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便是傳說的千里良駒，也要瞠目其後，不能望其項背。
有蓮花寶座在手，不但其速甚快，還能騰空飛遁，跨山過海，無有攔阻，確可稱得上神仙手段了。
蓮花寶座也算不俗，若是跟更加玄妙的素雲旗相比，卻又相形見絀。
不過九煙上人把素雲旗給了干蔭宗，王崇縱然有些神往，卻也只能催動蓮花寶座。
他坐在蓮花寶座上，把玩了一會兒太元珠，心頭忖道：「先把這件寶物祭煉了再說！」
他心念一動，太元珠就傳出了一縷神念，正是太元珠的祭煉符籙。
仙家飛劍乃是統稱，其實亦有祭煉飛針，飛刀，飛鉤，飛叉，飛箭，飛丸，飛錢……乃至蟲，煙，霧，罡，雷諸法！
太元珠就是上古所傳的飛丸之法，以神霄雷法為根基，出則有雷霆震懾，破一切邪法，乃雲台山的不傳之秘。
同樣是神霄雷法，雲台山的神霄雷法和太上魔宗的神霄雷令傳承不同，名為《雷霆玉經》，煉就一十二枚太元仙都雷符，上應十二仙都雷神！
呂公山以太元珠護身，結成金光幢，實際上就是催動太元珠的十二仙都雷神護身。
若是呂公山也結成金丹，憑十二枚太元珠，就能把黃袍怪活活炸死。
第五五章、道法正宗
道家的雷法，往往以本身真氣，或者天地元氣為基，算是道神氣禁四部法術之中的氣法。
神霄雷法卻是以，執掌天地樞機，總攝三界九地，召役雷部將帥，又或者諸部雷神為玄機，乃是神法一脈。
雷霆玉經只記載了一十二枚太元仙都雷符，自煉十二頭仙都雷神，在神法之中，也算是別出樞機，自成一脈。
饒是王崇有天魔五識為根基，善能轉化真氣法力，修煉世上一切道法，一時間也不能入門。
他本來若是以巨鯨妖身，施展浮游天海的天賦妖術，還能快一些回到徑山寺，但因為修煉雷霆玉經，祭煉太元珠，一路上走的倒是頗為遲緩。
王崇足足飛了七八個時辰，勉強把雷霆玉經修行入門，自忖已能把太元珠驅動自如，這才收了蓮花寶座，化為一頭巨鯨，施展浮游天海的神通，排盪雲氣，不過一炷香的功夫，就見到他得手無形劍的荒山。
這座荒山左近還有些氣息起伏，只是卻沒見到黃袍怪和毒菩提，南雄和尚等幾頭大妖。
這些人應是還不知道，呂公山已經被小劍仙歐陽圖生擒活捉，送上了雲台山，王崇也不想再去趟那裡的渾水，徑直越過，又飛遁了一刻鐘有餘，就收了妖身，在徑山前按落遁光。
他拍了拍身上的乞兒僧袍，暗暗忖道：「我如今法力也算不俗，應該找個機會，回去天心觀，把那些舊日同門斬草除根，免得露了馬腳！」
王崇此念一起，又想到自己這些時日，奔波太多，原身的功力幾乎沒什麼寸進，不由得嘆息了一聲。
妖身的功力再高，始終是外力，只能用來鬥法，不能代替本身修為。
他暗暗忖道：「總這般奔波，何日才能有所進境？離開峨眉山，已經甚久，若是天心觀要出問題，也不差這幾日。待我閉關一些時日，讓本身功力突破天罡，再去天心觀殺人放火。」
王崇拿定了主意，就安步當車，走上了山頂的徑山寺。
觀真和尚已經帶了鷹妖老酒和胡三元，化緣歸來，他見到王崇，不由得吃了一驚，問道：「師弟為何忽然長大許多？」
王崇也不解釋，此乃玄命之竅打通第二重天的結果，只敷衍道：「小弟修為，稍有進境，故而才有短短時日，發身長大！」
觀真畢竟跟王崇，不是一個傳承，若非心頭驚訝，也不會問他的修行，他見王崇不願意多說，也就不問，喜滋滋的說道：「師弟這幾日哪裡去了？師兄此番下山化緣，得蒙佛祖保佑，施主們慷慨，一共化了十二兩銀子。按照這般下去，再有七八年，就能建造起一座大殿了。」
觀羽小僧掃了一眼，自己的兩個徒兒。
這兩頭妖怪都是一臉的悽苦，顯然此番下山，憋屈不小。
觀真和尚好歹也是胎元境巔峰，隨時可能踏入天罡，這兩頭妖怪又被王崇叮囑，也不敢造反。他們平日裡食人過日子，想要金銀就去搶來，哪裡吃過這種望門求告的苦生活？
何況……
世上哪裡有許多好心人？
他們求十家，倒是有九家惡語相向，剩下一家也要在閉門羹上猶豫，難得有幾個良善之輩，也就是丟幾個小錢，吃飯都不夠。
能夠積攢下十多兩銀子，還是因為觀真和尚，每日只肯吃一個饅頭，讓鷹妖老酒和胡三元兩人分一個，靠嘴上節省下來。
這兩頭妖怪跟觀真出去多日，餓的臉都是綠的，眼睛都藍汪汪。
見到王崇極想撲在腳下，痛哭一場，倒也不是師徒情深，是實在太過委屈。
王崇哪裡有心思，管這幾頭妖怪的死活？
他收這些妖怪，也不過是為了驅使方便，充當徒兒，也不過是為了壯壯門面，哪裡會當成真箇親眷？
王崇又不是沒聽過中山狼的故事，這些妖怪食人度日，哪裡有什麼慈悲善良？有哪裡懂什麼感恩懷德？他若是傳了幾分本事，日後說不定就要圖謀，傷他的性命。
鴉道人的兩個徒弟就是例子。
王崇一拂袖袍，讓兩個「徒兒」滾開，笑吟吟的對觀真和尚說道：「師弟我也出門化緣去了，所得比師兄略多些。」