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“沒有更好。”江峰嘀咕了一聲，又把目光轉向了那兩隻把守，“這東西即使不是純金的，但也值不少錢吧?你們不介意我把它們摳下來吧?反正門也打不開。”
說做就做，江峰手拽著一隻把守擰了起來，想要把把守擰斷了拿下來。
袁華看著江峰露出一絲不屑的眼神，轉而問道：“陳龍，你既然懂道術，難道沒有辦法弄開個門麼?”
袁華的眼神陳龍看在心底，心中嗤笑了一聲，暗道江峰雖然不是太聰明，但演戲的本領確實不錯，能夠讓別人輕視，讓人覺得他是個一無是處的傢伙。“我只是懂點道術，玄門遁甲，風水命理什麼的，我是一概不知。”他冷漠說道，眼睛盯著江峰用力擰著的把守，若有所思。
看到袁天、袁華失望的表情，陳龍又道：“雖然我對那些東西學的不是很精湛，但還是了解一些的，所以應該不會出現因為我不懂而使大家陷入必死的局面。”
袁天也不管陳龍前後矛盾的話：“我只知道一些大眾所知的東西，不過也讓我感覺很驚奇了，你們看。”他從包里拿出一本筆記本，上面寫著“中國風水流派”幾個大字。陳龍接過，饒有興趣地看了起來。
中國的風水學源遠流長，自從河圖洛書問世後，興起於晉代，盛於唐宋。數千年來風水流派、地理大師不斷湧現。在發展過程中，風水學逐漸形成了兩大宗派，即形勢派和理氣派。形勢派注重巒頭方位組合上的信息，理氣派堅持時運生克方面的原理，兩者互為表里，各有所長。
一、形勢派:
形勢派又稱江西派、巒頭派等。包括宅外形法和宅內形法。這個派系的人精通尋龍、察砂、觀水、點穴等，其實就是把自然環境要素歸為龍、穴、砂、水四類，考察這四類本身的條件。形勢派主要又分為以下派系：
1、楊公派
楊公派是形勢派的代表，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。
2、三合派
三合生派是楊派風水的一個分支派系，與正統楊派風水相比，有許多獨特性。所謂“三合”即是：申、子、辰三合水局，寅、午、戌三合火局，巳、酉、丑三合金局，亥、卯、未三合木局。另外，該派還將二十四山方位分為十二部分：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等，以分辨山水的吉凶。
3、金鎖玉關派
金鎖玉關以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉凶禍福，一目了然。金鎖玉關本質上也是形勢派的一種，不過其吸收了理氣派的一些優點。
4、八卦派
八卦派主要以先、後天八卦理論為基礎，配合五行生剋制化、空間方位、人事體用而斷吉凶。
二、理氣派
理氣派又稱福建派，也稱理法派、宗廟派。它以方位理氣為主，兼有五行生剋、陰陽八卦、九星吉凶、二十四山向等原理，從時間和空間上考察人體與地理氣候關係。理氣派大致有以下派：
1、 三元派
該派將三元九運和巒頭方位加以協調並配套運用，其中有以六十四卦方位分辨山水吉凶，有的則以二十四山方位分辨山水吉凶;
2、玄空派
玄空之“玄”即“統一”之意，玄空之“空”即“空間”之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式，根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之，現流行於世的《沈氏玄空學》是其中一脈，影響可謂風靡一時。玄空是典型的理氣派，但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合，是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。
3、八宅派
這是將住宅方位根據“八卦”原理分為八宅，再根據一種“大游年”變爻的方式來推導“宅”與“命主”的確配屬吉凶關係的一個門派。八宅派深合易理，奧妙無窮，但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。
4、九星派
將二十四山方位分為陰、陽，九星(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、左輔、右弼)，五行(金、木、水、火、土)以辯山水吉凶;
5、奇門派
以奇門遁甲進行風水布局。
這些還只是風水門派，就已經這麼多了，更別說還有很多的隱世門派及其他種類的門派了。
第一卷幽冥鬼泣 第三十五章石門後的殺機(2)
更新時間:2011-6-16 10:06:11 本章字數:2357
輕輕地嘆了一口氣，“這些門派在千年前雖然鼎盛，不過現在應該早已沒落了吧?”
先不管佛門，光是道門一脈陳龍也知道不少，不過重新為人以後卻驚訝地發現很多曾今強大的門派早就消失在歷史長河當中了。據他所知，四大盜墓門派，也就是摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門四門，除了留下一些傳說以外，真正的技藝，都已經失傳了。雖然現在也有人認為存在著這類人，不過陳龍卻嗤之以鼻，難道有了摸金符或者發丘印、卸嶺甲，懂得點皮毛的搬山術就能稱作盜墓正統了麼?