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緊跟師尊的腳步、和師尊穿一個顏色的衣裳有什麼不對的？好姐妹你不能因為你自己喜歡紅色，就排斥青色啊！
差別待遇要不得！！！
假裝沒聽懂好姐妹暗示的太和稍微附和了女媧一句，道：「正是如此，司樂你是女孩子，身上也該配些首飾才是。」她摘下腕上的一串珠串，道，「我身無他物，也只有手上這串玲瓏石尚且拿得出手，便與你權作玩耍吧。」
在太和之後，伏羲也取出一塊環佩送給司樂當了見面禮。
樂神雖是初生，但生而有靈，性情也並不怯懦。太和三人對她態度親和，也都認了這份親緣關係，她便也表現出女兒的模樣來，對三位長輩的禮物也都大大方方的收下了。
女媧的披帛披在臂彎之間，太和的珠串纏在玲瓏手腕上，伏羲給的環佩也被她系在腰間。
瞧著的確是煥然一新的模樣，只是伏羲又免不了被女媧嗔怪不懂怎麼打扮女孩子，給的這件環佩未免太不襯司樂的衣裙，道：「哥哥在這方面果然是毫無天分！」
樂衷於收集各種華服美物試圖藉此來打扮自家師尊、審美水平非常在線的太和托腮附和道：「這件環佩還是太沉重了一些，配正裝或是祭典上的衣裳倒是正好，與司樂這身輕便的常服便不太適合了。可惜這裡不是崑崙山，不然我倒是能帶司樂去換一身衣裳。」
「這有何難？」女媧道，「此事在崑崙山可以，鳳棲山之中自然也能！」
語畢，神女便起身，牽著這初初誕生的天命樂神去換衣裳去了。
見妹妹與便宜女兒走遠，伏羲便丟了剛才在司樂面前的父親形象，轉到太和身邊，對她說道：「司樂之事實乃意外——」
「我知道。」太和說道，「司樂是天命樂神，是順應天地之間的樂理的發展而誕生的神女，她的誕生是必然，也註定會和樂道之人扯上關係。她如今在鳳棲山誕生，也不過是機緣巧合罷了，並非是人為，和好友你自然也是沒有關係的。」
「我也沒怪你……多個女兒也沒什麼。」她的語氣還算輕快，聽著也是滿不在意的樣子。「司樂這樣乖巧，我看著也很喜歡。」
伏羲道：「掩飾無用……你分明有些煩惱。」
太和道：「這是自然的事情吧？」她倒不是在意三人貴亂（劃掉），總歸他們三人之間關係清清白白，沒有任何不對的地方。司樂也只不過是順應天命，藉助在他們三人的合奏之機誕生的樂神罷了。但——
「我已經有了一個女兒，來之前也不知道會發生這樣的事情……崑崙山之中並未準備司樂的住所。」
這年頭，好地方都被人占得差不多了，想要給女兒找個靈氣充沛適合修煉的無主之地也是蠻麻煩的一件事了。
伏羲：「好友是想要讓司樂住在崑崙山？」
太和：「這樣不好嗎？」
伏羲道：「鳳棲山中只有我兄妹二人，多的是地方供司樂挑選。」他很委婉地暗示了一下崑崙山的住房壓力，又說道：「若是素水想要見妹妹，鳳棲山也歡迎她。」
太和：……
是哦，獨生子女的二胎問題永不過時，突然就帶司樂回去跟素水說這是你妹妹的確不太好……而且伏羲和女媧都住在鳳棲山。
二選一她這邊的確是不太占理。
司樂要是住在鳳棲山就沒有這些問題，隔得遠了素水和司樂這對姐妹之間可能培養不出什麼深情厚誼來，但也肯定鬧不出什麼矛盾。而且距離產生美——
見太和沉思，伏羲又給自己這邊加了個籌碼。
他說道：「好友你也知道，我最近正想要找個弟子。司樂乃是天命樂神，在樂道上別有靈性，悟性也定然不凡——」
太和：「你想要讓司樂傳承你的樂道？」
伏羲坦然承認：「我實在是想不出，還有誰能比司樂更加合適了。」
又是樂神又是女兒，這豈不是現成的傳人？
第47章
關於伏羲要收司樂當徒弟這件事, 太和是沒有意見的。
伏羲雖以易算證道，但要論樂道造詣，也是當世頂尖的大能。而司樂又是天命樂神, 天賦點也點在這方面——
專業對口, 未來可期, 司樂自己也很願意，太和想不到自己有什麼阻止的必要。
「只是……司樂若傳承我的道法, 必然需要長居鳳棲山，跟在我的身邊學習……」
這樣的話，住崑崙山就是不可能的事情了。
太和想了想，道：「這也無妨，這個會元就讓司樂跟你住便是, 這也方便好友你教導司樂修行。至於回崑崙山……等到下個會元再與我回去, 見一見諸位長輩也不遲。」
崑崙山是一定要去的, 只能推遲不能取消。太和心道，雖說這個女兒來的莫名又巧合, 但到底她也已經認下了這份親緣。既是如此，自然也就得擔起作為長輩和母親的責任來才是。
比如說帶著孩子回家給諸位長輩看看，認認親戚什麼的。
「這是自然。」司樂怎麼說也與太和有關係, 鳳棲山這邊司樂要熟悉，崑崙山那邊的關係也是不能斷掉的, 這種行為未免太掉印象分，太和也不會允許這種事情的發生。自己的女兒卻不認識自己的親友，這成什麼樣子？
伏羲了解太和, 也非常能夠理解太和的想法和心情。他說道：「只是下個會元我要長居天庭，怕是沒什麼時間來教導司樂——」
差別待遇要不得！！！
假裝沒聽懂好姐妹暗示的太和稍微附和了女媧一句，道：「正是如此，司樂你是女孩子，身上也該配些首飾才是。」她摘下腕上的一串珠串，道，「我身無他物，也只有手上這串玲瓏石尚且拿得出手，便與你權作玩耍吧。」
在太和之後，伏羲也取出一塊環佩送給司樂當了見面禮。
樂神雖是初生，但生而有靈，性情也並不怯懦。太和三人對她態度親和，也都認了這份親緣關係，她便也表現出女兒的模樣來，對三位長輩的禮物也都大大方方的收下了。
女媧的披帛披在臂彎之間，太和的珠串纏在玲瓏手腕上，伏羲給的環佩也被她系在腰間。
瞧著的確是煥然一新的模樣，只是伏羲又免不了被女媧嗔怪不懂怎麼打扮女孩子，給的這件環佩未免太不襯司樂的衣裙，道：「哥哥在這方面果然是毫無天分！」
樂衷於收集各種華服美物試圖藉此來打扮自家師尊、審美水平非常在線的太和托腮附和道：「這件環佩還是太沉重了一些，配正裝或是祭典上的衣裳倒是正好，與司樂這身輕便的常服便不太適合了。可惜這裡不是崑崙山，不然我倒是能帶司樂去換一身衣裳。」
「這有何難？」女媧道，「此事在崑崙山可以，鳳棲山之中自然也能！」
語畢，神女便起身，牽著這初初誕生的天命樂神去換衣裳去了。
見妹妹與便宜女兒走遠，伏羲便丟了剛才在司樂面前的父親形象，轉到太和身邊，對她說道：「司樂之事實乃意外——」
「我知道。」太和說道，「司樂是天命樂神，是順應天地之間的樂理的發展而誕生的神女，她的誕生是必然，也註定會和樂道之人扯上關係。她如今在鳳棲山誕生，也不過是機緣巧合罷了，並非是人為，和好友你自然也是沒有關係的。」
「我也沒怪你……多個女兒也沒什麼。」她的語氣還算輕快，聽著也是滿不在意的樣子。「司樂這樣乖巧，我看著也很喜歡。」
伏羲道：「掩飾無用……你分明有些煩惱。」
太和道：「這是自然的事情吧？」她倒不是在意三人貴亂（劃掉），總歸他們三人之間關係清清白白，沒有任何不對的地方。司樂也只不過是順應天命，藉助在他們三人的合奏之機誕生的樂神罷了。但——
「我已經有了一個女兒，來之前也不知道會發生這樣的事情……崑崙山之中並未準備司樂的住所。」
這年頭，好地方都被人占得差不多了，想要給女兒找個靈氣充沛適合修煉的無主之地也是蠻麻煩的一件事了。
伏羲：「好友是想要讓司樂住在崑崙山？」
太和：「這樣不好嗎？」
伏羲道：「鳳棲山中只有我兄妹二人，多的是地方供司樂挑選。」他很委婉地暗示了一下崑崙山的住房壓力，又說道：「若是素水想要見妹妹，鳳棲山也歡迎她。」
太和：……
是哦，獨生子女的二胎問題永不過時，突然就帶司樂回去跟素水說這是你妹妹的確不太好……而且伏羲和女媧都住在鳳棲山。
二選一她這邊的確是不太占理。
司樂要是住在鳳棲山就沒有這些問題，隔得遠了素水和司樂這對姐妹之間可能培養不出什麼深情厚誼來，但也肯定鬧不出什麼矛盾。而且距離產生美——
見太和沉思，伏羲又給自己這邊加了個籌碼。
他說道：「好友你也知道，我最近正想要找個弟子。司樂乃是天命樂神，在樂道上別有靈性，悟性也定然不凡——」
太和：「你想要讓司樂傳承你的樂道？」
伏羲坦然承認：「我實在是想不出，還有誰能比司樂更加合適了。」
又是樂神又是女兒，這豈不是現成的傳人？
第47章
關於伏羲要收司樂當徒弟這件事, 太和是沒有意見的。
伏羲雖以易算證道，但要論樂道造詣，也是當世頂尖的大能。而司樂又是天命樂神, 天賦點也點在這方面——
專業對口, 未來可期, 司樂自己也很願意，太和想不到自己有什麼阻止的必要。
「只是……司樂若傳承我的道法, 必然需要長居鳳棲山，跟在我的身邊學習……」
這樣的話，住崑崙山就是不可能的事情了。
太和想了想，道：「這也無妨，這個會元就讓司樂跟你住便是, 這也方便好友你教導司樂修行。至於回崑崙山……等到下個會元再與我回去, 見一見諸位長輩也不遲。」
崑崙山是一定要去的, 只能推遲不能取消。太和心道，雖說這個女兒來的莫名又巧合, 但到底她也已經認下了這份親緣。既是如此，自然也就得擔起作為長輩和母親的責任來才是。
比如說帶著孩子回家給諸位長輩看看，認認親戚什麼的。
「這是自然。」司樂怎麼說也與太和有關係, 鳳棲山這邊司樂要熟悉，崑崙山那邊的關係也是不能斷掉的, 這種行為未免太掉印象分，太和也不會允許這種事情的發生。自己的女兒卻不認識自己的親友，這成什麼樣子？
伏羲了解太和, 也非常能夠理解太和的想法和心情。他說道：「只是下個會元我要長居天庭，怕是沒什麼時間來教導司樂——」