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他們出行的目的基本是貿易，與其他基地交流，交換特有的商品，被當做廢紙的末世前文明的東西，還有買奴隸回去。他們買人也比較奇特，一般來說，都只會買一個兩個，他們倒好，一次就買一家人回去，還會詢問奴隸有沒有想要一起帶走的人，他們統統會買下來，賣家自然是高興的。
而他們買下那些人之後，卻不讓他們乾重活、也不虐待他們，還將鐐銬枷鎖全部取下來，也不擔心別人逃跑一樣，逃走了也不會去追，讓人著實摸不著頭腦。後來人們又發現，一些曾經賣給他們的奴隸們又以華夏基地成員的模樣，在商隊中返回了。
他們每個都抬頭挺胸，和其他人正常交流，一點看不出以前作為奴隸的瑟縮，即使是來到以前留下了陰影的地方，見到了大部分情況下不願意見到的故人，被提起那些不堪回首的過去，他們依舊挺直脊背，並不覺得卑微，周圍的人也不因此而對他們有設麼偏見，因為他們是華夏基地的成員。
儘管有許多人覺得傻，有很多習慣了自己高人一等地位的馴獸師和園藝師覺得華夏是異端，不過他們不會表現出來，因為華夏有很多他們想要的東西，還有不弱的武力，以及一個無論是誰膽敢傷害他們的公民，都會出動去討回公道的首領。
不管在多遠的地方、不管是多強大的敵人，他都會為了自己庇護下的人們前往，等他回來以後，華夏基地就會再次擴張。於是，世上也有了越來越多關於華夏首領的傳言，甚至還有盪氣迴腸精彩絕倫的故事，以及傳唱的詩歌。
其中流傳最廣的一版小說里，作為華夏首領的那個少年來自於山川河流之間，匯聚了天地與日月的精華，才讓其從沉睡的古國中誕生，來到這世間。不屬於這個時代的神明本來無悲無喜，他好奇這世間的一切，又對萬物一視同仁，可當他垂眸看見了受苦的人類，看見死亡、絕望、災厄在這片大地上蔓延。
慈悲的神明有了偏愛的對象，他不忍心忽視這樣的哀嚎，俯身朝自己的第一個信徒伸出了手，從此，他阻止了獸潮在大地上肆虐，播撒下希望之果的種子，為世界帶來了曙光。
姚良本人有幸完整聽完了這個版本的故事，錯過了開頭的他壓根不知道這是在說自己，還以為是在講述這個世界特有的創世神的故事，又或者是因為文明斷代，而衍生出的新的神話傳說。
但他萬萬沒有想到的是，確實是後者，只不過被當做神話原型的對象是他而已。
被吹噓羞恥得不行，恨不能原地消失的姚良，在「不懷好意」的慕初和慕安的介紹下，又聽了幾個版本的故事，無一不是他作為救世主，是多麼光輝偉大，又是多麼的強大俊美等等，蓋上名字壓根看不出是在說誰。
儘管對此無語，但姚良實際上也能夠理解這種誇張的藝術創作。但這絕對不是其他人拿來變本加厲，不僅給他看更多的作品，還親自去寫，就為了看他窘迫表現的理由，絕對不是！
拋開這些傳言中極盡誇張的部分，姚良的名聲也確實非常響亮，在這個交通極為不便、基地互相閉塞的時代中，很多基地都對他有所耳聞。畢竟他篡位的過程和隨後的舉動是在是太過奇葩了。
不是沒有出現過一整個基地，被一個人挾持掌握的事情，但這種情況一般發生於小型基地之中，馴獸師和園藝師不多，或者採用了下毒暗殺等手段，才會輕鬆易主。像姚良這樣，利用自身強大的武力值，單挑一整個基地的戰鬥人員和掌權者，還能完全壓制住，沒有引發反彈的，可謂是末日開始以來的獨一份。
也有不少人聽說以後，思考他到底有多強，為此，還專門有人找到華夏基地，以賭局或者決鬥的方式，要求和姚良一較高下的。後來，這部分挑戰者，都成為了華夏執法隊的一員，並且擔任了教官的職責，負責訓練。
同時，少年首領和華夏基地在外最有名的有兩點：除了他們對待普通人和一些奴隸分外和藹平等的態度，以及將奴隸吸納成公民的舉措；還有的便是他們每個人都書寫一種獨特又優美的文字，出門在外的華夏基地人員，最常被看到的姿勢是拿著一個小冊子低頭背誦。
據說華夏中除了違背基地規定的懲罰之外，還有一個最恐怖的事情，那就是考試。只要身處華夏基地中，每隔一段時間就會考試，外出的人員回去以後也逃不過，所以他們才會這樣爭分奪秒，以免考試不合格會遭受懲罰。
比起那些酷刑，考試這件事才是所有人的噩夢。很多人並不理解這一點，當他們不論處於善意還是惡意，向華夏基地的人詢問的時候，都會得到一個一言難盡的眼神，還有一聲長長的嘆息，他們不會說考試的具體內容、也不會說形式、更是對所謂的懲罰絕口不提，被吊起好奇心的人中，有不少人跟隨他們的腳步，離開了自己的假象，去往華夏基地。
然後，他們便充分體會到了考試的可怕、還有被學習支配的恐懼，也明白了之前華夏人員的想法。這哪兒是什麼不好說，分明就是不想說，這樣才能將其他人都拉到火坑你，實在是太缺德了。
因為這個原因新加入的成員們，紛紛在心裡譴責那些人的不良行徑，然後一個個摩拳擦掌，準備用同樣的方法去坑下一批人員，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，就算自己跳下陷阱，也要多抓幾個墊背的。
而他們買下那些人之後，卻不讓他們乾重活、也不虐待他們，還將鐐銬枷鎖全部取下來，也不擔心別人逃跑一樣，逃走了也不會去追，讓人著實摸不著頭腦。後來人們又發現，一些曾經賣給他們的奴隸們又以華夏基地成員的模樣，在商隊中返回了。
他們每個都抬頭挺胸，和其他人正常交流，一點看不出以前作為奴隸的瑟縮，即使是來到以前留下了陰影的地方，見到了大部分情況下不願意見到的故人，被提起那些不堪回首的過去，他們依舊挺直脊背，並不覺得卑微，周圍的人也不因此而對他們有設麼偏見，因為他們是華夏基地的成員。
儘管有許多人覺得傻，有很多習慣了自己高人一等地位的馴獸師和園藝師覺得華夏是異端，不過他們不會表現出來，因為華夏有很多他們想要的東西，還有不弱的武力，以及一個無論是誰膽敢傷害他們的公民，都會出動去討回公道的首領。
不管在多遠的地方、不管是多強大的敵人，他都會為了自己庇護下的人們前往，等他回來以後，華夏基地就會再次擴張。於是，世上也有了越來越多關於華夏首領的傳言，甚至還有盪氣迴腸精彩絕倫的故事，以及傳唱的詩歌。
其中流傳最廣的一版小說里，作為華夏首領的那個少年來自於山川河流之間，匯聚了天地與日月的精華，才讓其從沉睡的古國中誕生，來到這世間。不屬於這個時代的神明本來無悲無喜，他好奇這世間的一切，又對萬物一視同仁，可當他垂眸看見了受苦的人類，看見死亡、絕望、災厄在這片大地上蔓延。
慈悲的神明有了偏愛的對象，他不忍心忽視這樣的哀嚎，俯身朝自己的第一個信徒伸出了手，從此，他阻止了獸潮在大地上肆虐，播撒下希望之果的種子，為世界帶來了曙光。
姚良本人有幸完整聽完了這個版本的故事，錯過了開頭的他壓根不知道這是在說自己，還以為是在講述這個世界特有的創世神的故事，又或者是因為文明斷代，而衍生出的新的神話傳說。
但他萬萬沒有想到的是，確實是後者，只不過被當做神話原型的對象是他而已。
被吹噓羞恥得不行，恨不能原地消失的姚良，在「不懷好意」的慕初和慕安的介紹下，又聽了幾個版本的故事，無一不是他作為救世主，是多麼光輝偉大，又是多麼的強大俊美等等，蓋上名字壓根看不出是在說誰。
儘管對此無語，但姚良實際上也能夠理解這種誇張的藝術創作。但這絕對不是其他人拿來變本加厲，不僅給他看更多的作品，還親自去寫，就為了看他窘迫表現的理由，絕對不是！
拋開這些傳言中極盡誇張的部分，姚良的名聲也確實非常響亮，在這個交通極為不便、基地互相閉塞的時代中，很多基地都對他有所耳聞。畢竟他篡位的過程和隨後的舉動是在是太過奇葩了。
不是沒有出現過一整個基地，被一個人挾持掌握的事情，但這種情況一般發生於小型基地之中，馴獸師和園藝師不多，或者採用了下毒暗殺等手段，才會輕鬆易主。像姚良這樣，利用自身強大的武力值，單挑一整個基地的戰鬥人員和掌權者，還能完全壓制住，沒有引發反彈的，可謂是末日開始以來的獨一份。
也有不少人聽說以後，思考他到底有多強，為此，還專門有人找到華夏基地，以賭局或者決鬥的方式，要求和姚良一較高下的。後來，這部分挑戰者，都成為了華夏執法隊的一員，並且擔任了教官的職責，負責訓練。
同時，少年首領和華夏基地在外最有名的有兩點：除了他們對待普通人和一些奴隸分外和藹平等的態度，以及將奴隸吸納成公民的舉措；還有的便是他們每個人都書寫一種獨特又優美的文字，出門在外的華夏基地人員，最常被看到的姿勢是拿著一個小冊子低頭背誦。
據說華夏中除了違背基地規定的懲罰之外，還有一個最恐怖的事情，那就是考試。只要身處華夏基地中，每隔一段時間就會考試，外出的人員回去以後也逃不過，所以他們才會這樣爭分奪秒，以免考試不合格會遭受懲罰。
比起那些酷刑，考試這件事才是所有人的噩夢。很多人並不理解這一點，當他們不論處於善意還是惡意，向華夏基地的人詢問的時候，都會得到一個一言難盡的眼神，還有一聲長長的嘆息，他們不會說考試的具體內容、也不會說形式、更是對所謂的懲罰絕口不提，被吊起好奇心的人中，有不少人跟隨他們的腳步，離開了自己的假象，去往華夏基地。
然後，他們便充分體會到了考試的可怕、還有被學習支配的恐懼，也明白了之前華夏人員的想法。這哪兒是什麼不好說，分明就是不想說，這樣才能將其他人都拉到火坑你，實在是太缺德了。
因為這個原因新加入的成員們，紛紛在心裡譴責那些人的不良行徑，然後一個個摩拳擦掌，準備用同樣的方法去坑下一批人員，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，就算自己跳下陷阱，也要多抓幾個墊背的。