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袁總理未免著急，仍奏請隆裕太后，如前代表唐紹儀議。太后躊躕未決，袁總理也奏請辭職，願退居閒地。急得太后束手無策，只好溫詞慰留。袁總理仍是固辭，太后復封他一等侯爵。袁復懇切上表，不願就封。太后只得再與老慶商議，要他至袁總理邸第，竭力挽留，袁乃辭封就職，再與伍廷芳往返電商。奈民軍得步進步，先爭論國會地點，兩方辯駁的電文，差不多有數十通。至南方政府成立，竟將國會一說擱起，定要清帝退位，才肯干休。斯時清廷已無兵無餉，勢難再戰，只得由隆裕太后出場，再開御前會議。皇族等統已垂頭喪氣，隆裕太后也垂著兩行酸淚，毫無主見。獨軍諮使良弼抗聲道："太后萬不能俯允民軍，愚見決計主戰。"太后道："兵不效力，餉無從出，奈何？"良弼道："寧可一戰而亡，免受漢人荼毒。"皇族見良弼非常決裂，倒也膽大起來，隨聲附和，會議仍然無效。過了兩三日，良弼從外歸家，突被炸彈擊斃。拿住刺客，據供是民黨彭家珍，也不知是真是假。家珍當時受戮，從無細詢。自是清皇族個個驚慌，逃的逃，躲的躲，哪個還敢來反對遜位？這鄂統領段祺瑞，復聯合北方將弁四十二人，電請遜位。隆裕太后不得已，授總理大臣袁世凱特權，電告民國代表伍廷芳，商議優待清室條件。
彼此又辯論數日，適值汪兆銘等釋放回南，參贊和議，於優待清室事，恰主張從厚，才得磋商定局。袁總理稟明隆裕太后，且再請皇族議定。隆裕皇太后與太監舊照隆裕太后含淚道："他們都已擁資走避了，剩我母子兩人，還有何說？
不過祖宗創業維艱，卻不道輕送在咱們孤兒寡婦手裡，不是千古的憾事嗎？咱們不自修政，貽誤大事，坐失江山，將來有何顏去對祖宗先帝哩！但事到如今，說也無益，你們去擬旨遜位好了。"說畢痛哭失聲，淚如雨下。還是袁總理勸慰數語，才行退出。隨即擬定三道諭旨，入呈太后瞧閱。太后只得鈐印御寶。
第166節：宣統退位隆裕太后將遜位的三道諭旨，蓋過鈐寶，忍不住嗚咽悲泣，由宮女們攙扶進內。當下袁世凱將諭旨也署名用章，於宣統三年十二月二十五日，即中華民國元年二月十二日，頒布天下。第一道諭旨云：朕欽奉隆裕皇太后懿旨，前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員，與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野；徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省，既倡議於前，北方各將，亦主張於後。人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆人之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉，為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海內安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。
第二道諭旨云：朕欽奉隆裕皇太后懿旨，前以大局阽危，兆民困苦，特飭內閣與民軍，商酌優待皇室各條件，以期和平解決。茲據覆奏，民軍所開優待條件，於宗廟陵寢，永遠奉祀；先皇陵制，如舊妥修各節，均已一律擔承；皇帝但卸政權不廢尊號；並議定優待皇室八條，待遇滿、蒙、回、藏七條，覽奏尚屬周到。特行宣示皇族，暨滿、蒙、回、藏人等、此後務當化除畛域，共保治安，重睹世界之昇平，胥享共和之幸福，予實有厚望焉。欽此。
（甲）關於大清皇帝辭位之後優待之條件：今因大清皇帝宣布贊成共和政體，中華民國於大清皇帝辭退之後，優待條件如下：第一款大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢。中華民國以待各外國君主之禮相待。
第二款大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣後，改為四百萬元，此款由中華民國撥用。
第三款大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園，侍衛人等。照常留用。
第四款大清皇帝辭位後，宗廟陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。
第五款德宗陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經費，並由中華民國支出。
第六款以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。
第七款大清皇帝辭位以後，其原有之私產，由中華民國特別保護。
第八款原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。
（乙）關於清皇族待遇之條件：（一）清王公世爵，概如其舊；（二）清皇族對於中華民國國家之私權及公權，與國民同等；（三）清皇族私產一體保護；（四）清皇族免當兵之義務。
（丙）關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件：（一）與漢人平等；（二）保護其原有之私產；（三）王公世爵，概仍其舊；（四）王公中有生計過艱者，設法代籌生計；（五）先籌八旗生計，於未籌定之前，八旗兵弁俸餉，仍舊支放；（六）從前營業居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍；（七）滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。
彼此又辯論數日，適值汪兆銘等釋放回南，參贊和議，於優待清室事，恰主張從厚，才得磋商定局。袁總理稟明隆裕太后，且再請皇族議定。隆裕皇太后與太監舊照隆裕太后含淚道："他們都已擁資走避了，剩我母子兩人，還有何說？
不過祖宗創業維艱，卻不道輕送在咱們孤兒寡婦手裡，不是千古的憾事嗎？咱們不自修政，貽誤大事，坐失江山，將來有何顏去對祖宗先帝哩！但事到如今，說也無益，你們去擬旨遜位好了。"說畢痛哭失聲，淚如雨下。還是袁總理勸慰數語，才行退出。隨即擬定三道諭旨，入呈太后瞧閱。太后只得鈐印御寶。
第166節：宣統退位隆裕太后將遜位的三道諭旨，蓋過鈐寶，忍不住嗚咽悲泣，由宮女們攙扶進內。當下袁世凱將諭旨也署名用章，於宣統三年十二月二十五日，即中華民國元年二月十二日，頒布天下。第一道諭旨云：朕欽奉隆裕皇太后懿旨，前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員，與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持，商輟於途，士露於野；徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和，南中各省，既倡議於前，北方各將，亦主張於後。人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆人之好惡？是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉，為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海內安，仍合漢、滿、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此。
第二道諭旨云：朕欽奉隆裕皇太后懿旨，前以大局阽危，兆民困苦，特飭內閣與民軍，商酌優待皇室各條件，以期和平解決。茲據覆奏，民軍所開優待條件，於宗廟陵寢，永遠奉祀；先皇陵制，如舊妥修各節，均已一律擔承；皇帝但卸政權不廢尊號；並議定優待皇室八條，待遇滿、蒙、回、藏七條，覽奏尚屬周到。特行宣示皇族，暨滿、蒙、回、藏人等、此後務當化除畛域，共保治安，重睹世界之昇平，胥享共和之幸福，予實有厚望焉。欽此。
（甲）關於大清皇帝辭位之後優待之條件：今因大清皇帝宣布贊成共和政體，中華民國於大清皇帝辭退之後，優待條件如下：第一款大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢。中華民國以待各外國君主之禮相待。
第二款大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣後，改為四百萬元，此款由中華民國撥用。
第三款大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園，侍衛人等。照常留用。
第四款大清皇帝辭位後，宗廟陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。
第五款德宗陵寢未完工程，如制妥修，其奉安典禮，仍如舊制。所有實用經費，並由中華民國支出。
第六款以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。
第七款大清皇帝辭位以後，其原有之私產，由中華民國特別保護。
第八款原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。
（乙）關於清皇族待遇之條件：（一）清王公世爵，概如其舊；（二）清皇族對於中華民國國家之私權及公權，與國民同等；（三）清皇族私產一體保護；（四）清皇族免當兵之義務。
（丙）關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件：（一）與漢人平等；（二）保護其原有之私產；（三）王公世爵，概仍其舊；（四）王公中有生計過艱者，設法代籌生計；（五）先籌八旗生計，於未籌定之前，八旗兵弁俸餉，仍舊支放；（六）從前營業居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍；（七）滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。