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董卿子和董胡，一直就是我的心中的執念。我放不下他們，因為他們都是因為我而死。我已經欠了董胡一條命，我本以為我可以將這條命還給董卿子，最後發現，我想得太多了。我的身上背負了太多人命，好像我欠別人東西，成了習慣。
我欠趙飛宇和空一情，我欠董胡和董卿子命。這些東西，也是成了我下一世輪迴的判定之一。
習慣從哪裡來?無非就是某件事我們做多了，想多了，以致成為自然。比如，我們習慣於每天見到哪些人，習慣於每天做些什麼，習慣於每天吃些什麼。一旦這種習慣固定下來，就會逐步發展為某種生命模式，成為我們的性格。所以說，性格就是習慣的積累，又會逐步發展為我們的人格，發展為我們的生命品質。觀察一下就會發現，我們現在的許多性格，其實是和生活習慣密不可分的。
這些習慣和性格，又決定了命運的不同走向。所以說，命運不是上天的賜予，不是偶然的機遇，而是由我們自己所設定，是由不同行為所決定。這種決定命運的因素，佛教稱之為“業力”。所謂“業”，又可看做我們的生命程序。造作地獄之因，就是編寫進入地獄的程序。種下人天善因，就是編寫進入人天善道的程序。我們編寫不同的程序，就會進入不同的世界，不同的生命軌道。所以，我們要改變命運，也要從改變心行程序做起。如果我們有能力改變心行，改變習慣，就有能力改變命運。反之，如果無法改變現有的性格和習慣，那改變命運不過是空話而已。
我改變不了命運，我能做的，只有接受他。
我看得出來我爸不想給我讓出那個位置，他還在以為，他可以幫我改命。可是逆天改命又怎麼會是那麼容易的事情呢?穆隱沒有多話，他走到陣眼前，看著我爸問道：我最後問你一次，是我幫你出來，還是你自己出來。
“我不會讓我兒子在這裡呆上幾十年，甚至於說是幾千年!?人生，就好像一場戰鬥，每個人手中的武器只有一件，這武器叫做希望。如果放下了武器，這個人的戰鬥就已經結束了，他輸了。而不放下武器的人，他的戰鬥還在繼續，直到戰鬥結束的那天。小林啊，你要放下自己手中的武器認輸投降呢，還是繼續戰鬥到底??”我爸像是在對自己說這話，又想是在給我和穆隱說。
是的，每個人的結局都是不可預知的，但是不能將這個當作藉口!努力的未必能得到好結果，但不努力什麼結果也得不到!這句話是真理!
如今的穆林，已經是一具行屍走肉，就算是被困在這裡，那麼又能什麼不好?我不求有解脫的那日，我只求，這一切能夠平靜。
穆隱明白我的想法，所以他才敢上我的身。我見到他開召喚出一扇門，就在離我爸最多半米的地方，他操控著我的身子，將我爸從陣眼的位置推了出來，當我爸離開陣眼的位置時，神周圍的那道透明的保護罩消失了。
“走。”穆隱一聲大叫，一時間便是猛地一推我爸。我爸重心不穩，一下子便是栽進了那扇門內，說實話，我也不知道那扇門的另一邊是那兒，反正，不會是穆家祖墳就是對了。
神恢復了自由，穆隱看上去沒有任何著急的意思。穆隱看著神，淡淡地說道：把槍頭還給我。
神笑了笑，從包里摸出一個東西。他低下頭看了看那東西，抬起頭淡淡地對我們說道：你有本事，自己來拿阿。
這句話無疑是將刺激到了穆隱，穆隱根本不管這麼多就是開始行咒。我還沒反應過來，就發現在神的四周出現了無數扇門，這個術法我是真的很像吐槽的，穆隱這麼做，搞得穆家就是像看門的一樣。
神歪著頭看了看穆隱，依舊是無比淡定地說道：幾百年了，你的術法好像也是沒有長進。
穆隱一聲冷哼，同樣是淡定地說道：試一試就知道了。
神不在多話，只是拿出那個槍頭握在手上。他隨便走進了一扇門，不出一分鐘，我便是見到神從另一扇門走了出來，而之前哪一扇門，卻是被什麼東西劃得稀爛。
我打了一個寒戰，不是因為神。而是因為那個槍頭。
我感覺到那個槍頭裡有東西，就好像是無數冤魂擠在一起，怨氣衝天。
第一百六十六章 藏於門
門裡有什麼，門外又有什麼，我不知道。不過我可以感受到穆隱心中的自信，也許是上一次有成功過，所以穆隱才這麼自信吧。
我能做的，就是默默支持穆隱，將身體的控制權力全部交給穆隱。這些門一扇接著一扇破碎著，我不知道神和穆隱到底在玩什麼把戲。我可以窺探到穆隱的部分記憶，不過這些都是在他願意的情況下我才能看到。
“上一次中過你的計謀，這一次，我不會了。”神又是從一扇門前出來後淡淡地說道。“上一次，你用這個東西差點殺了我，這一次不會了。”
門這個東西，其實很是玄乎。以今觀古，許多事情的確神乎其神，神得有些古怪。對門的種種功用產生了神秘感，再加上想像力，結果“萬物有靈”，這門、這戶被古人奉若神靈，祭之祀之。並沿著歲時，將這麼多文化信息簪在門榍、門扇上，增添了一道又一道門前風景，給尋訪門文化的今人，留下韻味綿長的品味。
民俗認為，門是內外空間分隔的標誌，是邁人室內的第一關和咽喉，因此，又將一家一戶稱為“門戶”。人們歷來十分重視各種門的處理。曾有人說：中國古典建築是門的藝術。其實，尋常百姓，門豈止是“藝術”，還認為關係到一家人的吉凶禍福。故將門置於修房造屋的首位。