嗎，盡對他們大晉這些宏偉歷史做刪刪改改。
一想到這些歷史是以後未來史官的他親手所寫，他就很想把那些後面王朝改史的皇帝和史官狠狠的揍一頓。
公孫弘安慰他：「畢竟全境丈量土地和人口的事，後世朝代可能真的無法做到。」
就算能做到，但是丈量人口和土地的目的是為了什麼？收稅呀！做統計都做不到，顯然他們不能收得上稅來。
那樣無能的朝廷嫉妒他們，真是再正常不過了
你別說後世朝廷開始說可能會生氣了，我現在就是大晉丞相，我都想像不到以後要怎麼做這樣複雜的工作。
果然只有聖天子能夠完成，世間恐怕再無人有他這樣的無上權威了。
小白在思考一個問題，那個諸葛巡撫是什麼情況？
姓氏過於耳熟了，但是大晉是可能會有姓諸葛的人，是他想多了嗎？
【慈善家和完美老闆我們放在一起說。
聖天子對百姓的各種仁政大家知道很多，但是他對宮廷人員的政令，我認為這是史上獨一份的。
宮廷內部的服務人員一般由兩部分組成，宮女和太監。
對太監，天子直言太監也是自己的子民，自己的子民沒有犯任何過錯，依照晉律就沒有人能殘害他們的身體。
他直接下令，昭明二年開始，宮廷以後不會再採買男性做閹割，除非他是天生殘缺之人。
而宮廷之內已經有的太監，聖天子也不會趕他們走，一直好好善待他們，你老了就讓他們去上林苑侍弄花草，做些最簡單的體力活，等他們死後就統一埋葬他們。
也正是因為聖天子對自己子民的善待，對太監也如此的仁慈，讓後面不少朝代的太監都很崇拜喜歡他。
而那些有宦官當政的朝代，朝堂官員和皇帝看見宦官如此推崇聖天子，雖然他們也吹聖天子，但還是不可避免地開始對聖天子有了些意見，然後別的事情不能做，那不就只能在《晉書》里給聖天子想辦法改改嘛。
無所謂了，聖天子招人妒忌也不是第一回了。】
穆王孫都氣到怒罵：「如此小人之心，豈可為君！豈能為官！」
這都什麼混帳君王啊，一言不合改史書，你們到底對自己的朝廷是有多無力啊？
他們諸國時代的那些垃圾君王都不會這麼幹，大家都還要臉的，你們後世皇帝和官員真是臉都不要了！
【對待宮女，聖天子就更是大慈善家了。
所有的宮女，年滿25歲即可放出宮，沒家回或者不願出宮的也能繼續留在宮廷里幹活。
出了宮的宮女，如果是沒家可回，也可以去幾位公主的府上幹活，紅娘的原型廣陽公主還會給他們安排相親，找個新家庭。
昭明年間，民間很流行生女兒，養大到十一二歲就把她送入宮廷，入宮了不用家裡操心吃喝，在宮裡能靠勞動獲得食物和報酬，還能在宮廷里學習禮儀、織布、刺繡乃至武藝的技能，出來也不愁找不到生計。
來，跟著我念，大慈善家第五小白！】
「大慈善家第五小白！」
宣政殿裡，第五求定的聲音清脆可聞。
前太子第五崇之反手就給了自己兒子腦殼一下，「瞎喊什麼呢，沒大沒小！」
做侄子的，還是得好好尊敬叔叔？
第五求定捂著腦袋，滿臉委屈，「就是大慈善家嘛，又慈，又善。」
給民間的孩子管吃管住管養，還教她們學東西，雖然是要她們幹活，但是25歲就能放她們出宮，這麼好的去處，何止是仁政啊。
對太監的那就更不必說，直接一刀切，除非犯的法，否則他自己不會讓自己的子民身體受到殘害。
現有的太監他也都好好的養到老給下葬了，連身後事都這麼周全，可以說是這些宦官都想不到的美好結局。
小白抬起頭，和皇帝身側捧著大印的太監對上了眼神。
不只是他一個，整個宮殿裡的宮女和太監們都在看他。
之前很多次，看向小白的眼神，都是這些或坐或站的朝廷諸公，畢竟這些朝廷大事又和在深宮中的他們有什麼關係呢。
只有這次，宮女和太監們震撼的目光都在看向他。
小白突然就有些心堵了起來。
他以前從未看過他們，也從未想過有一天他們會用這樣看什麼奇偉人物的目光看自己。
看看這神性與野性共存的西王母，威嚴赫赫，和我們想像中的西王母差別太大了！
雖然可能性很低，但希望有生之年，可以看到萬神殿所有神像。
聽說大神都是聖天子親自雕的，後面的人神是各學派弟子和當事神後人雕的。】
「小白，」第五崇之感慨萬千，「你的藝術天分確實很高。」
小白等他的但是。
「但是。」
第五崇之的「但是」來了。
「大哥覺得你真的需要休息。」
天分高是好事，各方面都天分高那更是天賜的禮物，可是小白以後的職業是皇帝，身份是天子，光是學宮的事就夠他忙活的了，他還有閒心畫畫，種地，雕刻，冶鐵，鑄劍，算曆法……
我的好弟弟，你真的需要休息休息。
【建築家聖天子設計了長安城，城內主幹道縱橫交錯，現代長安城的古城區，裡面建築雖然不再是大晉的，但路都是遵從聖天子的布局來。
長安地貴，所有的路都是聖天子精心規劃，已經是最合適長安居民居住，也適合長安禁軍行動的模式。
發明家聖天子貢獻出了手工製作農具的巔峰，工業化之前，農具形制一直都是昭明時期推廣的那些。
而作為發明和建築結合的產物，就不得不提到大晉鐘樓了。
鐘樓最先建在長安和洛陽，後來魯氏子弟把鐘樓推廣到大晉大城市，符號數字也被推廣到大晉各地，讓地方百姓都有更精確的時間意識，它的存在也強制性的讓地方需要懂得機械和數學的人才，基礎人才可以廣泛鋪開、傳承。
鐘樓作為聖天子知名發明，在我國沿用了兩千多年，到現在很多財政不錯的城市也自然會修個大鐘樓。
千年後，我們依舊用著千年前的工具，聽著鐘聲來確認時間，安排工作。 】
飛檐翹角，四角垂著銅鈴的鐘樓是古城的最高建築，長長的指針「咔噠」轉動，整點到時，鐘樓就會發出叮咚聲響，幾點鐘就響幾下。
如此奇偉的建築，晉人從未見過。
魯產數著鐘盤上數字，「一共十二個，十二數字中間還有五個小段，小段六十，是剛好一天十二時辰嗎，但是最長那根針的速度好像太快了？」
魯智數著最長那根針的轉動時間，「應該是一輪六個時辰，十二個時辰轉兩輪，這樣速度就對了。」
魯直止不住地好奇，「這鐘樓內部到底是何結構？能讓這麼大的針都按規律轉動？」
好奇，實在太好奇了。
【美食家聖天子自然不必多說，豆腐的發明者，鐵鍋鐵勺的製造者，廚神越王的老師和引路人，炒菜真正的開山宗師。
而法學家頭銜，就和聖天子從不死板照規，及時給晉律打補丁，改律條逃不開。
聖天子繼位的時候，晉是貴族政治，但土地的擁有者卻不只是大貴族和落寞士人，還有依靠著軍功起家的大批小自耕農。
劉芍案就讓聖天子窺見了地方大族對自耕農土地的蠶食，直接對這種非法兼併土地的行為進行了嚴厲打擊，罪責直接嚴厲到沒收當地土地流放嶺南。
而對於合法的土地擁有者，聖天子直接開展全國土地丈量行動，按照土地擁有量抽取賦稅。
擁有土地少的，繳納的稅就少，擁有土地多的，那就多交稅。
我們至今仍未知道那位曇花一現的諸葛巡撫如何做到的，帶著劉德和兩個戶部官員，只花了一年的時間，就丈量清楚了當時全大晉的土地，把荒地、耕地、魚塘、種植園、牧場範圍的範圍全都標的一清二楚，連不同民族的人口以及他們從事什麼都能記錄的明白。
後面每十年，聖天子都會在全國範圍內丈量土地和人口，儘管他的威信足以支持他做這樣的事，但是記錄的數據也只能是跟著那位諸葛巡撫的步驟來，並且無法做到她那般細緻。
但毫無疑問，聖天子這樣能夠全國大範圍丈量土地和人口的行為，已經是皇帝中的獨一份了，那些沒有他這樣能力和威信皇帝酸死了。
所以在後面的《晉書》里，我們只能看見聖天子在全國丈量人口，沒有昭明時代的資料，我們不會知道他的土地和人口數據普查能做到10年一次。】
「真是豈有此理！」刁無忌出離的憤怒了。
他氣的甩手，「後世的皇帝和史官到底把記錄史書當成什麼？兒戲嗎？」
天天沒事幹不治國的嗎，盡對他們大晉這些宏偉歷史做刪刪改改。
一想到這些歷史是以後未來史官的他親手所寫，他就很想把那些後面王朝改史的皇帝和史官狠狠的揍一頓。
公孫弘安慰他：「畢竟全境丈量土地和人口的事，後世朝代可能真的無法做到。」
就算能做到，但是丈量人口和土地的目的是為了什麼？收稅呀！做統計都做不到，顯然他們不能收得上稅來。
那樣無能的朝廷嫉妒他們，真是再正常不過了
你別說後世朝廷開始說可能會生氣了，我現在就是大晉丞相，我都想像不到以後要怎麼做這樣複雜的工作。
果然只有聖天子能夠完成，世間恐怕再無人有他這樣的無上權威了。
小白在思考一個問題，那個諸葛巡撫是什麼情況？
姓氏過於耳熟了，但是大晉是可能會有姓諸葛的人，是他想多了嗎？
【慈善家和完美老闆我們放在一起說。
聖天子對百姓的各種仁政大家知道很多，但是他對宮廷人員的政令，我認為這是史上獨一份的。
宮廷內部的服務人員一般由兩部分組成，宮女和太監。
對太監，天子直言太監也是自己的子民，自己的子民沒有犯任何過錯，依照晉律就沒有人能殘害他們的身體。
他直接下令，昭明二年開始，宮廷以後不會再採買男性做閹割，除非他是天生殘缺之人。
而宮廷之內已經有的太監，聖天子也不會趕他們走，一直好好善待他們，你老了就讓他們去上林苑侍弄花草，做些最簡單的體力活，等他們死後就統一埋葬他們。
也正是因為聖天子對自己子民的善待，對太監也如此的仁慈，讓後面不少朝代的太監都很崇拜喜歡他。
而那些有宦官當政的朝代，朝堂官員和皇帝看見宦官如此推崇聖天子，雖然他們也吹聖天子，但還是不可避免地開始對聖天子有了些意見，然後別的事情不能做，那不就只能在《晉書》里給聖天子想辦法改改嘛。
無所謂了，聖天子招人妒忌也不是第一回了。】
穆王孫都氣到怒罵：「如此小人之心，豈可為君！豈能為官！」
這都什麼混帳君王啊，一言不合改史書，你們到底對自己的朝廷是有多無力啊？
他們諸國時代的那些垃圾君王都不會這麼幹，大家都還要臉的，你們後世皇帝和官員真是臉都不要了！
【對待宮女，聖天子就更是大慈善家了。
所有的宮女，年滿25歲即可放出宮，沒家回或者不願出宮的也能繼續留在宮廷里幹活。
出了宮的宮女，如果是沒家可回，也可以去幾位公主的府上幹活，紅娘的原型廣陽公主還會給他們安排相親，找個新家庭。
昭明年間，民間很流行生女兒，養大到十一二歲就把她送入宮廷，入宮了不用家裡操心吃喝，在宮裡能靠勞動獲得食物和報酬，還能在宮廷里學習禮儀、織布、刺繡乃至武藝的技能，出來也不愁找不到生計。
來，跟著我念，大慈善家第五小白！】
「大慈善家第五小白！」
宣政殿裡，第五求定的聲音清脆可聞。
前太子第五崇之反手就給了自己兒子腦殼一下，「瞎喊什麼呢，沒大沒小！」
做侄子的，還是得好好尊敬叔叔？
第五求定捂著腦袋，滿臉委屈，「就是大慈善家嘛，又慈，又善。」
給民間的孩子管吃管住管養，還教她們學東西，雖然是要她們幹活，但是25歲就能放她們出宮，這麼好的去處，何止是仁政啊。
對太監的那就更不必說，直接一刀切，除非犯的法，否則他自己不會讓自己的子民身體受到殘害。
現有的太監他也都好好的養到老給下葬了，連身後事都這麼周全，可以說是這些宦官都想不到的美好結局。
小白抬起頭，和皇帝身側捧著大印的太監對上了眼神。
不只是他一個，整個宮殿裡的宮女和太監們都在看他。
之前很多次，看向小白的眼神，都是這些或坐或站的朝廷諸公，畢竟這些朝廷大事又和在深宮中的他們有什麼關係呢。
只有這次，宮女和太監們震撼的目光都在看向他。
小白突然就有些心堵了起來。
他以前從未看過他們，也從未想過有一天他們會用這樣看什麼奇偉人物的目光看自己。