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  從「遮龍山」內的水路回去，雖然有可能會碰到那些牙勝刀鋒的「刀齒鮭魚」，但只要木筏上沒有沾染鮮血，就不成問題，唯一的麻煩是回去是逆水行舟，最近水勢又大，著實需要出些力氣。　　待到我們乘著木筏駛出「遮龍山」，我已是兩膀酸麻，在古墓中跌跌撞撞，身上的淤痕少說也有十幾處，由於環境潮濕，都隱隱作痛，把登山頭盔摘下，只見頭盔上全是刮痕和凹陷，回想之幾天的經歷，真是險——險它鄉做鬼，幾乎間兩世為人，不過總算帶著東西從蟲谷里出來了，而且同去同歸，這是最令人值得欣慰的。　　回到彩雲客棧，我真覺得對不起老闆娘，把人家免費借給咱們的「劍威」氣步槍給弄丟了，出來的時候光顧著走，甚至已經想不起來是在什麼地方丟的，只好跟人家說，我們在山後捉蝴蝶的時候，遇到了蟒蛇，一番搏鬥，東西全丟了，蝴蝶也沒捉到。　　老闆娘卻說東西只是死的，只要人平安就好，遮龍山原本就多出大蟒，即便是本地的獵手碰上，也難保周全，只是這些年，巨蟒已經不太多見了，你們遇上了沒出意外，這就比什麼都好。　　我們在彩雲客棧里休息了幾天，直等到Shirley楊身體痊癒，加倍給了店錢，又對老闆娘千恩萬謝，這才動身離開，到昆明上了火車，在臥鋪車廂里，我已經有些迫不及待了，便跟Shirley楊建議，研究研究從獻王墓里倒出的幾樣東西，究竟都是做什麼用的，這裡面似乎還有很多玄機未解。　　我看了看外邊沒人偷看，便關起了門，讓胖子把那東西一件一件的拿出來，當時時間緊迫，都沒來得及仔細查看，在列車上的漫長旅途中，剛好可以鑑定鑑定。　　胖子首先取出來的是玉瓶，這是從葫蘆洞裡得來的，瓶中本有一弘清水，浸泡了一個小小的白玉胎兒，但這瓶里的清水，在混亂中不知道怎麼都淌淨了，其中的玉胎失去了這清水的浸潤，竟也顯得枯萎了，再用平常的水灌進去，卻怎麼看都沒有以前那水清澈剔透了，也許那玉胎就是一種類似標本的東西，用真正的胎兒泡在裡面，就逐漸變成了這樣，但不知道裡面的液體有些什麼名堂，何以能起到這種作用。　　這件遮龍山的生殖崇拜祭器，與鳳凰膽毫無關聯，所以我們沒多想，讓胖子收了，繼續查看下一件，胖子取出幾十枚黑色的玉環，這便是我從獻王手裡摳出來的，絕對是凌駕於所有陪葬品之上的重要明器。指環一取出來，我們三個人立刻堵住了鼻子，「臭」，這些玉環，被屍臭所侵，臭不可近，在客棧里已經借了些沉腦，熏培了好幾天，仍然沒有去盡，只好扔進透明的密封袋裡，隔著塑膠袋看。　　三個人看了許久，都瞧不出什麼倪端，這些玉環既非精雕細刻，也不是什麼價值連城的重要材料，只是年代一定久遠，而且經常使用，被磨娑得十分光潔。　　我突發奇想，對胖子和Shirley楊說：「獻王的追求很單純，成仙求長生，咱們在肉槨里見到有隻丹爐，爐中有五色藥石的殘留物，看樣子有辰砂、鉛粒、硫磺一類，這些在古代合成五石散，修仙的人除了煉丹之外，還有一項活動也很重要，那就是和神仙交流。」　　胖子自作聰明的說：「噢，這些玉環原來是往天上扔的，看這意思跟求籤的差不多。」　　我說：「不對，我估計除了觀湖景的大型儀式之外，一定還有一種日常的活動，古人最喜歡扶乩，雖然真仙未必應念而來，但也不失為一種精神寄託，我想這些玉環應該是配合一個乩盤，乩盤上有很多雜亂的文字，這玉環是用來扶乩套字的，是一種占卜用的器物。」　　胖子問道：「一個人有多少只手，用得到這許多枚玉環？」　　我無言以對，只好分辨道：「也許是看天上星月變化，再選擇究竟用哪一枚與神仙交流。」　　Shirley楊忽然開言道：「確是用來套字的，不過這是一套類似於加密密碼解碼器的東西，龍骨天書上字體的大小，剛好可以跟這玉環相近，只有用這十幾枚玉環，按某種順序排列，才能解讀出龍骨上的真實信息。」　　我對Shirley楊說：「真是一語道破夢中人，回去之後只要拿孫教授給咱們譯出來的鳳鳴歧山記，就能知道天書上所記載的秘密了，我就說嘛，那鳳鳴歧山的事誰都不知道，犯得上這麼藏著掖著，原來這密文中，另有一層密文，這保密工作算是做到家了。」　　不過這玉環又是如何排列的呢？想到這裡，三人都不覺一怔，面面相覷，這些黑色的玉環各自獨立，互不相聯，我忽然想起來獻王握著指環的手中，似乎還有一些黑色的殘渣，也許連接著玉環的部分，已經朽爛了，那就永遠也不可能有人知道如何使用了。　　Shirley楊拿起密封袋，仔細的數了一遍：「玉環的數目總有……十六枚。」 第五十二章 康巴阿公　　Shirley楊輕嘆一聲說道：「若言琴上有琴聲，琴在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽，不知手法，即便有琴有指，也解不開其中的奧秘。」　　胖子也感慨道：「看來那蘇東坡也是個解碼專家，不過咱們現在琴和手指都有了，只是這手指不分溜兒，仍然彈不成曲子，這些玉環終究是沒有用了，價值上也難免要大打折扣。」　　如此看來，極有可能暗合上古失傳的「十六字天卦」，如果我家傳的殘書《十六字陰陽風水秘術》有全本，那我應該可以知道這十六枚玉環的排列方式，但現在我只知十六字之名，除非是我祖父的師傅，陰陽眼孫先生復活，可以問問他那十六卦如何擺演，否則又上哪裡去學？　　怕就怕「雮塵珠」與天書中的信息有重大關聯，若不解開，就不能消除無底鬼洞的詛咒，不過究竟怎樣，還要等回北京從人頭中取出「雮塵珠」方能知曉，我們無可奈何之餘，也無心再去擺弄那些「明器」。　　胖子去餐車買回些飯菜啤酒，Shirley楊在吃飯的時候對我說：「老胡，我一直在想獻王的雮塵珠是從哪裡得來的，有兩種可能，一是秦末動盪之際，從中原得到的，其二可能得自藏地，據外史中所載，那套痋術，最早也是源自藏地。」　　我喝了些啤酒，腦子變得比平時要清醒，聽Shirley楊說到這件事，便覺得「雮塵珠」多半最早是藏邊的某件神物。獻王希望成仙后能到他在湖景中看到的地方去，還把那裡奇裝異服的人形造成銅像，擺放在天宮的前殿，目的是先過過乾癮，肉槨最隱秘處的壁畫，詳細的描繪了觀湖景時所見的地點，那座城中就供奉著一個巨大的眼球，但這與新疆沙漠中的鬼洞，相互之間又有什麼聯繫？實在是令人費解。　　我想最後的關鍵也許要著落到壁畫中所描繪的地方，那個地方具體在哪，我們毫無頭緒，甚至不知世上是否真的存在這麼一個地方，也許以前曾經存在過，現在還不能找到。　　但我的的確確見過那些奇裝異服的人形，於是我對Shirley楊講了一些我在崑崙山當兵的往事，這些事我始終不願意去回憶，太悲壯慘烈，一想起來就像被剪刀剜心一樣的痛苦，但那一幕幕就好像發生在昨天般歷歷在目，清晰而又遙遠。　　一九七零年冬天，我和我的戰友「大個子」，以及女地質勘探員洛寧，從死亡的深淵中逃脫出來，多虧被兵站的巡邏隊救下，地底和地面環境，一熱一冷，導致我們都發燒昏迷不醒，被送到了軍分區的醫院裡。　　洛寧的病情惡化，第三天就不得不轉院了，後來她的情況如何，我就不清楚了，始終沒再得到過她的音訊，我和大個子只是發了兩天高燒，輸了幾天液，吃了幾頓病號飯，就恢復了過來。　　住院的第六天，有一個我們師宣傳隊的徐幹事來找我們，徐幹事說我和大個子，是我們師進崑崙山後，最先立下三等功的人，要給我們拍幾張照片，在全師範圍的宣傳宣傳，激發戰士們的革命鬥志。　　我當時的情緒不太好，想儘快出院，一個班，就剩下我們兩個倖存者了，最好能夠早點回到連隊裡，免得躺在病床上，整天一閉眼就看到那些犧牲的戰友在眼前晃悠。聽徐幹事說，我們師的主力很快就要開進崑崙山了，他給我拍完照片，就要先去「不凍泉」的兵站找先遣隊。　　我一聽是去「不凍泉」兵站，立刻來了精神，因為我們連就是全師的先遣隊，便和徐幹事商量，讓他去和醫生商量商量，把我和大個子，也一併捎回去，讓我們早些重新投入到革命鬥爭的洪流中去。　　經過徐幹事的通融，當天我們三人便搭乘給兵站運送給養的卡車，沿公路進了崑崙山口，半路上下起雪來，四下里彤雲密布，大雪紛飛，萬里江山，猶如粉壁。　　世界上沒有比在青藏川藏兩條公路上開車更冒險的職業了，防滑鏈的聲音讓人心驚，卡車上的帆布和車頭的風馬旗，獵獵做響，凜冽的寒風鑽過車內，把我們凍得不得不擠在一起取暖，水壺裡的水都結成了冰，牙關打著顫，好不容易挨到了「不凍泉」，立刻跑到圍爐邊取暖。　　徐幹事是個南方人，雖然也算身體素質不錯，但比起我們基層連隊士兵的體格來說，身體仍然略顯單薄，不過這個人和那個年代的大多數年輕人一樣，他的血液里流淌著一股莫名其妙的動力，稍稍暖和過來一些，就立刻張羅著給我和大個子拍照。　　我們承他的說情，只好聽他擺布，我舉起一本毛選，在火爐邊擺了個認真閱讀的造型，徐幹事按動快門，閃光燈一亮，晃得我差點把書掉進爐子裡。　　徐幹事對我說：「小胡同志，不用等底片沖印出來，憑我的經驗來看，這張照片一定拍得很好，因為你學習毛主席著作的神情很專注。」　　我連忙謙虛道：「我一學習起來就很容易忘記我個人的存在，完全忘了是在拍照，相片拍得好，那還是你的攝影技術好。」　　大個子在旁邊說道：「老胡這造型確實整得不錯，我也整跟他一樣的姿勢得了，將來通報的時候，是不是可以給我個整孜孜不倦這個評語？」　　徐幹事笑道：「那不合適嘛，這四個字林總已經用過了，廢寢忘食則被用來形容雷鋒同志了，我看你們兩人用聚精會神，怎麼樣？」　　正說著話，我們連的連長回來了，連長是四川入伍的老兵，他聽說我們那個班唯一活下來的兩名戰士歸隊了，頂風冒雪跑進了屋，我和大個子趕緊站起來，立正，敬禮。　　連長在我們每人胸口搗了兩拳：「回來就好，可惜指導員和你們其餘的同志……，算了……不提了，你們兩個趕緊去吃飯，日他先人板板的，一會兒還有緊急任務。」說完就又急匆匆地轉身出去了。　　我和大個子加徐幹事，聽說有緊急任務，又見連長那匆忙的樣子，知道可能出什麼事了，現在也不便打聽，只好趕緊去吃飯，吃飯的時候才發現，先遣隊的大多數人都不在，原來繼我們之後，先遣隊又分頭派出數支小分隊進崑崙山，現在的不凍泉兵站是個空殼子，沒剩下多少人手。