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達傑說道：“我聽我爸啦說，1000年前的那一次，死的人比這次還多!”
苗君儒的神情有些黯然，怏怏地上了馬，朝東面走去。當來到那處瀑布時，見巨大的水流從上面轟然而下，飛濺的水珠在陽光下幻化成一道道的彩虹，端的美麗無比。誰能想到，在瀑布的上面，還留有一處世界考古奇觀呢?
聖河恢復了原先的雄壯，奔騰而下的激流在山谷中發出震天的迴響。河岸邊那青綠色的草地上，一群群的牛羊，就像點綴在自然圖畫中的白色花朵。
在薩嘎的城門口，掛著兩顆已經腐爛的人頭。薩嘎的新頭人熱情地接待了苗君儒，據這個新頭人說，其中的一顆是個漢人，不知道叫什麼名字;另一顆是貢嘎傑布大頭人的管家多吉，有人在死亡谷的谷口發現了他們的屍體。此前有藏民見到他們帶著一隊金髮碧眼的外國人往那邊去，那些都是德國來的科學考察隊，是經過噶廈政府批准的。
苗君儒笑了笑，沒有說話，他知道那些借考察之名來到西藏的德國人，實際上是要尋找傳說中的沙姆巴拉洞穴。
德國人尋找沙姆巴拉洞穴之舉，與西藏正邪之間的那場鬥爭有什麼關係?
沙姆巴拉洞穴究竟在哪裡?是在聖湖和鬼湖之間，還是死亡谷中那個神奇的吸風洞?
沒有人知道答案。
經過定日的時候，苗君儒特地去了一趟普德寺，只見原本金碧輝煌的寺院建築，全變成了殘垣斷壁。據當地人說，半個月前，從天上掉下一個大火團，將寺院燒了個精光，裡面的僧侶一個都沒逃出來。
遭此劫難的還有千里之外的度盧寺，大火燒盡之後，那塊《十善經》玉碑也失蹤了。
從普蘭到重慶，苗君儒走了一個多月，期間他聽說在高原上流竄著一股土匪，為首的是一個非常兇悍的漢族女人。他猜測那個女人也許就是小玉，可惜他們未能再見上一面，否則的話，他倒想問清楚，馬長風究竟是死了還是活著?
回到重慶的苗君儒，去了一趟磁器口古玩街，見禮德齋古董店裡坐著另一個年逾花甲的老掌柜，他問那掌柜：“請問你們老闆康先生回來沒有?”
老掌柜回答道：“現在我們這裡的老闆姓趙，您說的康先生是原來的老闆，聽說他帶人去了西藏之後，就一直沒有回來!”
苗君儒微微一驚：“那你們老闆呢?”
老掌柜回答道：“不知道!”
苗君儒離開了禮德齋，去了附近的玉華軒，他得到的答案是，這裡也換了老闆，新老闆姓魯，是他原來認識的一個古董商。
他知道卡斯羅邪教並沒有被消滅，神鷹使者還如以前那樣，隱秘而詭異地活動在西藏那塊充滿神秘的高原上。其實神鷹使者並不可怕，可怕的是每個人心中的心魔。
這件事在他心中糾纏了一年多，他一直都沒有打聽到康禮夫、林正雄和董團長他們三個人的消息。
那三個人似乎憑空在這個世界上消失了。
但是在抗戰勝利後，他偶爾在一份報紙上看到一張照片，那是蔣總裁在發表演講，站在蔣總裁旁邊的一個軍人，樣子很像林正雄。
也許他們三個人都還活著，而且活得很好。令他疑惑的是，康禮夫在牛車旁把絕世之鑰遞給他的時候，似乎極不情願，又有些無可奈何。
也許康禮夫在玩這場遊戲的時候，另外一個人在局外緊緊地盯著他。
有一次，苗君儒去雲頂寺與新任住持大法師談經論道的時候，說起他在西藏遇到的那些事，也提到了心中的疑惑和一些謎團。
大法師非常淡定地說道：“……宇宙洪荒，天生萬物，物分陰陽……有神就有鬼，有佛就有魔，有正自然有邪，雖正邪不兩立，可若是天下無邪，正亦何用……世間諸事皆有因果，有果即有因，有因即有果，既然事情已經成為過去，你又何必要去問因果……”
苗君儒似乎明白了什麼，世間有些問題，原本就是沒有答案的，因為答案就在問題裡面。好比他考古多年，為的就是還原歷史真相，可是他豈能擔保，所謂的歷史真相，有多少是正確的呢?
幾十年後，有人在一份日本的解密文件中，發現了這樣一份計劃：……昭和十八年，奉大本營參謀本部命令，從緬甸的第三十三集團軍中抽調精銳部隊，繞過印度方面中國和英國軍隊的防線，由喜馬拉雅山南面的蘭巴山口進入西藏，配合執行“神鷹計劃”……
“神鷹計劃”的整體內容是什麼，文件中並沒有提及。那股日軍的精銳部隊進入西藏後，配合什麼人執行“神鷹計劃”，同樣也找不到答案。
所有問題的答案，最終淹沒在歷史的塵埃中，再也尋不見了。
苗君儒的神情有些黯然，怏怏地上了馬，朝東面走去。當來到那處瀑布時，見巨大的水流從上面轟然而下，飛濺的水珠在陽光下幻化成一道道的彩虹，端的美麗無比。誰能想到，在瀑布的上面，還留有一處世界考古奇觀呢?
聖河恢復了原先的雄壯，奔騰而下的激流在山谷中發出震天的迴響。河岸邊那青綠色的草地上，一群群的牛羊，就像點綴在自然圖畫中的白色花朵。
在薩嘎的城門口，掛著兩顆已經腐爛的人頭。薩嘎的新頭人熱情地接待了苗君儒，據這個新頭人說，其中的一顆是個漢人，不知道叫什麼名字;另一顆是貢嘎傑布大頭人的管家多吉，有人在死亡谷的谷口發現了他們的屍體。此前有藏民見到他們帶著一隊金髮碧眼的外國人往那邊去，那些都是德國來的科學考察隊，是經過噶廈政府批准的。
苗君儒笑了笑，沒有說話，他知道那些借考察之名來到西藏的德國人，實際上是要尋找傳說中的沙姆巴拉洞穴。
德國人尋找沙姆巴拉洞穴之舉，與西藏正邪之間的那場鬥爭有什麼關係?
沙姆巴拉洞穴究竟在哪裡?是在聖湖和鬼湖之間，還是死亡谷中那個神奇的吸風洞?
沒有人知道答案。
經過定日的時候，苗君儒特地去了一趟普德寺，只見原本金碧輝煌的寺院建築，全變成了殘垣斷壁。據當地人說，半個月前，從天上掉下一個大火團，將寺院燒了個精光，裡面的僧侶一個都沒逃出來。
遭此劫難的還有千里之外的度盧寺，大火燒盡之後，那塊《十善經》玉碑也失蹤了。
從普蘭到重慶，苗君儒走了一個多月，期間他聽說在高原上流竄著一股土匪，為首的是一個非常兇悍的漢族女人。他猜測那個女人也許就是小玉，可惜他們未能再見上一面，否則的話，他倒想問清楚，馬長風究竟是死了還是活著?
回到重慶的苗君儒，去了一趟磁器口古玩街，見禮德齋古董店裡坐著另一個年逾花甲的老掌柜，他問那掌柜：“請問你們老闆康先生回來沒有?”
老掌柜回答道：“現在我們這裡的老闆姓趙，您說的康先生是原來的老闆，聽說他帶人去了西藏之後，就一直沒有回來!”
苗君儒微微一驚：“那你們老闆呢?”
老掌柜回答道：“不知道!”
苗君儒離開了禮德齋，去了附近的玉華軒，他得到的答案是，這裡也換了老闆，新老闆姓魯，是他原來認識的一個古董商。
他知道卡斯羅邪教並沒有被消滅，神鷹使者還如以前那樣，隱秘而詭異地活動在西藏那塊充滿神秘的高原上。其實神鷹使者並不可怕，可怕的是每個人心中的心魔。
這件事在他心中糾纏了一年多，他一直都沒有打聽到康禮夫、林正雄和董團長他們三個人的消息。
那三個人似乎憑空在這個世界上消失了。
但是在抗戰勝利後，他偶爾在一份報紙上看到一張照片，那是蔣總裁在發表演講，站在蔣總裁旁邊的一個軍人，樣子很像林正雄。
也許他們三個人都還活著，而且活得很好。令他疑惑的是，康禮夫在牛車旁把絕世之鑰遞給他的時候，似乎極不情願，又有些無可奈何。
也許康禮夫在玩這場遊戲的時候，另外一個人在局外緊緊地盯著他。
有一次，苗君儒去雲頂寺與新任住持大法師談經論道的時候，說起他在西藏遇到的那些事，也提到了心中的疑惑和一些謎團。
大法師非常淡定地說道：“……宇宙洪荒，天生萬物，物分陰陽……有神就有鬼，有佛就有魔，有正自然有邪，雖正邪不兩立，可若是天下無邪，正亦何用……世間諸事皆有因果，有果即有因，有因即有果，既然事情已經成為過去，你又何必要去問因果……”
苗君儒似乎明白了什麼，世間有些問題，原本就是沒有答案的，因為答案就在問題裡面。好比他考古多年，為的就是還原歷史真相，可是他豈能擔保，所謂的歷史真相，有多少是正確的呢?
幾十年後，有人在一份日本的解密文件中，發現了這樣一份計劃：……昭和十八年，奉大本營參謀本部命令，從緬甸的第三十三集團軍中抽調精銳部隊，繞過印度方面中國和英國軍隊的防線，由喜馬拉雅山南面的蘭巴山口進入西藏，配合執行“神鷹計劃”……
“神鷹計劃”的整體內容是什麼，文件中並沒有提及。那股日軍的精銳部隊進入西藏後，配合什麼人執行“神鷹計劃”，同樣也找不到答案。
所有問題的答案，最終淹沒在歷史的塵埃中，再也尋不見了。