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莫伊也萬萬沒想到所謂的地芒胎居然是這麼個東西，想必一定是那些古怪的野生肉芝依附銅人而生，天長日久的，最後將銅人完全包裹了起來。
“難道傳說有錯嗎?地芒胎不是由地而生嗎?怎麼會是這樣一個東西!”莫伊驚詫地道，表情也跟著慌亂了起來，將求助的目光投向了吳奇和鬼伍。
吳奇對她道：“傳說沒有錯，但人是有錯的，經歷多年的傳說，都會變味的!”此刻他也感到越加的無助了，《六壬奇方》上記載的地芒胎居然只是具銅人俑，這光禿禿的裸體人俑上能有什麼東西可供入藥呢?他的目光呆呆地凝聚在銅人上，當下有些愁眉不展，找到了千古奇方卻不知如何使用，這種感覺對一個大夫來說無疑是極其難受的。
突然，吳奇眼前一亮，一道靈光從腦中閃過，他猛地一怔，再次湊近那銅人又快速地將它身上的那些星象圖一般布局的黑點都掃了一遍，當下恍然大悟，驚喜地望著鬼伍。而就在這時，鬼伍的眼中也放出了光，幡然醒悟一般，指著那銅人道：“我也想到了，原來是這樣子!”
第四十四章 常天井
莫伊不明其故，睜大眼睛詫異地望著二人。銅人身上排列的黑點，對於旁人來說，也許是極難理解的抽象圖形組合，但吳奇是大夫，黑點的標述位置自然逃不過他的眼睛，那些黑點所標識的，分明是人體的一個個穴位!
吳奇查看過，除了腳底的幾處穴位無法看到外，銅人全身的任何一處穴位都被標識了出來，穴位異常的準確，按著吳奇的觀察，根本找不到一處有任何位置偏差的地方，他暗暗贊了一聲，不由得不由衷地佩服鑄造者的細心嚴密。
看到這尊銅人，吳奇立即想起了古代的鑄銅人練習針灸的法子，他們製造出與常人體型相似的空心銅人，在相關的穴位打上小孔。作測驗時，將銅人全身塗滿蠟，空心的內部注滿水，人用針刺穴位，一旦方位正確，便蠟破水出。這種訓練吳奇也經歷過，只不過用的是小銅人，大多數情況下用的則是布藝人偶。
而眼前的這具銅人，全身的穴眼卻是封死的，針刺根本無法貫通，顯然不是出於這種用途。吳奇很是不解，倒是鬼伍目光犀利，他很快發現了有幾處穴眼有些不同之處。
鬼伍告知了吳奇，二人很快找出了幾處與眾不同的穴眼，這些穴眼僅有細微的差別，就是從外觀上看，這幾處穴眼比其它穴眼微微大了一些，有小綠豆那般大小，不明白為什麼這幾處穴位與其它穴位存在有這些差別。
吳奇看了看這些穴位，判定出這是：陽關、肩貞、勞宮等穴，他大吃一驚，腦中又一道靈光閃現，趕忙繼續找。他迅速地找到曲澤、內關、中沖等穴，一共找到了十三處，不出他所料，這十三處穴眼都大出其它穴位一些。
“鬼門十三針!”吳奇望著鬼伍，驚愕地道，很明顯地，這十三處穴眼出現這樣的情況絕不會是巧合，鑄造者的用意就是要凸顯出這十三處穴位。
難道要對付行屍走肉症，還得從這十三處穴位上找突破點?可這十三處穴單獨來說雖然不算雷區，但一旦組合起來，稍有不慎後果會極其嚴重，趙拐僅僅是用初級的引釋法釋放體內業火，都因此而廢了一條腿，更厲害點的直接能要了人性命。可以說，這是一種不到萬不得已絕不可輕易嘗試的法子。
莫伊對醫術不懂，不明白他們在說什麼，她只得將注意力很快又轉向了四周，很快她便突然發現銅人身後矗立的一塊像高牆一般的巨大石碑。石碑上刻滿了字，但在這樣的荒山中生活的人，自然不會有人教習他們識文斷字，所以她只得再次求助於吳奇。
石碑上刻的是漢字和另一種奇怪的文字，應該是互譯的作用，吳奇翻閱過大量的醫書，其中不乏少數民族醫書，所以對文字也有些許的見解，他很快判斷出那種文字是鮮卑文。北魏自孝文帝遷都洛陽後，一向極其重視民族融合，推行漢化，所以無論是文獻還是雕刻記載，都經常出現漢文和鮮卑文兩種文字互譯。
從那些漢字記述的內容上理解，吳奇驚奇地發現，這居然是有關那位北魏的著名醫師常天井的生平記載!上面載道：常天井為北魏朝著名醫師，此人不僅醫術高超，而且極其擅長巫蠱之術，故被世人稱作“鬼醫”。他本為坐店醫師，年過不惑後行游四方，搜集素材以完成自己的一部醫學著作。
而就在行醫的過程中，他遭遇了一段奇遇，以至於使得他後半生的人生軌跡發生了翻天覆地的改變。石碑上用短短數十個字描述了這段奇遇：行醫四方，偶獲神農點化，習上古地石之法，煉求真丹，永世於年也……!
按著字面的理解，常天井此人行游四方，在一個偶然的機會得到上古神農氏的點化，在遠古地石中學習到了至高的上古奇術，使得他呼風喚雨無所不能，最後，他淡出世界，潛入深山之中努力煉製成真丹，終於流芳百世。
這些敘述自然有誇張的成分在內，不過遠古地石吳奇倒並不陌生，他隨身佩戴的定魂石，據說正是遠古地石冶煉而成的，具有辟邪的作用。而記載中常天井得上古神農氏的點化，自然是無稽之談，如果這是常天井自己立的碑文，自然不排除這廝往自己臉上貼金。
再接下來的敘述照例是常天井此人的豐功偉績，但吳奇越看越覺得有點摸不著頭腦了，因為碑上記載：常天井效忠於北魏王朝，曾為北魏立下過不少戰功，僅碑上記載的，就有北魏滅大夏的統萬城之戰，北魏滅燕之戰。而讓吳奇摸不著頭腦的正是這些所謂的戰功，常天井乃一介醫師，怎和戰功二字扯上關係?
“難道傳說有錯嗎?地芒胎不是由地而生嗎?怎麼會是這樣一個東西!”莫伊驚詫地道，表情也跟著慌亂了起來，將求助的目光投向了吳奇和鬼伍。
吳奇對她道：“傳說沒有錯，但人是有錯的，經歷多年的傳說，都會變味的!”此刻他也感到越加的無助了，《六壬奇方》上記載的地芒胎居然只是具銅人俑，這光禿禿的裸體人俑上能有什麼東西可供入藥呢?他的目光呆呆地凝聚在銅人上，當下有些愁眉不展，找到了千古奇方卻不知如何使用，這種感覺對一個大夫來說無疑是極其難受的。
突然，吳奇眼前一亮，一道靈光從腦中閃過，他猛地一怔，再次湊近那銅人又快速地將它身上的那些星象圖一般布局的黑點都掃了一遍，當下恍然大悟，驚喜地望著鬼伍。而就在這時，鬼伍的眼中也放出了光，幡然醒悟一般，指著那銅人道：“我也想到了，原來是這樣子!”
第四十四章 常天井
莫伊不明其故，睜大眼睛詫異地望著二人。銅人身上排列的黑點，對於旁人來說，也許是極難理解的抽象圖形組合，但吳奇是大夫，黑點的標述位置自然逃不過他的眼睛，那些黑點所標識的，分明是人體的一個個穴位!
吳奇查看過，除了腳底的幾處穴位無法看到外，銅人全身的任何一處穴位都被標識了出來，穴位異常的準確，按著吳奇的觀察，根本找不到一處有任何位置偏差的地方，他暗暗贊了一聲，不由得不由衷地佩服鑄造者的細心嚴密。
看到這尊銅人，吳奇立即想起了古代的鑄銅人練習針灸的法子，他們製造出與常人體型相似的空心銅人，在相關的穴位打上小孔。作測驗時，將銅人全身塗滿蠟，空心的內部注滿水，人用針刺穴位，一旦方位正確，便蠟破水出。這種訓練吳奇也經歷過，只不過用的是小銅人，大多數情況下用的則是布藝人偶。
而眼前的這具銅人，全身的穴眼卻是封死的，針刺根本無法貫通，顯然不是出於這種用途。吳奇很是不解，倒是鬼伍目光犀利，他很快發現了有幾處穴眼有些不同之處。
鬼伍告知了吳奇，二人很快找出了幾處與眾不同的穴眼，這些穴眼僅有細微的差別，就是從外觀上看，這幾處穴眼比其它穴眼微微大了一些，有小綠豆那般大小，不明白為什麼這幾處穴位與其它穴位存在有這些差別。
吳奇看了看這些穴位，判定出這是：陽關、肩貞、勞宮等穴，他大吃一驚，腦中又一道靈光閃現，趕忙繼續找。他迅速地找到曲澤、內關、中沖等穴，一共找到了十三處，不出他所料，這十三處穴眼都大出其它穴位一些。
“鬼門十三針!”吳奇望著鬼伍，驚愕地道，很明顯地，這十三處穴眼出現這樣的情況絕不會是巧合，鑄造者的用意就是要凸顯出這十三處穴位。
難道要對付行屍走肉症，還得從這十三處穴位上找突破點?可這十三處穴單獨來說雖然不算雷區，但一旦組合起來，稍有不慎後果會極其嚴重，趙拐僅僅是用初級的引釋法釋放體內業火，都因此而廢了一條腿，更厲害點的直接能要了人性命。可以說，這是一種不到萬不得已絕不可輕易嘗試的法子。
莫伊對醫術不懂，不明白他們在說什麼，她只得將注意力很快又轉向了四周，很快她便突然發現銅人身後矗立的一塊像高牆一般的巨大石碑。石碑上刻滿了字，但在這樣的荒山中生活的人，自然不會有人教習他們識文斷字，所以她只得再次求助於吳奇。
石碑上刻的是漢字和另一種奇怪的文字，應該是互譯的作用，吳奇翻閱過大量的醫書，其中不乏少數民族醫書，所以對文字也有些許的見解，他很快判斷出那種文字是鮮卑文。北魏自孝文帝遷都洛陽後，一向極其重視民族融合，推行漢化，所以無論是文獻還是雕刻記載，都經常出現漢文和鮮卑文兩種文字互譯。
從那些漢字記述的內容上理解，吳奇驚奇地發現，這居然是有關那位北魏的著名醫師常天井的生平記載!上面載道：常天井為北魏朝著名醫師，此人不僅醫術高超，而且極其擅長巫蠱之術，故被世人稱作“鬼醫”。他本為坐店醫師，年過不惑後行游四方，搜集素材以完成自己的一部醫學著作。
而就在行醫的過程中，他遭遇了一段奇遇，以至於使得他後半生的人生軌跡發生了翻天覆地的改變。石碑上用短短數十個字描述了這段奇遇：行醫四方，偶獲神農點化，習上古地石之法，煉求真丹，永世於年也……!
按著字面的理解，常天井此人行游四方，在一個偶然的機會得到上古神農氏的點化，在遠古地石中學習到了至高的上古奇術，使得他呼風喚雨無所不能，最後，他淡出世界，潛入深山之中努力煉製成真丹，終於流芳百世。
這些敘述自然有誇張的成分在內，不過遠古地石吳奇倒並不陌生，他隨身佩戴的定魂石，據說正是遠古地石冶煉而成的，具有辟邪的作用。而記載中常天井得上古神農氏的點化，自然是無稽之談，如果這是常天井自己立的碑文，自然不排除這廝往自己臉上貼金。
再接下來的敘述照例是常天井此人的豐功偉績，但吳奇越看越覺得有點摸不著頭腦了，因為碑上記載：常天井效忠於北魏王朝，曾為北魏立下過不少戰功，僅碑上記載的，就有北魏滅大夏的統萬城之戰，北魏滅燕之戰。而讓吳奇摸不著頭腦的正是這些所謂的戰功，常天井乃一介醫師，怎和戰功二字扯上關係?