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鈔，將三杯酒慢慢倒在地上，再三跪九叩首才起身。
花山面對廣田雙手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”
廣田也雙手合十答謝，然後離開佛堂。
接著，花山斟上三杯酒，引松井石根入堂。七個人的祈禱超度完畢，已是十一點了。
下午兩點，按照七個人要求與花山見面的時間先後，東條英機第一個接受花山教誨
師的教誨。
接受教誨的地點仍在佛堂。佛堂里擺著兩張靠背上雕著九龍九鳳一太陽的佛椅，花
山面對東條坐著，先雙手合著施禮，然後教誨說：“施主本乃非凡人物，無奈前生欠超
度，才遭此種厄運和報應。一切皆由命中注定，悲傷無用，痛苦無益，只能聽其自然。
希望回顧如煙往事，對者不可放棄，非者不可重為。若對天堂生活產生厭惡之心思念凡
問，可面向東方跪下祈禱，一個面顏如太陽般的復俗神，就會出現在施主面前，問你求
何等父母，求何等配偶，求何等子女，求做何等人物，你就一一提出要求。但切忌做惡
人狂人；否則，不僅下凡不成，還會被天神囚禁九千九百九十九年九月又九天。明天，
到了那個非常時刻，只要施主徹底忘記自己的存在，就不會有任何畏懼和痛苦，而平安
地進入天堂。”
他雙手合十：“施主超凡脫俗了，善哉，善哉！”
對花山的話，東條點頭稱是。人的感情真怪，當過首相的東條，竟感到自己在花山
面前是個蒙昧者。他誠懇地說：
“頓開茅塞，頓開茅塞！有了花山教誨師的諄諄教誨，我一切都明白了，也視死如
歸了！”
他雙手合十：“願教誨師健康長壽！”
“願施主在天堂萬事順心！”花山也雙手合十。
東條將一串念珠交給花山，懇求說：“請教誨師轉交我的夫人勝子女士。”
“一定奉轉。”花山接過念珠，“是否還給夫人有遺言？”
東條說：“請轉告我的夫人和子女，轉告與我共過事的一切朋友，我能夠為天皇陛
下承擔戰爭責任，在保住陛下皇位上盡了自己的一分責任，感到無比欣慰。”
“一定轉告，一定如實轉告。”花山聲音里有幾分激動。
“對了，我還想寫首詩給妻室兒女，表明我的視死如歸。”東條寫道：
此一去，塵世高山無須越，
護佑神邊唯去處，何其樂！
明日始，毫無畏懼毫無愁，
護佑神邊唯寐處，何其悠！
其餘六個死囚接受花山信勝的教誨之後，都有詩或遺言請花山轉交給妻子或親屬。
有的死不認罪，而且把自己打扮成道德高尚的人，如松井石根和武藤章。
松井石根二十三歲結婚無子女，故他的遺詩題為《贈愛妻》：
天地無恨人無怨，心中唯有無畏念：
思寧神安上旅程，無憂無慮趨向前。
何物慾留人世間？唯有心肺一忠言；
平生不做缺德事，於此應懷浩然膽。
武藤章在遺書上只寫了這麼一句話：
霜夜時，心地坦然，一片潔白上天去。
有的懷念妻子，如廣田弘毅和木村兵太郎。廣田留下的遺言說：
什麼都可以忘卻，唯獨愛妻良牡子忘不了。從此一個天上，一個人間，唯願夜夜夢
中見。
木村兵太郎的遺言是：
我走了，懇望愛妻英鳳子想開些。超脫了死，便是永恆的生，願護佑神保佑我倆來
世仍結良緣。
土肥原賢二寫了首和歌，相信護佑神會引他去天堂：
不用愁，護佑神在前；
無牽無掛上天去，一待億萬年。
只有坂垣征四郎表示懺悔，他對花山說：
“我對不起中國朋友和朝鮮朋友。只要日中，日朝從此化干戈為玉帛，我拋棄這把
丑骨頭值得！願中國和朝鮮兩國國運隆盛。”
他寫了一首《謝罪歌》，開頭兩句是：
雙膝跪拜神靈前，一心乞恕罪不淺。
從二十二日晚上八點起，整個東京城戒嚴，這是日本人意料之中的事。
這天的晚餐，是七名戰犯入獄以來的唯一的一餐日本飯菜。但他們只吃了個半飽就
不吃了。晚上十一點三十分，他們在各自的執行絞首刑命令上簽了名，然後一律換上美
軍救護工作服，被戴上手銬。為了防止有人用手銬砸自己的腦袋，又用兩根結實的布條
系在手銬上，再綁在兩條大腿上。
絞刑場設在監獄右側一間寬敞的房間裡。絞型台架全用安南出產的鐵木製成，下面
是八尺見方，九尺高，四面裝著板壁的絞刑台座。台座東面和北面都有暫時閉著的門，
北門緊挨著磚砌牆壁的門，門外是汽車道，那裡停著二輛軍用卡車，車旁站著二十名手
持衝鋒鎗的美國憲兵。台座南面，是兩旁有扶手、寬五尺的十三級台階伸向台座頂端。
走完十三級台階，是八尺長，五尺寬，用四塊木板構成，由電流控制的活動踏台。再往
花山面對廣田雙手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”
廣田也雙手合十答謝，然後離開佛堂。
接著，花山斟上三杯酒，引松井石根入堂。七個人的祈禱超度完畢，已是十一點了。
下午兩點，按照七個人要求與花山見面的時間先後，東條英機第一個接受花山教誨
師的教誨。
接受教誨的地點仍在佛堂。佛堂里擺著兩張靠背上雕著九龍九鳳一太陽的佛椅，花
山面對東條坐著，先雙手合著施禮，然後教誨說：“施主本乃非凡人物，無奈前生欠超
度，才遭此種厄運和報應。一切皆由命中注定，悲傷無用，痛苦無益，只能聽其自然。
希望回顧如煙往事，對者不可放棄，非者不可重為。若對天堂生活產生厭惡之心思念凡
問，可面向東方跪下祈禱，一個面顏如太陽般的復俗神，就會出現在施主面前，問你求
何等父母，求何等配偶，求何等子女，求做何等人物，你就一一提出要求。但切忌做惡
人狂人；否則，不僅下凡不成，還會被天神囚禁九千九百九十九年九月又九天。明天，
到了那個非常時刻，只要施主徹底忘記自己的存在，就不會有任何畏懼和痛苦，而平安
地進入天堂。”
他雙手合十：“施主超凡脫俗了，善哉，善哉！”
對花山的話，東條點頭稱是。人的感情真怪，當過首相的東條，竟感到自己在花山
面前是個蒙昧者。他誠懇地說：
“頓開茅塞，頓開茅塞！有了花山教誨師的諄諄教誨，我一切都明白了，也視死如
歸了！”
他雙手合十：“願教誨師健康長壽！”
“願施主在天堂萬事順心！”花山也雙手合十。
東條將一串念珠交給花山，懇求說：“請教誨師轉交我的夫人勝子女士。”
“一定奉轉。”花山接過念珠，“是否還給夫人有遺言？”
東條說：“請轉告我的夫人和子女，轉告與我共過事的一切朋友，我能夠為天皇陛
下承擔戰爭責任，在保住陛下皇位上盡了自己的一分責任，感到無比欣慰。”
“一定轉告，一定如實轉告。”花山聲音里有幾分激動。
“對了，我還想寫首詩給妻室兒女，表明我的視死如歸。”東條寫道：
此一去，塵世高山無須越，
護佑神邊唯去處，何其樂！
明日始，毫無畏懼毫無愁，
護佑神邊唯寐處，何其悠！
其餘六個死囚接受花山信勝的教誨之後，都有詩或遺言請花山轉交給妻子或親屬。
有的死不認罪，而且把自己打扮成道德高尚的人，如松井石根和武藤章。
松井石根二十三歲結婚無子女，故他的遺詩題為《贈愛妻》：
天地無恨人無怨，心中唯有無畏念：
思寧神安上旅程，無憂無慮趨向前。
何物慾留人世間？唯有心肺一忠言；
平生不做缺德事，於此應懷浩然膽。
武藤章在遺書上只寫了這麼一句話：
霜夜時，心地坦然，一片潔白上天去。
有的懷念妻子，如廣田弘毅和木村兵太郎。廣田留下的遺言說：
什麼都可以忘卻，唯獨愛妻良牡子忘不了。從此一個天上，一個人間，唯願夜夜夢
中見。
木村兵太郎的遺言是：
我走了，懇望愛妻英鳳子想開些。超脫了死，便是永恆的生，願護佑神保佑我倆來
世仍結良緣。
土肥原賢二寫了首和歌，相信護佑神會引他去天堂：
不用愁，護佑神在前；
無牽無掛上天去，一待億萬年。
只有坂垣征四郎表示懺悔，他對花山說：
“我對不起中國朋友和朝鮮朋友。只要日中，日朝從此化干戈為玉帛，我拋棄這把
丑骨頭值得！願中國和朝鮮兩國國運隆盛。”
他寫了一首《謝罪歌》，開頭兩句是：
雙膝跪拜神靈前，一心乞恕罪不淺。
從二十二日晚上八點起，整個東京城戒嚴，這是日本人意料之中的事。
這天的晚餐，是七名戰犯入獄以來的唯一的一餐日本飯菜。但他們只吃了個半飽就
不吃了。晚上十一點三十分，他們在各自的執行絞首刑命令上簽了名，然後一律換上美
軍救護工作服，被戴上手銬。為了防止有人用手銬砸自己的腦袋，又用兩根結實的布條
系在手銬上，再綁在兩條大腿上。
絞刑場設在監獄右側一間寬敞的房間裡。絞型台架全用安南出產的鐵木製成，下面
是八尺見方，九尺高，四面裝著板壁的絞刑台座。台座東面和北面都有暫時閉著的門，
北門緊挨著磚砌牆壁的門，門外是汽車道，那裡停著二輛軍用卡車，車旁站著二十名手
持衝鋒鎗的美國憲兵。台座南面，是兩旁有扶手、寬五尺的十三級台階伸向台座頂端。
走完十三級台階，是八尺長，五尺寬，用四塊木板構成，由電流控制的活動踏台。再往