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王崇卻不知道，逍遙府眾人逃的倉促，又因為玄鶴老道斬殺赤荒客和北藺君都順手搶奪了兩人身上的都天烈火旗，還給鎮壓了起來，所以幾位掌旗使事後召喚了兩次，都被太浩環阻隔，這兩位掌旗使身上的都天烈火旗，就以為也是落入了峨眉派之手。
王崇把兩具屍身都藏在太浩環里，無意中把這兩件至寶給截留了下來。
這也是一種僥倖！
兩位掌旗使身上，除了各有都天烈火大旗一面，還各有一件護身法寶，其中一件為五炎尺，能駕馭火焰，威能不凡，一件名為飛鴉壺，收了十五頭火鴉，另有一種妙用。
王崇不懂都天烈火道法，也沒別法訣可以祭煉這幾件寶物，雖然知道都是好東西，卻暫運用不上，同東方鳴白的五蘊霞光袍和靈劍簪一起都藏入了太浩環。
他檢視過了收穫，就盯上了地上的三具屍體。
這王崇幾日早就把《天蛇王經》翻閱了一遍，對天蛇王經記載的天蛇真法和冥蛇王咒，已經瞭然於胸。
修習法天蛇真法，須得尋到一條通靈大蛇，以本身精血和符水餵養，每日持密咒祭煉，待得養到火候十足，把大蛇燒成灰燼吞入肚中，就能有奇妙法力，身化妖蛇，飛騰變化，口噴毒煙毒霧毒水毒火，害人與無形，端的詭異陰損。
《天蛇王經》所載的天蛇真法也就罷了，好歹還是修行之法，但這天蛇王經下卷的冥蛇王咒，卻是一種極為歹毒的旁門法術。
此咒十分邪門，亦復極易速成，修行之法和天蛇真法一脈相通。
第二章、一朝收寶貨，騎牛下揚州（三）
若能害了一名修道之人，再尋到一條通靈大蛇和修道人的屍身置放在一口大缸內，以符籙封鎮，埋入地下七七四十九日，每日持密咒祭煉，大蛇就能吞盡修道人生前的功力，煉成一條冥蛇。
冥蛇已非復生靈，能通靈變化，隱遁自如，出入幽冥，可做法寶一般任意操縱。
王崇有元陽劍訣，自然瞧不上天蛇真法，甚至他也不屑東方鳴白所留的雲台山道法，卻對冥蛇王咒卻頗有心動。
王崇本來就出門魔門，亦不會避諱修煉魔門之法，他對東方鳴白和逍遙府的兩位掌旗使也說不上有什麼尊重。
這法術只需四十九日就能速成，對敵威力又復甚大，頗合他現時所需，又有如此現成的三具修道人的屍身，便有心練這一道旁門的法術。
他當日收了這三具屍體，一來是剛好有趁手的太浩環，二來是為了不想「此物」留在峨眉山，被峨眉的人發現，知道有人搶了三人身上的東西，並沒有其他打算。
下了峨眉山，王崇原打算搜颳了好處，就尋個隱秘的地方埋了三具屍身，從此一了百了，卻沒想到從岳元尊身上得了這一卷《天蛇王經》，當然不會「暴殄天物」了。
王崇知道自己還欠「有靈性的異種大蛇」，暫時還祭煉不得冥蛇王咒，隨手把三具屍身再次收起，踢了兩腳塵土，把自己檢視三具屍身的痕跡散了，這才從容回到前面的廳堂。
傍晚時分，三禿子帶了兩個看起來聰明伶俐，模樣也還算周正的小乞兒過來送晚餐，還腆著臉，希望王崇留下這兩個小乞兒隨身服侍。
王崇身上秘密甚多，哪裡會留人在身邊？當即一口拒絕，亦毫不客氣的使喚他，讓這個乞兒頭去或捕捉，或購買幾條特異的蛇蟲過來。
想要修煉冥蛇王咒，須得有劇毒且靈性十足的蛇蟲。
這等「小事兒」，王崇自然不屑親自去做，有人跑腿，什麼不好？
三禿子哪裡敢支吾？只好一口答允。他離開之後，就把手下乞兒都召集過來，讓他們去捉看起來比較特殊的蛇兒，都送去自己原來的宅院。
這些乞兒消息最靈，早就知道三禿子被人占了住處，但誰也不敢多問，得了吩咐就一哄散去。
有些渾不在意，便把此事當做耳旁風，有些機靈的，惦記三禿子許下的好處，就出了成都府，漫山遍野去捉蛇了。
王崇等了數日，三禿子著人先後送來了百餘條蛇，卻沒有一條合用。
他也不焦躁，只把這些蛇丟在院子裡，臨時挖出來的坑中，以《天蛇王經》所載秘法培育，看能否湊巧培育出一條合用的異蛇來。《天蛇王經》對王崇來說，不過是意外偶得，能修煉冥蛇王咒有成，便多一門手段，便是不成也無傷大雅，元陽劍訣的修行才是重中之重。
安穩下來，沒得數日，王崇便開始修煉第二條經脈——手陽明大腸經。
這一道經脈卻是起自起於食指尖端商陽穴，沿食指橈側緣上行，經二間、三間至合谷穴，達腕部的陽溪穴。沿前臂背面橈側，向上行於肘外側，經上臂外側前緣上行，至肩部肩髃穴，向後與督脈大椎穴處相會，然後向前進入缺盆，絡於肺，向下貫穿膈肌，入屬大腸，其支脈，從鎖骨上行頸旁，過面頰，入下齒中，再上挾鼻孔旁迎香穴，比手太陽小腸經更為繁複。
王崇沒得師父指點，獨自摸索修行，本來就危險萬分，故而並不躁進。他用了數日苦功，煉開了商陽穴之後，就緩下了修行，務求把真氣溫陽得如臂使指，才會去煉開手陽明大腸經的第二處穴道。
這一日，王崇正在參悟元陽劍訣，忽然有兩個少年乞兒登門。
這兩個少年乞兒，上次三禿子帶過來一次，見到了王崇這位「上使」都頗興奮，拜倒在地，一起說道：「上使！我們這幾日辛苦，終於捉到了一條白娘娘！還請上使親自鑑別，究竟合用與否。」