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“這，聯合之事，先生看著辦吧！”說到這裡，鄭經臉上有些遲疑。對於鄭經遲疑的原因，陳近南是知道的。
他是怕兩方結盟，誰指揮誰的問題。想到這裡，陳近南在心裡嘆了下，小王爺還是少了國姓爺的殺伐決斷啊！要是國姓爺在的話，他一定毫不猶豫的和復國軍結盟。這樣口頭的結盟對誰都沒有壞處。
“是！屬下這就去辦。”陳近南施禮退了下去，而鄭經這時卻興奮得有了性趣，轉身朝後堂跑去。
“地振高罡，一脈溪山千古秀；門朝大海，三合河水萬年流。”——天地會暗語。
天地會，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、八馬堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰“香主”。
清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。
其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販、水陸交通沿線的運輸工人，及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益複雜，但仍以下層窮苦人民為主。
天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。其成員所處社會經濟地位的低下，使他們更需要互濟互助。
因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規範和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及台灣一帶流傳，稍後發展至廣東全省及江西、廣西、貴州、雲南及湖南等省。
天地會總舵主，陳近南原名陳永華，他以“玄天上帝”信仰為掩護，成立這一秘密組織。該會以異姓結盟，拜天為父，拜地為母，尊化名為“萬雲龍”的鄭成功為龍頭大哥，從事反清復明的行動。日後並發展出各種不同的流派，成為讓清廷頭痛不已的秘密社會勢力——天地會。
陳永華（陳近南）——台灣教育的倡導者，字復甫，福建同安人。陳永華父名陳鼎。陳鼎明朝天啟七年1627中舉人；1644年中進士。甲申之變後回鄉躬耕，永曆二年（1648），鄭成功攻克同安，授陳鼎為教諭。清軍攻陷同安，陳鼎在明倫堂自縊。當時陳永華十五六歲，為博士弟子員。
清軍入城後，陳永華出逃。當時鄭成功占據廈門，圖謀恢復明朝江山，於是延攬天下士子。兵部侍郎王忠孝推薦陳永華，鄭成功與他談論時事，後並且高興地說：“復甫，你是當今的臥龍先生”。
後授予參軍，並以賓禮相待。但據考證，陳永華此人平時不善言談，只有在部分政見等政治方面的談論才能發揮。
陳永華建設台灣，以“足民食”為起點。他親往各地，教軍屯田，儲備糧食；教民煮糖曬鹽，以利民生；教匠燒磚，改善民居。同時劃定行政區域，勵行里甲互保，使民眾安居樂業。衣食俱足後，又興建台灣首座孔廟，獎勵教化。同時規劃一套完整的教育制度來培育、拔擢人才。
鄭成功以台灣數十萬軍民為根本，在陳永華一干人等的策劃下，鄭成功在台灣開始和日本、暹羅、安南各地通商；開通閩、浙、粵等地的通商管道。
可以說鄭家能盤踞在台灣，這麼多年，陳永華絕對是功不可沒。鄭成功曾經在召見他的時候，說過一句對他十分稱讚的話。“復甫，你是當今的臥龍先生”
可見當時的鄭成功何其重視他。陳永華對滿清有著深刻的仇恨，至始至終他都把反清復明當著自己的夢想和目的，為此奮鬥了一生。
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“韃子這是什麼意思!”李江源望著手中從北京城傳來的諜報，撫摸著下巴，沉思了起來。如果是換著他的話，某地發生叛亂，第一時間想到的是派兵圍剿，可是韃子的這招圍堵之策讓李江源看得一頭霧水。到底韃子有什麼陰謀詭計。
“呵呵！主公，你有何須擔心呢！不管韃子有什麼陰謀詭計，現在發展咱們手中實力最為重要的，只要手中有了百萬雄兵，天下都可去得。”旁邊，望著李江源一頭皺眉的模樣，胡喻仁笑吟吟的從外面走了進來。
“胡老，你回來了，雲虎也不通知我一聲。真是越來越不像話了。對了，分田事宜辦得怎麼樣了。”李江源猛的回過神來，驚喜的望著胡喻仁道。
“呵呵！主公還是這麼心急啊！屬下胡喻仁，回來交令。”胡喻仁彎腰施禮道。“哎呀！胡老快快起來，快和我說說事情的經過。”胡喻仁把跑遍了全省十八個府的經歷說給李江源聽，講到有些地主富戶，違抗李江源的降租令不肯為佃戶降租。說道這裡李江源臉上一臉寒霜。“哼！這些吃人不吐骨頭東西，是要給他們一點點顏色看看了。”
“是啊！有幾戶鬧得凶的被我請駐軍給殺了，請恕罪主公見諒。”胡喻人臉上一副請罪的模樣，“哎呀！殺得好。軍師又有何罪。”李江源擺擺手道。
“謝主公。主公其實屬下巡迴湖南地界，發現了咱們一直忽略的一個問題”胡喻仁坐下，臉上慎重的說道。
他是怕兩方結盟，誰指揮誰的問題。想到這裡，陳近南在心裡嘆了下，小王爺還是少了國姓爺的殺伐決斷啊！要是國姓爺在的話，他一定毫不猶豫的和復國軍結盟。這樣口頭的結盟對誰都沒有壞處。
“是！屬下這就去辦。”陳近南施禮退了下去，而鄭經這時卻興奮得有了性趣，轉身朝後堂跑去。
“地振高罡，一脈溪山千古秀；門朝大海，三合河水萬年流。”——天地會暗語。
天地會，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、八馬堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰“香主”。
清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。
其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販、水陸交通沿線的運輸工人，及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益複雜，但仍以下層窮苦人民為主。
天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求。其成員所處社會經濟地位的低下，使他們更需要互濟互助。
因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規範和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及台灣一帶流傳，稍後發展至廣東全省及江西、廣西、貴州、雲南及湖南等省。
天地會總舵主，陳近南原名陳永華，他以“玄天上帝”信仰為掩護，成立這一秘密組織。該會以異姓結盟，拜天為父，拜地為母，尊化名為“萬雲龍”的鄭成功為龍頭大哥，從事反清復明的行動。日後並發展出各種不同的流派，成為讓清廷頭痛不已的秘密社會勢力——天地會。
陳永華（陳近南）——台灣教育的倡導者，字復甫，福建同安人。陳永華父名陳鼎。陳鼎明朝天啟七年1627中舉人；1644年中進士。甲申之變後回鄉躬耕，永曆二年（1648），鄭成功攻克同安，授陳鼎為教諭。清軍攻陷同安，陳鼎在明倫堂自縊。當時陳永華十五六歲，為博士弟子員。
清軍入城後，陳永華出逃。當時鄭成功占據廈門，圖謀恢復明朝江山，於是延攬天下士子。兵部侍郎王忠孝推薦陳永華，鄭成功與他談論時事，後並且高興地說：“復甫，你是當今的臥龍先生”。
後授予參軍，並以賓禮相待。但據考證，陳永華此人平時不善言談，只有在部分政見等政治方面的談論才能發揮。
陳永華建設台灣，以“足民食”為起點。他親往各地，教軍屯田，儲備糧食；教民煮糖曬鹽，以利民生；教匠燒磚，改善民居。同時劃定行政區域，勵行里甲互保，使民眾安居樂業。衣食俱足後，又興建台灣首座孔廟，獎勵教化。同時規劃一套完整的教育制度來培育、拔擢人才。
鄭成功以台灣數十萬軍民為根本，在陳永華一干人等的策劃下，鄭成功在台灣開始和日本、暹羅、安南各地通商；開通閩、浙、粵等地的通商管道。
可以說鄭家能盤踞在台灣，這麼多年，陳永華絕對是功不可沒。鄭成功曾經在召見他的時候，說過一句對他十分稱讚的話。“復甫，你是當今的臥龍先生”
可見當時的鄭成功何其重視他。陳永華對滿清有著深刻的仇恨，至始至終他都把反清復明當著自己的夢想和目的，為此奮鬥了一生。
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“韃子這是什麼意思!”李江源望著手中從北京城傳來的諜報，撫摸著下巴，沉思了起來。如果是換著他的話，某地發生叛亂，第一時間想到的是派兵圍剿，可是韃子的這招圍堵之策讓李江源看得一頭霧水。到底韃子有什麼陰謀詭計。
“呵呵！主公，你有何須擔心呢！不管韃子有什麼陰謀詭計，現在發展咱們手中實力最為重要的，只要手中有了百萬雄兵，天下都可去得。”旁邊，望著李江源一頭皺眉的模樣，胡喻仁笑吟吟的從外面走了進來。
“胡老，你回來了，雲虎也不通知我一聲。真是越來越不像話了。對了，分田事宜辦得怎麼樣了。”李江源猛的回過神來，驚喜的望著胡喻仁道。
“呵呵！主公還是這麼心急啊！屬下胡喻仁，回來交令。”胡喻仁彎腰施禮道。“哎呀！胡老快快起來，快和我說說事情的經過。”胡喻仁把跑遍了全省十八個府的經歷說給李江源聽，講到有些地主富戶，違抗李江源的降租令不肯為佃戶降租。說道這裡李江源臉上一臉寒霜。“哼！這些吃人不吐骨頭東西，是要給他們一點點顏色看看了。”
“是啊！有幾戶鬧得凶的被我請駐軍給殺了，請恕罪主公見諒。”胡喻人臉上一副請罪的模樣，“哎呀！殺得好。軍師又有何罪。”李江源擺擺手道。
“謝主公。主公其實屬下巡迴湖南地界，發現了咱們一直忽略的一個問題”胡喻仁坐下，臉上慎重的說道。