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回到中都，也就是現在的北京，海陵王便下令把金太祖、金太宗、金兀朮的陵墓從東北遷來，把偶像的肚子鑿開，安放上面三位的牌位。在寺基上打洞控穴，安放了他們三人的靈柩。後來，他又把父親宗乾的陵墓也遷來葬於此處，前後歷時半年，從此，便有了金陵。可是為什麼王處一偏偏要選址九龍山呢?其實當時的王處一早已是得道仙人，他看出來這金朝氣術強盛，不是一般人可以撼動的，於是便選擇了九龍山，借山勢來消耗金朝的元氣，因此金朝也只是經歷了九代皇帝後，靈氣散盡，隨之便滅亡了。
隨著1234年金哀宗完顏守緒的去世，金陵的建造也就此結束，金陵由盛轉衰。隨後便是元朝的出現，雖然當時忽必列定都北京之後，一直奉金朝為正朔，金陵於元代還是維持著祭祀的傳統。可是到了明朝天啟年間，對金陵大規模的破壞也就此開始。其原因就是後金的崛起。
當時關東的滿族是為女真人的後裔，並建國號‘後金’，也就是清朝的老祖宗。那著名的薩爾滸之戰和遼陽、錦州之戰，把明朝打得是一敗塗地，可惜當時朝廷並沒有從自身去找原因，反而是覺得這後金如此強盛，是因為祖墳被埋在大房山這塊寶地上，王氣太盛早晚會取代明朝而代之，必須要毀斷陵脈才能將其打敗。
於是就在天啟二年的三月，明帝朱熹宗派了大批兵馬前來破壞，先是毀陵斷脈，將金陵的地面建築全部砸毀，然後扒開地宮墓道掘開地宮，要把六七個人才能抬動的大石頭、欄杆、護板、石柱等向墓道和地宮中推砸。當時不只是帝陵區遭到破壞，就連處在豐臺區的烏古論窩論墓以及城近郊的金墓都一起遭殃。
而後又在幾位御用的風水先生指點之下，將太祖睿陵所依的九龍山的‘主龍’龍脈，也就是最突出的一條山脊，‘龍頭’部分確掉半截，在‘咽喉’部位挖了一個洞，裡面填滿了鵝卵石，以為這樣‘砍龍頭’、‘刺龍咽’就能把女真的氣運給滅了。
天啟三年，崇拜武聖關公的明王朝，又在金陵源址上修建了多處關廟，以及宋朝時抗擊金人的名將岳飛的廟宇，想以此來鎮住金女真的‘王氣’。現存關廟跨越在睿陵的主龍脈上有一座，道陵享殿基址上有一座。
另外還修有‘皋塔’，就是和岳飛一起抗金的牛皋，因為這陵中葬有完顏兀朮的遺骨，而牛皋最為著名的傳說就是那‘氣死金兀朮，笑死牛皋’的故事，據當地百姓的傳說，正是這睿陵的所在。
但命運最終還是選擇了滿人，大清王朝的建立，讓所有的一切努力都成為了泡影，順治登基之後不久，便開始對破壞的金陵進行修復，還有後來的乾隆也對於進行過修整，但也只限於睿、興二陵的象徵性修復，並沒有什麼大的舉動。只是祭祀過一次之後，連進山的路都已經找不到了。
到了民國時期，軍閥混戰，這金陵就更加無法保存了，就在不遠的車廠村，有一個外號叫‘小老虎’的盜墓賊，直接糾集了上百人，公開對大房山的古墓進行了了盜掘，將這睿陵興陵的寶頂從中打洞，然後直接劈成兩半，可後來卻發現那三合土的寶頂下竟是空空如也，再也往下往去，竟然就是地面的岩石。
這時那小老虎才明白，原來清朝重修的帝陵並未修在墓地的原址上，只是隨便的起了一個墳頭做了做樣子。真正的地宮入口早已找不到了，也正因如此，當時人們猜測清朝重修金陵只不過是一個明修暗盜的障眼法而已。
再後來金陵無人管理，附近的村民也開始大膽的來此破壞，將道陵、思陵、裕陵等其它的陵地，都損毀得連點渣子都不剩。終於到了文革時期，無數的人喊著‘向荒山要糧’，將這陵園裡的石人，石獸砸毀砌到梯田上面，華表被炸爛，殘磚剩瓦也是推到了兩側的山溝里，整個陵區居然被改建成了數層大型梯田。
正因為這種種原因，金陵才變成了如此破敗之象，獨剩下座座荒山留守，埋藏著那八百年的興衰歷史。
聽著葉斯新有如評書一般的講演，我們也知道了關於這金陵的所有故事，同時我向他問道：“為什麼這段歷史你會如此的熟悉?而且這裡的環境你也是張口就來，難道你曾經在這裡踩過點嗎?”
“我只不過是喜歡研究一下女真族的故事，然後為了考證一些說法，就親自來過這裡幾趟，但想不到我們要找的十王墓也就在這裡。可是我從來沒有發現這裡有什麼十王墓的存在啊，所有的陵地都被破壞掉了，就算想找，也無從根據了。”葉斯新說道。
“那就看看我身上的地圖，試著和這裡的一切比對一下。”我說道。
“好啊，你們現在就把衣服脫了吧。”葉斯新說。
334尋找十王墳
說到脫衣服，我到是沒有什麼意見，只是覺得柴小仙會有些不方便，在這荒山野嶺的雖然沒有什麼人，但在周圍卻還有三三兩兩的類似遊客的人影在晃動，如果說讓她就這樣露出後背來，一定會被那些人誤會成什麼人體藝術呢。
不過事實證明我這種擔心卻是多餘的，柴小仙只是微微一笑，真的就把外衣給脫了下來，此時我才發現，原來她不知道什麼時候穿了一件露背的衣服，就好像那些時裝節中模特穿的一樣，前面看來捂得嚴嚴實實，但一個轉身，卻是一個大圓型露出了整個後背，她如引一來，不只是打破了查看地圖時的尷尬，還以此來展現那性感的身材，到是一付時尚的打扮。