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「貧道告辭了。」莫問直身站起。
休妻一事令田汶陽異常驚詫，一時之間不曾回過神來，待得他回神起身追出府衙，莫問已經消失了身影。
「真人，我們要度的是李氏，你逼這縣官過堂休妻有何用處？」孔雀王和莫問隱身站立在府衙不遠處。
「大師，行醫當尋出病因所在，下藥釜底抽薪，頭疼醫頭腳疼醫腳乃庸醫所為。」莫問搖頭說道。
「病因為何？」孔雀王問道。
「田汶陽就是病因。」莫問說道。
孔雀王聞言歪頭看向正在沮喪回返府衙的田汶陽，多有疑惑不解。
莫問見狀出言解釋，「自古至今，男為主，女為從，女子有過，皆因男子引領無能，勸解無方，管教無力所致，故此，從有過，罪在主。」
孔雀王聞言更加疑惑。莫問再度出言說道，「世間無有可惡的女子，只有可惡的男人，若不是那田汶陽姑息縱容，李氏怎敢虐待公婆，毒殺小妾？」
「若是過堂，李氏當以命相抵。」孔雀王嘆氣搖頭。
「大師，你不是我們中土人氏，不知我們的刑罰律令，多說無益，等他過堂再說。」莫問笑道。
「恕老衲直言，真人乃得道仙人，謊言相欺怕是不太妥當。」孔雀王始終認為莫問撒謊騙人有失體面。
「世事無常，法亦無常。以無常法應無常事，有何不妥？」莫問說道。只要不違忠孝仁義，其他的事情都不值得計較，也沒有必要遵循什麼既定的原則，人生在世不應該遵循固定的原則，一旦有了原則，行事就會固化呆板，每件事情都不相同，沒辦法也不應該用固定的原則和方法去處理。
孔雀王並不贊同莫問的看法，但他只是搖頭嘆氣，並沒有出言反駁。
「大師，若是有人謾罵於你，你當如何處之？」莫問問道，此時田汶陽正愁眉苦臉的坐在正堂木椅上，並沒有回到後院，更沒有過堂休妻。
「由他。」孔雀王說道。
「若是有人毆打於你呢？」莫問再問。
「隨他。」孔雀王答道。
「若是有人把你砍殺了呢？」莫問笑問。
「萬事皆有因果，作惡之人必有惡報，隨他去，再過幾年，你且看他。」孔雀王答道。
「大師，你這是自欺欺人，若不制止懲戒，再過幾年，你只能看到他更加猖獗，更加無法無天，更加卑劣得意。」莫問笑道。佛家和道家有著太多的不同，不可否認佛家亦有大慈悲，但總是試圖感化別人是不成的，需要隨機應變，需要分別對待。
「真人，此事過後，老衲絕不再與你為伍同行。」孔雀王無奈嘆氣，與莫問在一起，他總是受欺負的一方。
「大師，此事過後，貧道會如影隨形的跟著大師。」莫問說笑。
孔雀王無奈搖頭。
「大師，你可知道為何你與貧道同行，總是處處落於下風？」莫問又問。
孔雀王學聰明了，知道一旦回答，必定又要中了莫問的圈套，乾脆不予回答。
「那是因為大師惰于思考，不管遇到何時，都以慈悲為懷處置。而貧道總是多思多慮，貧道思慮的多，付出的心血就多，得到的也就多。而大師思慮的少，付出的心血少，得到的也少，這就是道家與佛家的區別，我等同道皆知道世間萬物為陰陽二氣幻化，但陰陽二氣幻化萬象，既有萬象就需要區別對待，我們想的是如何積極的去解決和處理遇到之事，而你們想的則是管他何事，我都一視同仁，管他親近遠疏，都同等對待，這是不對的，試問，生養你的父母，與毆打你的惡人能一樣嗎？你我居高臨下，看那縣丞自那一籌莫展，這眾生平等？不是的，這是天道承負，你我付出的多，故此得到的就多，而他付出的少，得到的也就少……」
「南無阿彌陀佛，老衲不與真人爭論，這賭局本就不合佛門教義，到此為止，老衲先行一步。」孔雀王實在受不了莫問的冷嘲熱諷，話音剛落便消失了身影。
說跑了孔雀王，莫問大悅，孔雀王既然離開便不會再來看他度化的結果，故此他沒有再做無謂的等待，現出身形，邁步向縣衙走去。本來他是想等田汶陽休妻，若田汶陽不休，便將其帶走，只要田汶陽不在，李氏也就失去了靠山，沒有了靠山也就沒有了撒潑置氣的本錢，會被眾人群起而攻之。而今孔雀王已經走了，他便將此事提前。
田汶陽見莫問再度回返，急忙起身相迎。
「你身上可帶得金錢？」莫問笑問。
「有，有一些。」田汶陽探手入懷。
莫問不待其掏出銀兩，探手搭上了他的肩膀，心念閃動，將其帶至南海祈雨台。
田汶陽駭然大驚，茫然四顧，就在驚魂未定之時，莫問出言說道，「子不教父之過，妻不賢夫之過，北行三千兩百里便是金山縣，走回去吧……」
第五百八十章 天地
田汶陽聽得莫問言語愕然瞠目，「仙長，這，這……」
「堂堂男兒連個婦人都管不住，任由她肆意妄為，欺雙親害家人，正是有你這般軟骨之人的存在，才令得天下有那麼多的潑婦和悍婦，走吧，走回去，路上練練膽氣，硬硬骨頭。」莫問沉聲說道。
「仙長聽我解釋。」田汶陽汗顏低頭。
「錯了就是錯了，與自己尋找藉口開脫，錯上加錯。」莫問面色更陰。
休妻一事令田汶陽異常驚詫，一時之間不曾回過神來，待得他回神起身追出府衙，莫問已經消失了身影。
「真人，我們要度的是李氏，你逼這縣官過堂休妻有何用處？」孔雀王和莫問隱身站立在府衙不遠處。
「大師，行醫當尋出病因所在，下藥釜底抽薪，頭疼醫頭腳疼醫腳乃庸醫所為。」莫問搖頭說道。
「病因為何？」孔雀王問道。
「田汶陽就是病因。」莫問說道。
孔雀王聞言歪頭看向正在沮喪回返府衙的田汶陽，多有疑惑不解。
莫問見狀出言解釋，「自古至今，男為主，女為從，女子有過，皆因男子引領無能，勸解無方，管教無力所致，故此，從有過，罪在主。」
孔雀王聞言更加疑惑。莫問再度出言說道，「世間無有可惡的女子，只有可惡的男人，若不是那田汶陽姑息縱容，李氏怎敢虐待公婆，毒殺小妾？」
「若是過堂，李氏當以命相抵。」孔雀王嘆氣搖頭。
「大師，你不是我們中土人氏，不知我們的刑罰律令，多說無益，等他過堂再說。」莫問笑道。
「恕老衲直言，真人乃得道仙人，謊言相欺怕是不太妥當。」孔雀王始終認為莫問撒謊騙人有失體面。
「世事無常，法亦無常。以無常法應無常事，有何不妥？」莫問說道。只要不違忠孝仁義，其他的事情都不值得計較，也沒有必要遵循什麼既定的原則，人生在世不應該遵循固定的原則，一旦有了原則，行事就會固化呆板，每件事情都不相同，沒辦法也不應該用固定的原則和方法去處理。
孔雀王並不贊同莫問的看法，但他只是搖頭嘆氣，並沒有出言反駁。
「大師，若是有人謾罵於你，你當如何處之？」莫問問道，此時田汶陽正愁眉苦臉的坐在正堂木椅上，並沒有回到後院，更沒有過堂休妻。
「由他。」孔雀王說道。
「若是有人毆打於你呢？」莫問再問。
「隨他。」孔雀王答道。
「若是有人把你砍殺了呢？」莫問笑問。
「萬事皆有因果，作惡之人必有惡報，隨他去，再過幾年，你且看他。」孔雀王答道。
「大師，你這是自欺欺人，若不制止懲戒，再過幾年，你只能看到他更加猖獗，更加無法無天，更加卑劣得意。」莫問笑道。佛家和道家有著太多的不同，不可否認佛家亦有大慈悲，但總是試圖感化別人是不成的，需要隨機應變，需要分別對待。
「真人，此事過後，老衲絕不再與你為伍同行。」孔雀王無奈嘆氣，與莫問在一起，他總是受欺負的一方。
「大師，此事過後，貧道會如影隨形的跟著大師。」莫問說笑。
孔雀王無奈搖頭。
「大師，你可知道為何你與貧道同行，總是處處落於下風？」莫問又問。
孔雀王學聰明了，知道一旦回答，必定又要中了莫問的圈套，乾脆不予回答。
「那是因為大師惰于思考，不管遇到何時，都以慈悲為懷處置。而貧道總是多思多慮，貧道思慮的多，付出的心血就多，得到的也就多。而大師思慮的少，付出的心血少，得到的也少，這就是道家與佛家的區別，我等同道皆知道世間萬物為陰陽二氣幻化，但陰陽二氣幻化萬象，既有萬象就需要區別對待，我們想的是如何積極的去解決和處理遇到之事，而你們想的則是管他何事，我都一視同仁，管他親近遠疏，都同等對待，這是不對的，試問，生養你的父母，與毆打你的惡人能一樣嗎？你我居高臨下，看那縣丞自那一籌莫展，這眾生平等？不是的，這是天道承負，你我付出的多，故此得到的就多，而他付出的少，得到的也就少……」
「南無阿彌陀佛，老衲不與真人爭論，這賭局本就不合佛門教義，到此為止，老衲先行一步。」孔雀王實在受不了莫問的冷嘲熱諷，話音剛落便消失了身影。
說跑了孔雀王，莫問大悅，孔雀王既然離開便不會再來看他度化的結果，故此他沒有再做無謂的等待，現出身形，邁步向縣衙走去。本來他是想等田汶陽休妻，若田汶陽不休，便將其帶走，只要田汶陽不在，李氏也就失去了靠山，沒有了靠山也就沒有了撒潑置氣的本錢，會被眾人群起而攻之。而今孔雀王已經走了，他便將此事提前。
田汶陽見莫問再度回返，急忙起身相迎。
「你身上可帶得金錢？」莫問笑問。
「有，有一些。」田汶陽探手入懷。
莫問不待其掏出銀兩，探手搭上了他的肩膀，心念閃動，將其帶至南海祈雨台。
田汶陽駭然大驚，茫然四顧，就在驚魂未定之時，莫問出言說道，「子不教父之過，妻不賢夫之過，北行三千兩百里便是金山縣，走回去吧……」
第五百八十章 天地
田汶陽聽得莫問言語愕然瞠目，「仙長，這，這……」
「堂堂男兒連個婦人都管不住，任由她肆意妄為，欺雙親害家人，正是有你這般軟骨之人的存在，才令得天下有那麼多的潑婦和悍婦，走吧，走回去，路上練練膽氣，硬硬骨頭。」莫問沉聲說道。
「仙長聽我解釋。」田汶陽汗顏低頭。
「錯了就是錯了，與自己尋找藉口開脫，錯上加錯。」莫問面色更陰。