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六哭嶺的山路修得很直來直往，薛懷朔都想不明白，這裡明明是三清道祖的故鄉，為什麼山路如此筆直節省，恨不得趕快修完就走再也不來了。
要到後面那個露天魔物圈養禁制去，必須經過呂樅故居。
如行腳夫所言，真的只有兩間屋子，屋子裡意思意思擺了些家具，外面意思意思設了禁制說不讓亂摸。
大約三清道祖想表達自己不是那種無腦護短徇私枉法的人吧。
山上幾乎沒有任何人煙，甚至一點聲音都沒有，薛懷朔走了一會兒什麼活物都沒看見。
薛懷朔路過呂樅故居的時候，還不經意看見了故居前擺的那塊生平介紹牌。
呂樅，生年xx，卒年xx，穎上人，年少有鴻鵠志，貴輕重，慎權衡，常曰樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰……
他掃了幾眼，按記載的生平來看，是個很平常的人，平常到生平記載主要是靠他平常說的那些大而化之、似是而非的雞湯句子撐起來的。修行、娶妻、生子，按部就班，天賦和努力都不突出，有幸成為地仙，某天好端端地修行著，忽然經脈逆行走火入魔，人就沒了。
因為死亡時是在野外，他坐的那塊石頭還被命名為坐化石，圈起來也圍了道禁制。
薛懷朔徑直走了過去，說實話他現在腦海里堆了很多疑惑很多不解，比如他師父弘陽仙長，比如喬五兒，比如西靈元君，只是師妹的事情最重要，他得先把師妹的事情處理妥當，才能騰出手去處理別的事情。
這種情況下，一個平常得不能再平常的陌生人是不應該占用他的注意力的。
薛懷朔敲了敲門，禁制還是完好無缺的，他硬闖也是完全沒問題的，這個禁制完全攔不住他，只是他不想再把事情變得複雜，把三清道祖也牽扯進來。
眾所周知三清道祖雖然不是道德完人，但一直在努力做到最好，為了避嫌甚至都很少回自己的故鄉，更別說任人唯親選任自己家鄉的親朋好友做仙官。
東嶽君當初創建鬼域時就沒他想得那麼遠，鬼域的幾位真君幾乎全都和東嶽君有或多或少的血緣關係，就連最親近三清道祖的鬼域派系也和東嶽君是同族。
沒人回應薛懷朔的敲門聲。
他提了提聲音，敲門的同時問了一句：“有人嗎？”
依舊沒人應答。
不詳的預感席捲了他的思緒，他甚至說不清楚這一份不詳來自哪裡，只是在指間摸出一柄薄刃，直接將面前的禁制劃開。
出乎意料的是，這一道禁制並不如他所預想的強力，幾乎是熱刀劃油一樣，瞬間就被撕開了。
或許是裡面的魔物已經老了沒用了，所以圈禁它們的禁制也沒有用特別厲害的。
薛懷朔推開門走了進去，屋子裡收拾得很乾淨，窗戶開著，寒意逼人。
屋子裡放著三張躺椅，上面睡著幾個勉強成人形的老怪物，很輕易能看出來是魔物化形成人，而且年齡非常大。
他們死了。
作者有話要說： 六哭嶺副本會解釋前面所有的謎題，略長一些，也是本文的最後一個副本，之後本書就進入完結倒計時了。
很高興與大家相遇。
第122章 天意（上）
薛懷朔很輕易就能夠判斷出眼前這幾位死去的魔物是誰。
六哭嶺上的不同魔物有很大區別, 智識高低、外觀各異, 差一點點的和家養牲畜沒什麼區別, 好一點的則幾乎就是長相醜陋的人類。
當初被三清引為幼年好友的幾個魔物, 就是智識稍高的魔界生物。
說這些魔物智識稍高，也只是矮個子裡選高個，因為既然要被馴養成修道者的跟寵, 必須要有溫馴的性格，以及不會意識到自己地位底下、先天不平等的低智商。
當初那三位和三清道祖處得很好的幼時夥伴, 不僅分得了一些先天異寶，後來也被三清道祖賦予人形。雖然因為身份依舊不被允許離開六哭嶺，但是日常活動的範圍也大了許多。
……無法想像是吧，都和至高神是兒時玩伴了, 獲得的庇佑竟然只是蹲號子時的活動範圍大了一點。
對，三清道祖一向以絕對公平不徇私的形象立足世間，他這種從不袒護親故舊友、門生弟子的行為獲得了大家的一致讚揚。
薛懷朔之所以能夠認出它們的身份, 是因為他們的手指上戴著三個一模一樣的戒指, 指環上嵌的寶石散發著柔和的光芒。
是一式三份的防禦戒指。
所以說運勢這個東西, 簡直就像是老天親自下場給你開掛助攻，一路亮綠燈，把你送到青雲之上。
薛懷朔試著去取下一枚戒指, 手指離那具了無聲息的身體還有半米多，已經無法再靠近了，戒指張開的隱形禁制把他完全擋在了外面。
這樣強力的防禦戒指，連主人死後都依舊保持著防禦的姿態, 不像是非自然死亡。
薛懷朔無法靠近，也無意強行破壞戒指禁制（如果如傳聞所說，易亓戒真的是世界上數一數二的防禦戒指，以至於後來者都在模仿它，他也不一定能夠破壞這個防禦禁制），他只是過來找一份奇怪的藥方。
一份奇怪又不一定有用的藥方。
但這是他目前唯一能做的事情。待在妹妹身邊的話，他一定會忍不住去抱抱她親親她，她現在那麼討厭他，會影響她恢復的。
要到後面那個露天魔物圈養禁制去，必須經過呂樅故居。
如行腳夫所言，真的只有兩間屋子，屋子裡意思意思擺了些家具，外面意思意思設了禁制說不讓亂摸。
大約三清道祖想表達自己不是那種無腦護短徇私枉法的人吧。
山上幾乎沒有任何人煙，甚至一點聲音都沒有，薛懷朔走了一會兒什麼活物都沒看見。
薛懷朔路過呂樅故居的時候，還不經意看見了故居前擺的那塊生平介紹牌。
呂樅，生年xx，卒年xx，穎上人，年少有鴻鵠志，貴輕重，慎權衡，常曰樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰……
他掃了幾眼，按記載的生平來看，是個很平常的人，平常到生平記載主要是靠他平常說的那些大而化之、似是而非的雞湯句子撐起來的。修行、娶妻、生子，按部就班，天賦和努力都不突出，有幸成為地仙，某天好端端地修行著，忽然經脈逆行走火入魔，人就沒了。
因為死亡時是在野外，他坐的那塊石頭還被命名為坐化石，圈起來也圍了道禁制。
薛懷朔徑直走了過去，說實話他現在腦海里堆了很多疑惑很多不解，比如他師父弘陽仙長，比如喬五兒，比如西靈元君，只是師妹的事情最重要，他得先把師妹的事情處理妥當，才能騰出手去處理別的事情。
這種情況下，一個平常得不能再平常的陌生人是不應該占用他的注意力的。
薛懷朔敲了敲門，禁制還是完好無缺的，他硬闖也是完全沒問題的，這個禁制完全攔不住他，只是他不想再把事情變得複雜，把三清道祖也牽扯進來。
眾所周知三清道祖雖然不是道德完人，但一直在努力做到最好，為了避嫌甚至都很少回自己的故鄉，更別說任人唯親選任自己家鄉的親朋好友做仙官。
東嶽君當初創建鬼域時就沒他想得那麼遠，鬼域的幾位真君幾乎全都和東嶽君有或多或少的血緣關係，就連最親近三清道祖的鬼域派系也和東嶽君是同族。
沒人回應薛懷朔的敲門聲。
他提了提聲音，敲門的同時問了一句：“有人嗎？”
依舊沒人應答。
不詳的預感席捲了他的思緒，他甚至說不清楚這一份不詳來自哪裡，只是在指間摸出一柄薄刃，直接將面前的禁制劃開。
出乎意料的是，這一道禁制並不如他所預想的強力，幾乎是熱刀劃油一樣，瞬間就被撕開了。
或許是裡面的魔物已經老了沒用了，所以圈禁它們的禁制也沒有用特別厲害的。
薛懷朔推開門走了進去，屋子裡收拾得很乾淨，窗戶開著，寒意逼人。
屋子裡放著三張躺椅，上面睡著幾個勉強成人形的老怪物，很輕易能看出來是魔物化形成人，而且年齡非常大。
他們死了。
作者有話要說： 六哭嶺副本會解釋前面所有的謎題，略長一些，也是本文的最後一個副本，之後本書就進入完結倒計時了。
很高興與大家相遇。
第122章 天意（上）
薛懷朔很輕易就能夠判斷出眼前這幾位死去的魔物是誰。
六哭嶺上的不同魔物有很大區別, 智識高低、外觀各異, 差一點點的和家養牲畜沒什麼區別, 好一點的則幾乎就是長相醜陋的人類。
當初被三清引為幼年好友的幾個魔物, 就是智識稍高的魔界生物。
說這些魔物智識稍高，也只是矮個子裡選高個，因為既然要被馴養成修道者的跟寵, 必須要有溫馴的性格，以及不會意識到自己地位底下、先天不平等的低智商。
當初那三位和三清道祖處得很好的幼時夥伴, 不僅分得了一些先天異寶，後來也被三清道祖賦予人形。雖然因為身份依舊不被允許離開六哭嶺，但是日常活動的範圍也大了許多。
……無法想像是吧，都和至高神是兒時玩伴了, 獲得的庇佑竟然只是蹲號子時的活動範圍大了一點。
對，三清道祖一向以絕對公平不徇私的形象立足世間，他這種從不袒護親故舊友、門生弟子的行為獲得了大家的一致讚揚。
薛懷朔之所以能夠認出它們的身份, 是因為他們的手指上戴著三個一模一樣的戒指, 指環上嵌的寶石散發著柔和的光芒。
是一式三份的防禦戒指。
所以說運勢這個東西, 簡直就像是老天親自下場給你開掛助攻，一路亮綠燈，把你送到青雲之上。
薛懷朔試著去取下一枚戒指, 手指離那具了無聲息的身體還有半米多，已經無法再靠近了，戒指張開的隱形禁制把他完全擋在了外面。
這樣強力的防禦戒指，連主人死後都依舊保持著防禦的姿態, 不像是非自然死亡。
薛懷朔無法靠近，也無意強行破壞戒指禁制（如果如傳聞所說，易亓戒真的是世界上數一數二的防禦戒指，以至於後來者都在模仿它，他也不一定能夠破壞這個防禦禁制），他只是過來找一份奇怪的藥方。
一份奇怪又不一定有用的藥方。
但這是他目前唯一能做的事情。待在妹妹身邊的話，他一定會忍不住去抱抱她親親她，她現在那麼討厭他，會影響她恢復的。