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想到此，他不由嘆了一口氣，向范文程抬了抬手，說：“你起來說話吧。”
范文程謝過王爺恩典，立了起來，多爾袞又賜坐，然後說：“孤也知你是好意，不過，你好好想想，此事有關政柄轉移，你能作得這樣大的主嗎？”
范文程只好又連連謝罪。多爾袞望著誠惶誠恐的范文程，想起進關前，他為他卜的上九潛龍勿用的卦，不由長長地嘆了一口氣，轉移話題說：
“江南這樣下去怎麼得了，孤想把豫王調回來，范先生，你說呢？”
江南怎麼不得了呢，這話好籠統。但范文程卻從多爾袞那游移不定的目光中，窺測到什麼。其實，誰不明白，大清入關後，若一味地推行省刑薄賦、與民休息的政策，天下是不難平定的，這以前，江南不是望風歸附的局面嗎，為什麼一夜之間，反旗四豎，血流漂杵呢，就因這剃髮令啊！揚湯止沸，不如釜底抽薪，可這話就借一個膽子與范文程，他也不敢說。因為那天諭旨頒布時，口氣之嚴厲，令所有漢臣心膽俱戰，就是有心諫阻者，也一個個知難而退，他范文程可不能作那出頭檁子。再說，他還不知此番攝政王會給他一個什麼處分呢，眼下見攝政王問起，總要有個說法，於是，猶疑半晌，才吞吞吐吐地進言說：
“江南眼下糜爛已極，就如一個人，病得深沉，若驟然投以猛藥，只能適得其反。再說，豫王爺此番從秦中到蘇皖，轉戰了大半個中國，勞苦功高，也應該班師休息了。接下來應是如何善後，這善其後者，善其後者——”
范文程一邊說，多爾袞一邊點頭，可不料他說到善後者，竟吞吞吐吐起來。多爾袞其實已把他那下半截猜出來了，便說：
“你的意思孤明白，這辦善後既要有雷厲風行的手段，又要有和風細雨的功夫，還要熟悉江南的風土人情，那裡是文人薈萃的地方，若派個文士出身的人去，是再好不過了。”
范文程連連點頭說：“王爺聖明，想必心中早有腹案。”
病榻上的多爾袞，整天就在想這事。他也清楚，江南的反叛與剃髮有關，領頭的多為文士，他們不知兵，也缺乏好的組織，大兵一到，幾乎不成對手，如果仍用過去的辦法，橫切蘿蔔豎切蔥，勢必會大傷元氣，大傷中原士子之心，為將來的收拾人心帶來更大的障礙，所以，他決定改變策略，且立刻想到了洪承疇，於是說：
“孤想派洪亨九經略江南，你說行不？”
一聽攝政王自己提到了洪承疇，范文程不由鬆了一口氣。他其實早就想到了洪承疇，只有他具備這方面的條件，他是江南人，出身文士，這以前，與那班反叛者有著千絲萬縷的聯繫，憑他的聲望一定能招撫不少人，就是那班人拒撫，他也可利用自己對敵情的熟悉，挖樹盤根，從根本治起，這局面是不難收拾的。但這事非同小可，同是漢人，他怕攝政王生疑，眼下既然他自己提出，當然只有佩服的份了。
十四 攝政王爺(14)
當下君臣又扯了一些別的事。
多爾袞又想起了夢中阿憐所言。其實，民胞物與之說，是那天讀一個漢臣的奏章時記下的，不想當時未弄通，便帶到夢中來了，眼下，他似是隨口問道：
“范先生，孤問你，這民胞物與一詞究竟要如何理解呢？”
范文程沒有讀那本奏章，不知攝政王為何突然問起這話，心想，這個王爺真是太好學了，眼下大概已涉獵到宋儒理學了，於是耐心地解釋道：
“民胞物與一說，是宋朝大學問家張載提出來的。意思就是教我們要有仁人胸懷，懂得如何去愛眼前萬物。因為一切生靈，都是天地所生，乾稱父，坤稱母，而‘民吾同胞，物吾與也’。所以，我們要愛一切人，就跟愛自己的同胞手足一樣毫無區別，且視天下無一物非我。”
多爾袞聽得十分仔細，聽畢連連點頭，並馬上問起張載的生平，范文程於是又把張載生平簡單地介紹了一遍：字子厚，鳳翔橫渠人，人稱橫渠先生，一度講學關中，其學派人稱“關學”，為理學四大名派之一。接著，范文程又把張載與二程及朱熹的學說作了一番簡介和比較。
只要一說起漢學，一臉殺氣的多爾袞，立刻興趣盎然，聽得十分認真，臉上那予智予雄的傲氣全不見了，竟謙恭得像一個小學生。
5 三朝天子一朝臣
北京城漸漸有了生機。隨著皇宮的逐步修復，大明門改稱了大清門，皇極殿改稱了太和殿，它雄踞紫禁城中，又恢復了往日的威嚴，大柵欄、珠市口一帶也熱鬧了，前明的降官降將們彈冠相慶之餘，已把那一份羞慚深深地埋進了心底。
然而，健忘卻攻不下良知的堅壘——自從全民剃髮之旨宣布後，金之俊也剃髮了，就是頭上戴的、身上穿的，也全從了滿俗，自然也是頂戴花翎。他攬鏡自照，幾乎認不出自己。早在這以前，漢官中便私下有議論，說孔雀翎子馬蹄袖，正應著俗話說的“衣冠禽獸”四字。眼下自己居然也“衣冠禽獸”了，不由長長地嘆了一口無可奈何之氣。
可令他不堪的事卻永遠沒完，那天，他去禮親王府赴宴——慶賀代善六十二歲壽辰。宴後看戲，有個滿人竟然點了一出《馬前潑水》的折子戲，當演到朱買臣衣錦還鄉，賈氏前來相認而覆水難收時，那個演朱買臣的戲子竟然臨場發揮，指著在座的一班漢官怒罵道：
范文程謝過王爺恩典，立了起來，多爾袞又賜坐，然後說：“孤也知你是好意，不過，你好好想想，此事有關政柄轉移，你能作得這樣大的主嗎？”
范文程只好又連連謝罪。多爾袞望著誠惶誠恐的范文程，想起進關前，他為他卜的上九潛龍勿用的卦，不由長長地嘆了一口氣，轉移話題說：
“江南這樣下去怎麼得了，孤想把豫王調回來，范先生，你說呢？”
江南怎麼不得了呢，這話好籠統。但范文程卻從多爾袞那游移不定的目光中，窺測到什麼。其實，誰不明白，大清入關後，若一味地推行省刑薄賦、與民休息的政策，天下是不難平定的，這以前，江南不是望風歸附的局面嗎，為什麼一夜之間，反旗四豎，血流漂杵呢，就因這剃髮令啊！揚湯止沸，不如釜底抽薪，可這話就借一個膽子與范文程，他也不敢說。因為那天諭旨頒布時，口氣之嚴厲，令所有漢臣心膽俱戰，就是有心諫阻者，也一個個知難而退，他范文程可不能作那出頭檁子。再說，他還不知此番攝政王會給他一個什麼處分呢，眼下見攝政王問起，總要有個說法，於是，猶疑半晌，才吞吞吐吐地進言說：
“江南眼下糜爛已極，就如一個人，病得深沉，若驟然投以猛藥，只能適得其反。再說，豫王爺此番從秦中到蘇皖，轉戰了大半個中國，勞苦功高，也應該班師休息了。接下來應是如何善後，這善其後者，善其後者——”
范文程一邊說，多爾袞一邊點頭，可不料他說到善後者，竟吞吞吐吐起來。多爾袞其實已把他那下半截猜出來了，便說：
“你的意思孤明白，這辦善後既要有雷厲風行的手段，又要有和風細雨的功夫，還要熟悉江南的風土人情，那裡是文人薈萃的地方，若派個文士出身的人去，是再好不過了。”
范文程連連點頭說：“王爺聖明，想必心中早有腹案。”
病榻上的多爾袞，整天就在想這事。他也清楚，江南的反叛與剃髮有關，領頭的多為文士，他們不知兵，也缺乏好的組織，大兵一到，幾乎不成對手，如果仍用過去的辦法，橫切蘿蔔豎切蔥，勢必會大傷元氣，大傷中原士子之心，為將來的收拾人心帶來更大的障礙，所以，他決定改變策略，且立刻想到了洪承疇，於是說：
“孤想派洪亨九經略江南，你說行不？”
一聽攝政王自己提到了洪承疇，范文程不由鬆了一口氣。他其實早就想到了洪承疇，只有他具備這方面的條件，他是江南人，出身文士，這以前，與那班反叛者有著千絲萬縷的聯繫，憑他的聲望一定能招撫不少人，就是那班人拒撫，他也可利用自己對敵情的熟悉，挖樹盤根，從根本治起，這局面是不難收拾的。但這事非同小可，同是漢人，他怕攝政王生疑，眼下既然他自己提出，當然只有佩服的份了。
十四 攝政王爺(14)
當下君臣又扯了一些別的事。
多爾袞又想起了夢中阿憐所言。其實，民胞物與之說，是那天讀一個漢臣的奏章時記下的，不想當時未弄通，便帶到夢中來了，眼下，他似是隨口問道：
“范先生，孤問你，這民胞物與一詞究竟要如何理解呢？”
范文程沒有讀那本奏章，不知攝政王為何突然問起這話，心想，這個王爺真是太好學了，眼下大概已涉獵到宋儒理學了，於是耐心地解釋道：
“民胞物與一說，是宋朝大學問家張載提出來的。意思就是教我們要有仁人胸懷，懂得如何去愛眼前萬物。因為一切生靈，都是天地所生，乾稱父，坤稱母，而‘民吾同胞，物吾與也’。所以，我們要愛一切人，就跟愛自己的同胞手足一樣毫無區別，且視天下無一物非我。”
多爾袞聽得十分仔細，聽畢連連點頭，並馬上問起張載的生平，范文程於是又把張載生平簡單地介紹了一遍：字子厚，鳳翔橫渠人，人稱橫渠先生，一度講學關中，其學派人稱“關學”，為理學四大名派之一。接著，范文程又把張載與二程及朱熹的學說作了一番簡介和比較。
只要一說起漢學，一臉殺氣的多爾袞，立刻興趣盎然，聽得十分認真，臉上那予智予雄的傲氣全不見了，竟謙恭得像一個小學生。
5 三朝天子一朝臣
北京城漸漸有了生機。隨著皇宮的逐步修復，大明門改稱了大清門，皇極殿改稱了太和殿，它雄踞紫禁城中，又恢復了往日的威嚴，大柵欄、珠市口一帶也熱鬧了，前明的降官降將們彈冠相慶之餘，已把那一份羞慚深深地埋進了心底。
然而，健忘卻攻不下良知的堅壘——自從全民剃髮之旨宣布後，金之俊也剃髮了，就是頭上戴的、身上穿的，也全從了滿俗，自然也是頂戴花翎。他攬鏡自照，幾乎認不出自己。早在這以前，漢官中便私下有議論，說孔雀翎子馬蹄袖，正應著俗話說的“衣冠禽獸”四字。眼下自己居然也“衣冠禽獸”了，不由長長地嘆了一口無可奈何之氣。
可令他不堪的事卻永遠沒完，那天，他去禮親王府赴宴——慶賀代善六十二歲壽辰。宴後看戲，有個滿人竟然點了一出《馬前潑水》的折子戲，當演到朱買臣衣錦還鄉，賈氏前來相認而覆水難收時，那個演朱買臣的戲子竟然臨場發揮，指著在座的一班漢官怒罵道：