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格，沒有一個搞過特殊化，至今都是普通一員。一氓同志對弄虛作假、以權
謀私、“走後門”等不正之風，從來是鄙視、抵制的。
一氓同志心胸坦蕩，回憶錄中對於自己在皖南事變時的教訓，多次作自
我批評，態度磊落。他作為見證人，無私無畏地澄清了“四人幫”採用移花
接木手法所製造的所謂“伍豪”事件，為粉碎“四人幫”反對周總理這一罪
惡陰謀立了大功。
一氓同志在他樸實無華的回憶錄中，卻把自己的整個革命歷程說成“是
很平庸的”。這是過謙之詞。但這也再次證明了他嚴於律己的美德。
治學嚴謹學識淵博
一氓同志年輕時便以黨內、軍內的才子著稱。在他一生活動中，就文化
領域而論，涉及過社會科學研究、理論和詩歌的翻譯、古典詩詞創作和校注、
文學和書法藝術著述以及京劇、詞典、版畫、碑帖等方面的評論。古典詩詞
造詣尤深。他還就國際問題、哲學問題、歷史問題、黨建問題和經濟問題寫
過不少專文。早在1939年《抗敵報》上發表的長篇論文《漫談蘇聯紅軍向波
蘭進軍》，立論正確，見解新穎，當時對于澄清思想認識曾起過重要影響。
直至晚年，他還不斷地對當代國際關係中的許多重大問題進行潛心研究，並
帶領同志們寫過一批很有分量的調研報告，他在建國後已經和即將出版的專
著有《一氓題跋》、《花間集校》、《存在集》、《詩集》、《續存在集》
等。他早期主編過雜誌《流沙》和《巴爾底山》，間世的譯著有《馬克思恩
格斯合傳》、《馬克思論文選譯》、《新俄詩選》等等。他的許多著述，尚
待整理出版。作為一位治學嚴謹的學者，一氓同志有其特色。
他勤於學習，善於學習。在幾十年革命生涯中，在戎馬倥傯和公務繁忙
之餘，他從不間斷地學習。他能隨遇而學，孜孜不倦。在陝甘工作期間，他
對毛澤東主席用淺近文言寫的《致東北軍五十七軍軍長董英斌的公開信》的
遣詞用句、謀篇布局非常欣賞，讀了一遍又一遍。到了鄜縣，自然而然地想
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到杜甫的《月夜》詩句：“今夜鄜州月，閨中只獨看”，並加考證。去瓦窯
堡過延長，便聯繫沈括《夢溪筆談》中的“鄜延境內有石油”，對石油舊稱
“脂水”又作一番查考。開闢工作去寧夏，對當地野草根甘草成為中藥的由
來，加以研究。在皖南期間，新四軍軍部遷到歙縣的岩寺，又想起明朝李日
華《禮白岳記》關於岩寺的記載，有所抒懷。去到蘇北，乘分配工作前之空
隙，精讀《資本論》。在蘇皖邊區，開始搜集字畫、瓷器，偶獲刻有“小松
所得”字樣的筆筒，系黃小松遺物，愛不釋手，相伴終身。
一氓同志勤於筆耕，直到晚年，仍保持自己動手查閱資料、撰寫文章的
習慣。他思想銳敏，才華橫溢，有著驚人的記憶力，都是同這樣勤奮分不開
的。1981年，他曾親自主持將外國出版的數十本含有反華內容的書摘編成
冊，並在青島休息時寫了一篇氣度恢宏、以理服人的前言。他年事已高，視
力減弱，那些手跡仍蒼勁渾厚，顯出頗深的書法功底。他的著述，有許多獨
到的見解，文字清新活潑，不落俗套，自成風格。古籍專家們贊仰他“學問
可佩，為人嚴謹，言之有物，精彩難行”。
這裡想起一件往事。1943年秋冬，他在蘇北淮海地區主持工作時，為了
豐富文化生活，曾親自組織一個京劇團。演出多彩多姿，十分活躍，頗受黨
政軍民各界歡迎。一氓同志本人還將當時在延安作為整風學習文獻的郭沫若
同志寫的《甲申三百年祭》，改編成京戲《九宮山》連場公演，作為整風學
習的一種輔助形式，曾轟動一時。
一氓同志非常尊重知識、尊重專家，注意培養人才。這是一貫性的，而
在古籍小組和中聯部工作期間更有突出表現。他在領導古籍小組的工作中，
對專家學者十分尊敬，極為重視他們的意見，並為發揮老專家的作用竭力創
造各種條件，因而他本人也受到專家學者們的欽佩和景仰。他還為培養專門
古籍人才作了規劃，寄希望於年輕一代。在中聯部工作的幾年裡，他注重德
才兼備，知人善任，妥善安排中年幹部，積極扶持年輕幹部，並提議擬定了
培訓幹部以提高政治業務素質以及從高校選拔優秀畢業生的長期安排。他還
熱烈響應中央號召，及時主動退居二線，為中聯部領導班子新老交替起到了
積極的推動作用。
像一氓同志這樣，既是一位堅定的共產主義者，又是一位閱歷豐富、博
古通今的學者，這在我們黨內是非常難能可貴的。他是一位真正的革命知識
分子。