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沒錯，他已經開始習武了，這年頭的文人，也沒像後世一樣，手無縛雞之力，大家或多或少，會學一些防身的本事，裴家也有家傳的心法，不過，心法層次並不高，在大唐這個高武世界裡面，大概只能算二流，有著小無相功的底子，裴宣可以完美地推動任何功法，而且因為主修的是天長地久不老長春功，並不會導致什麼後遺症，尤其，裴家的心法，對於心境見識的要求本來就不怎麼高，小無相功模擬起來，自然毫無壓力。
裴宣比較慶幸的是，道家講究清淨自然，天人合一，不老長春功作為道家的寶典，很好地掩飾了裴宣身上的先天真氣，起碼裴矩沒看出什麼不對來，只當裴宣資質的確很好罷了，心裡還得意了一番，哪怕裴宣並不是在他的期待下出生的，終究還是他的血脈，尤其還是個優良的血脈。
第6章 病
裴矩再次消失在家中，名義上是奉旨外放，但是誰知道他跑哪兒去了。外面已經說了，碧秀心回到慈航靜齋之後，武功再次突破，然後又跑出來行走江湖了，很快，大家就聽說，碧秀心跟石之軒舊情復燃，兩人如膠似漆，沒多久，居然公開宣布，兩人成婚了!
聽說了這件事，裴宣的臉色難看至極，要是他現在有上輩子的功力，不管石之軒是什麼邪王，不死印法如何詭異厲害，他非要找上門去，揍石之軒一頓才行。偏偏他現在小胳膊小腿的，武功剛剛才練起來，尤其，結合第一世所看的書，以及兩輩子的見識，他已經發現，上輩子與這輩子完全是兩個世界，武學體系也是不同的。金庸架構的武學體系講究的是招式還有內力，最典型的，便是華山派的氣劍之爭，當然，也涉及到一些意境上的事情，不過，一般也就是由心法招式演化出來的，如劍意什麼的。而黃易書裡面的武學體系完全不一樣，要是拿儒家打比方的話，傾向於心學，更講究心境，內力反而不重要。要不然，怎麼寇仲徐子陵才得了長生訣，直接進入先天之境，還沒修煉幾天內力，居然已經能夠對上江湖上二流三流的好手，後來，連一流的高手也留不住他們了!內力的增加，除非有靈丹妙藥，或者是邪帝舍利，以及北冥神功這樣的作弊器，歸根結底，還是需要時間來積累的，你悟性再強，經脈再寬廣，難道在內力上也能一日千里嗎?
偏偏在這個世界，只要能夠領悟出某種意境，或者說是心境晉入到某種層次，立馬就能越級干架了，搞得一堆辛辛苦苦修煉了幾十年的老一派高手，一個個就像是一大把年紀活到了狗身上一樣，被幾個習武沒幾年的小子給打得抱頭鼠竄。簡直是開玩笑，放到金庸世界，先天高手都有罡氣護體，如張無忌那樣的，一身深厚的內力，任你招式再精妙，沒有倚天劍這樣破除先天罡氣的神兵，神馬都是浮雲。
逍遙派某種意義上，其實跟強盜門派差不多，江湖上有名有姓，甚至是一些已經沒落消失的門派，他們撐門面的功夫都被逍遙派收集齊全了，少掉的，也就是如少林的鎮派神功易筋經，還有大理段氏從不外傳的一陽指跟六脈神劍了。逍遙派的很多武功，都建立在見識廣博的基礎上，如天山折梅手，那玩意跟獨孤九劍一樣，雖然不過是三路掌法，三路擒拿法，來來去去不過是六路武功，但是天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中。內力越高，見識越廣，這套武功威力也就越大。
如今的裴宣，在武學理論上，即便算不上大宗師，也是宗師了，再參照一下這個世界的武功，自然可以參悟出符合這個世界武學規律的高明功法來，好在不老長春功似乎跟這個世界也挺兼容，這玩意本身也挺考驗心境的，逍遙派的名字就取自莊子的《逍遙遊》，講究的就是一個汪洋恣意，無拘無束，這樣的心境，才能將逍遙派的武功練至大成，這也是為什麼逍遙派有些武功顯得很邪門的緣故，北冥神功吸人內力，八荒六合唯我獨尊功更是能夠三十年一次返老還童，生死符一流的暗器，更是BUG一樣的存在。不老長春功根據裴宣如今的理解，無非就是奪天地之造化，補充人體本身的生機，提高生命本質，如此，自然能夠長生久視，生出諸般神通，難怪這門功法，能夠讓逍遙子破碎虛空呢!
修改武學功法是一件很漫長的過程，鑑於逍遙派的武功大多數需要強橫的內力支撐，裴宣除了逐漸參悟修改功法之外，已經開始修煉北冥神功，偷偷摸摸地找些武林人士，主要是一些幫派中的敗類，吸取內力，好在不老長春功給他打下了深厚的根基，他體內的先天真氣很是精純，一直保持的先天之體，使得百脈俱通，且經脈堅韌寬廣，雖說年紀還小，已經可以承受比較深厚的內力了。
裴宣倒也沒有一門心思放在武功上，主要是因為崔夫人自從裴矩再次離開之後，就病了一場，然後身體就不好了，說實話，裴宣的醫術不錯，但是，身體上的病好治，心病卻難醫，崔夫人出自博陵崔氏，素來為此自傲不已，原本也能與丈夫舉案齊眉，但是，一夕之間，一切天翻地覆，自己為裴家生下弟子，丈夫卻並無多少歡喜之意，對自己愈發疏遠，如今竟是不著家了，沒錯，裴矩是外放了，他外放的是一郡太守，這種官員，是可以帶上家眷的，可是裴矩呢，半點也不提這事，裴家上頭有沒有老太爺老夫人要伺候著盡孝，留著女眷孩子在京城幹嗎，難道裴家還需要專門留兩個主子看家嗎?