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還有自己的「想要」。自己心裡的這個「想要」到底是想要什麼？現在聽太多說「想要錢」的了。德源縣如今同康寧府仿佛，只要有錢，連熱水都不用家裡燒，什麼都能雇著人做。加上房子地的價格日漸高昂，大商賈富翁出入甚多，「有錢人」的日子看得多了，越發把個「錢」當成萬能藥了。
可細究起來，果然只是「想要錢」麼？想要一堆白花花的銀子或者堆一屋子的青錢？然後呢？
這「錢」不過是一條路罷了，想要的該是有了這些錢之後，拿去換來的某種日子吧？
可是多半多的人，連這塊都懶得想，只把心念轉到「要錢」就夠了。然後用這個極度「想要」的心念，造出越發多的欠缺感來，把自己內在的能也調成「欠缺」狀態了，最後反越來越覺得「缺錢」，再更「想要」錢，如此循環，哪裡還有出頭的那一天？
「你們啊，想要這個，想要那個的，也不過嘴上說說罷了。」靈素有時候就這麼笑著說。
「老闆娘說什麼吶！沒看我們早起晚歸、忙死忙活的，這要不是為了錢，誰這麼幹啊！」
可是真的想要什麼的話，不該先搞清楚自己「想要」的原因和真相，以及想要的那個「什麼」的實質麼？卻少見人這麼做。這一心念就像一個浮在海上的大冰山，常常掛在嘴上的「想要什麼」只是露出水面的那一個小尖，底下那巨大的實體卻少人關注。
嘖，所以叫「浮」生如夢？
2.公平出路
在看到燕先生的靈性過星轉界之前，靈素一直在找此界中人的出路。
她已經在人堆里轉了很久了，卻越來越發現，照著人認定的高下是非來努力，卻不像是能找到出路的樣子，也越來越理解了她哥扔在她識海里的那些話。
這世間的東西都是相較而成的，若是把出路的基礎定在這樣的事情上，那就永遠有失敗者，而且成功的永遠是少數。出路必定是人人皆有機會，且機會均等的，才能稱之為出路。
在她們修界，所謂出路自然就是修行飛升上界。人人皆可修，人人皆有自己的修路。
她哥就是以煉器自修的，而大長老卻能在藥草里得修；大長老的藥圃里種著許多草藥，有些稀少珍貴，有的是山上路上隨處可見者，以之煉丹，卻也不是越金貴的就效果越好，都得因人因時而異，大長老就是在摸索這些道理的時候體會天地法則而精進的；上頭功法不知有幾千萬種，也難論高下，這究竟是不是好功法，得看誰練的，怎麼練的……
在這凡間，粗略看去，總是求財和求權者多。倒也有求學的，不過求學中的絕大多數，也不過把這個「學」當成塊跳板通路，原是要通過這條路，去夠著更多的「財」和「權」。
方伯豐從衙門裡退下，一心忙起農務和義學來，就有許多同僚好友來勸過。
無外乎「書豈不是白讀了」，「不能就此沉淪」，「必定東山再起」等等的話。
一概言之，在他們看來，不當官、不能當上更大的官，只把自己從前學的能耐用在培育良種，叫更多人能認字讀書這樣的事情上，只能算「善事」，卻不是為人的「正道」。
讀了書，最後不能做官，做的事情不能為自己帶來更大的名利聲望，可稱為「沉淪」。
雖則明明方伯豐個人更擅長和喜好做這樣的事情，且培育出良種來更是利益眾人之事，能讓更多原本不能讀書認字的孩子能有個讀書認字的地方，也是多給人鋪條路的意思。但是從「正統」的標準來說，這些只能算「行善積德」，卻又有些「不務正業」的意思在裡頭，——好處最後回不到自己身上，不能折成錢財名望，算什麼「事業」！
靈素就追究起來，若是把「權勢名利」這些當做此間做人的出路，那這世上的人都不用活了。
因最有權的或者是君主或者是宰相，餘下的千千萬人里，就算一生努力不懈，也沒有機會當上宰相或者君主吧？那這不是必輸之局？
或者說不用做到皇帝，差不多就行了？這個「差不多」就是個泥潭了，差多少算不多？
當上縣令夠不夠？知府夠不夠？閣老夠不夠？不求觀的觀主又如何？
更別說還有人生下來便是「太子皇孫」、「巨富獨苗」，若以權勢富貴為出路，這些人未免離「出路」太近了。還是說這個「資格」也是轉世相傳，等到「資格積累」足夠了，就能轉生成這樣人物，繼而「飛升」？
只是幾十年才出一個君主，出路真在此處，得多少時候才把人都「渡」走？！
可見不能是這些。
出路必得是人人時時都能行得的事，若不然，那些同他人相比註定是「輸到底」的人投身此世上的緣由何在？
總算燕先生一去，叫她偶然瞥見了此界的出路所在，——靈性破界。
然而又不是所有的靈性都能破界飛升的，差別何在？
好在當日她就為了那個「不藥而治」的法子細看了許多人身上的光團光流，燕先生頭上的光團，除了自帶玄奧的紋樣之外，便是其能其光都要勝於常人。如今想來，那紋樣估計同大前輩裂靈自限用的陣紋手法有關，光團的能與光大概才是飛升脫界的根本所在。
之後細查數十年，靈素發現絕大多數人的光團一輩子都沒什麼變化，能有變化的大概只有一兩成。這一兩成的裡頭，光團變暗其能減弱的與光團變亮其能增長的，大概一半一半。
可細究起來，果然只是「想要錢」麼？想要一堆白花花的銀子或者堆一屋子的青錢？然後呢？
這「錢」不過是一條路罷了，想要的該是有了這些錢之後，拿去換來的某種日子吧？
可是多半多的人，連這塊都懶得想，只把心念轉到「要錢」就夠了。然後用這個極度「想要」的心念，造出越發多的欠缺感來，把自己內在的能也調成「欠缺」狀態了，最後反越來越覺得「缺錢」，再更「想要」錢，如此循環，哪裡還有出頭的那一天？
「你們啊，想要這個，想要那個的，也不過嘴上說說罷了。」靈素有時候就這麼笑著說。
「老闆娘說什麼吶！沒看我們早起晚歸、忙死忙活的，這要不是為了錢，誰這麼幹啊！」
可是真的想要什麼的話，不該先搞清楚自己「想要」的原因和真相，以及想要的那個「什麼」的實質麼？卻少見人這麼做。這一心念就像一個浮在海上的大冰山，常常掛在嘴上的「想要什麼」只是露出水面的那一個小尖，底下那巨大的實體卻少人關注。
嘖，所以叫「浮」生如夢？
2.公平出路
在看到燕先生的靈性過星轉界之前，靈素一直在找此界中人的出路。
她已經在人堆里轉了很久了，卻越來越發現，照著人認定的高下是非來努力，卻不像是能找到出路的樣子，也越來越理解了她哥扔在她識海里的那些話。
這世間的東西都是相較而成的，若是把出路的基礎定在這樣的事情上，那就永遠有失敗者，而且成功的永遠是少數。出路必定是人人皆有機會，且機會均等的，才能稱之為出路。
在她們修界，所謂出路自然就是修行飛升上界。人人皆可修，人人皆有自己的修路。
她哥就是以煉器自修的，而大長老卻能在藥草里得修；大長老的藥圃里種著許多草藥，有些稀少珍貴，有的是山上路上隨處可見者，以之煉丹，卻也不是越金貴的就效果越好，都得因人因時而異，大長老就是在摸索這些道理的時候體會天地法則而精進的；上頭功法不知有幾千萬種，也難論高下，這究竟是不是好功法，得看誰練的，怎麼練的……
在這凡間，粗略看去，總是求財和求權者多。倒也有求學的，不過求學中的絕大多數，也不過把這個「學」當成塊跳板通路，原是要通過這條路，去夠著更多的「財」和「權」。
方伯豐從衙門裡退下，一心忙起農務和義學來，就有許多同僚好友來勸過。
無外乎「書豈不是白讀了」，「不能就此沉淪」，「必定東山再起」等等的話。
一概言之，在他們看來，不當官、不能當上更大的官，只把自己從前學的能耐用在培育良種，叫更多人能認字讀書這樣的事情上，只能算「善事」，卻不是為人的「正道」。
讀了書，最後不能做官，做的事情不能為自己帶來更大的名利聲望，可稱為「沉淪」。
雖則明明方伯豐個人更擅長和喜好做這樣的事情，且培育出良種來更是利益眾人之事，能讓更多原本不能讀書認字的孩子能有個讀書認字的地方，也是多給人鋪條路的意思。但是從「正統」的標準來說，這些只能算「行善積德」，卻又有些「不務正業」的意思在裡頭，——好處最後回不到自己身上，不能折成錢財名望，算什麼「事業」！
靈素就追究起來，若是把「權勢名利」這些當做此間做人的出路，那這世上的人都不用活了。
因最有權的或者是君主或者是宰相，餘下的千千萬人里，就算一生努力不懈，也沒有機會當上宰相或者君主吧？那這不是必輸之局？
或者說不用做到皇帝，差不多就行了？這個「差不多」就是個泥潭了，差多少算不多？
當上縣令夠不夠？知府夠不夠？閣老夠不夠？不求觀的觀主又如何？
更別說還有人生下來便是「太子皇孫」、「巨富獨苗」，若以權勢富貴為出路，這些人未免離「出路」太近了。還是說這個「資格」也是轉世相傳，等到「資格積累」足夠了，就能轉生成這樣人物，繼而「飛升」？
只是幾十年才出一個君主，出路真在此處，得多少時候才把人都「渡」走？！
可見不能是這些。
出路必得是人人時時都能行得的事，若不然，那些同他人相比註定是「輸到底」的人投身此世上的緣由何在？
總算燕先生一去，叫她偶然瞥見了此界的出路所在，——靈性破界。
然而又不是所有的靈性都能破界飛升的，差別何在？
好在當日她就為了那個「不藥而治」的法子細看了許多人身上的光團光流，燕先生頭上的光團，除了自帶玄奧的紋樣之外，便是其能其光都要勝於常人。如今想來，那紋樣估計同大前輩裂靈自限用的陣紋手法有關，光團的能與光大概才是飛升脫界的根本所在。
之後細查數十年，靈素發現絕大多數人的光團一輩子都沒什麼變化，能有變化的大概只有一兩成。這一兩成的裡頭，光團變暗其能減弱的與光團變亮其能增長的，大概一半一半。