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這種東西就是諸葛亮為政所反映出來的品德、人格和精神。
早在西晉初期，晉武帝司馬炎就與給事中樊建一起討論諸葛亮的治蜀特點。樊建說，諸葛亮"聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明"。司馬炎聽完後，不由得對這位曾經是自己祖父的死對頭的人心馳神往，說："善哉!使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎!"
……
在日本史學界評價中國歷史上的傑出人物時，諸葛亮被評為十位傑出歷史人物之一。日本英集社出版發行的十卷本《中國的英傑》叢書，《諸葛孔明》為第五卷。日本青少年研究所對高中生心目中的十位英傑進行了一次專門調查，其結果顯示，諸葛亮排名第九位。
兩位研究《三國志》的日本專家野宏與中村直禎認為："三國熱"在日本歷久不衰不是偶然的，人們對《三國志》推崇備至，視為珍品，是因為書中有寶。例如，劉備勢孤力單，卻能在豪強中取得立足點，開創蜀國，關鍵在於發現人才，使用人才。各項事業，如能效法劉備的愛才舉能，就能以小制大，以弱制強，有所建樹，獲得成功。尤其是諸葛亮的治國、治軍、用兵等奇才以及高尚的道德情操，對日本政界、商界、學界影響頗深。據說，時下在日本，一些員工為企業、為集團而奮鬥，不惜"過勞死"的意識，似乎也是受了諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"獻身精神的影響參見1997年1月1日《光明日報》康貽紅《日本：三國熱不降溫》。。
諸葛亮是我國優秀傳統文化孕育出來的忠於國家民族、自強不息、有徹底奉獻精神的傑出人物。他的名言"淡泊以明志，寧靜以致遠"、"鞠躬盡瘁，死而後已"，已成為中華民族寶貴的精神財富。從他一生的奮鬥中，我們可以體會出"志"和"遠"的深刻內涵，這就是國家的統一富強，人民生活的富裕安定，以及歷史的發展，社會的進步。為此諸葛亮終生奮鬥不息，奉獻出了自己的一切。這種崇高的奉獻精神，在一切仁人志士和廣大人民群眾中產生了強烈的共鳴，這也使諸葛亮受到了人們的愛戴和景仰。從哲理上講，物質可以變精神，精神也可以變物質。人們景仰諸葛亮，必定學習實踐他高尚的人格精神，而這種高尚的精神品質一旦變為人們的實際行動，便會成為一種強大的改造人類社會的物質力量。
據史書記載，當諸葛亮逝世時，五丈原上空殞落一顆長星。
然而，諸葛亮的精神、品德、人格，卻在一代又一代人心中升起一顆永不衰落的恆星。
（完）
早在西晉初期，晉武帝司馬炎就與給事中樊建一起討論諸葛亮的治蜀特點。樊建說，諸葛亮"聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明"。司馬炎聽完後，不由得對這位曾經是自己祖父的死對頭的人心馳神往，說："善哉!使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎!"
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在日本史學界評價中國歷史上的傑出人物時，諸葛亮被評為十位傑出歷史人物之一。日本英集社出版發行的十卷本《中國的英傑》叢書，《諸葛孔明》為第五卷。日本青少年研究所對高中生心目中的十位英傑進行了一次專門調查，其結果顯示，諸葛亮排名第九位。
兩位研究《三國志》的日本專家野宏與中村直禎認為："三國熱"在日本歷久不衰不是偶然的，人們對《三國志》推崇備至，視為珍品，是因為書中有寶。例如，劉備勢孤力單，卻能在豪強中取得立足點，開創蜀國，關鍵在於發現人才，使用人才。各項事業，如能效法劉備的愛才舉能，就能以小制大，以弱制強，有所建樹，獲得成功。尤其是諸葛亮的治國、治軍、用兵等奇才以及高尚的道德情操，對日本政界、商界、學界影響頗深。據說，時下在日本，一些員工為企業、為集團而奮鬥，不惜"過勞死"的意識，似乎也是受了諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"獻身精神的影響參見1997年1月1日《光明日報》康貽紅《日本：三國熱不降溫》。。
諸葛亮是我國優秀傳統文化孕育出來的忠於國家民族、自強不息、有徹底奉獻精神的傑出人物。他的名言"淡泊以明志，寧靜以致遠"、"鞠躬盡瘁，死而後已"，已成為中華民族寶貴的精神財富。從他一生的奮鬥中，我們可以體會出"志"和"遠"的深刻內涵，這就是國家的統一富強，人民生活的富裕安定，以及歷史的發展，社會的進步。為此諸葛亮終生奮鬥不息，奉獻出了自己的一切。這種崇高的奉獻精神，在一切仁人志士和廣大人民群眾中產生了強烈的共鳴，這也使諸葛亮受到了人們的愛戴和景仰。從哲理上講，物質可以變精神，精神也可以變物質。人們景仰諸葛亮，必定學習實踐他高尚的人格精神，而這種高尚的精神品質一旦變為人們的實際行動，便會成為一種強大的改造人類社會的物質力量。
據史書記載，當諸葛亮逝世時，五丈原上空殞落一顆長星。
然而，諸葛亮的精神、品德、人格，卻在一代又一代人心中升起一顆永不衰落的恆星。
（完）