第57頁
根本上師真言（Mantra of Guru Rinpoche）:
OM（唵）：佛身的種子字
AH（阿）：佛語的種子字
HUM（伅）：佛意的種子字
VAJRA（縛雜拉）：鑽石（堅硬），法身（佛的絕對性）。藏音BENJA（班雜）
GURU（咕嚕）：上師（繁榮）、報身（佛的清淨相）
PADMA（叭彌）：蓮花（清淨）、化身（眾生所認知的佛身）
SIDDI（悉地）：一般和非一般成果的證得
HUM（伅）：請賜予；願（禱求）
觀世音菩薩真言（Mantra of the Buddha of Compassion）:
在佛經中，這個真言只有六個字，但在大部分伏藏（ter-ma）中，共有七個字，後面加上HRI是持咒者所要啟請的觀世音菩薩心字，其他六個字是啟請它的工具。
OM（唵）：A+O+M=OM；象徵諸佛的身語意，此處由觀世音菩薩呈現。
MANI（嘛呢）：寶珠；象徵希望的實現、善巧方便。
PADME（叭彌）：蓮花；象徵無染的清淨、智慧。善巧方便和智慧的訓練是佛教的修行之道，它們的圓滿就是佛性的善巧方便和智慧。
HUNG（伅）：統一、啟請或結合。它代表善巧方便和智慧的統一。它啟請觀世音菩薩賜予善巧方便、智慧和一切加持。另一種解釋，HUNG將持咒者與觀世音菩薩的身語意不可分離地結合在一起。
HRI（哩）：心字；代表持咒者所要啟請和結合的觀世音菩薩心質。
簡單的意義：握持寶珠和蓮花（慈悲與智慧）的菩薩，請賜予我們你的加持。
唵阿伅呼吸法（OM AH HUNG breathing）：
OM代表佛身，它是我們眾生本具的真性的不變力量和美。AH代佛語，它是實相不歇止的表示和盛大能量。HUNG代表佛意，它是實相本初開放性的不動圓滿。修習方法有多種，除了本文所介紹的方法之外，也可以在呼氣時念OM，吸氣念HUNG，摒氣時念AH；在呼氣時念OM，吸氣時念AH，摒氣時念HUNG。
淨土（pure land）:
諸佛居處所顯現出來的佛相和現象。在佛性中，並沒有客體和主體的分別。在一如狀態中所呈現的一切都是智慧，並具有安詳、喜悅和美的智慧力量。又譯佛或佛國。
伏藏（terma）:
透過覺悟力量所發現的教法和物體。
真性（true nature）:
又稱佛性、終點極的性質、絕對真理、覺性或佛心。
查巴（tsa ba）和朗巴（grang ba）:
依據西藏醫學，一切身體疾病都與查巴（熱）或者說朗巴（冷）溫度有關。上身是查巴的中心，下身是朗巴的中心。
法界（ultimate sphere，梵文Dharmadhatu）:
薩迦·卓登（Shakya Chokden）寫道：“法界是佛的智慧，遍於基、道、果。”他認為法界也可以從三個脈絡解釋：“在基（輪迴）的脈絡中，法界呈現為絕對的清淨性。在道（大乘佛菩薩）的脈絡中，法界呈現為法身的發展（或證悟）面，具有二清淨（一是來自突然生起的污染的清淨，一是存在於本初時間以來的真性的清淨）。在果（佛位）的脈絡中，法界呈現為絕對的清淨性。在道（大乘佛菩薩）的脈絡中，法界呈現為法身的發展（或證悟）面，具有二清淨（一是來自突然生起和污染和清淨，一是存在於本初時間以來的真性的清淨）。在果（佛位）的脈絡中，法界呈現為當下成就的三佛身和佛行。”
金剛（diamond，梵文vajra）:
象徵堅固、不可摧毀和不變的品質。就像基督教的十字架，它是密宗佛教的主要精神標誌。金剛也有呈現寶杖的形相（稱為金剛杵），由佛菩薩握持或在法會中使用，象徵男性的力量。
OM（唵）：佛身的種子字
AH（阿）：佛語的種子字
HUM（伅）：佛意的種子字
VAJRA（縛雜拉）：鑽石（堅硬），法身（佛的絕對性）。藏音BENJA（班雜）
GURU（咕嚕）：上師（繁榮）、報身（佛的清淨相）
PADMA（叭彌）：蓮花（清淨）、化身（眾生所認知的佛身）
SIDDI（悉地）：一般和非一般成果的證得
HUM（伅）：請賜予；願（禱求）
觀世音菩薩真言（Mantra of the Buddha of Compassion）:
在佛經中，這個真言只有六個字，但在大部分伏藏（ter-ma）中，共有七個字，後面加上HRI是持咒者所要啟請的觀世音菩薩心字，其他六個字是啟請它的工具。
OM（唵）：A+O+M=OM；象徵諸佛的身語意，此處由觀世音菩薩呈現。
MANI（嘛呢）：寶珠；象徵希望的實現、善巧方便。
PADME（叭彌）：蓮花；象徵無染的清淨、智慧。善巧方便和智慧的訓練是佛教的修行之道，它們的圓滿就是佛性的善巧方便和智慧。
HUNG（伅）：統一、啟請或結合。它代表善巧方便和智慧的統一。它啟請觀世音菩薩賜予善巧方便、智慧和一切加持。另一種解釋，HUNG將持咒者與觀世音菩薩的身語意不可分離地結合在一起。
HRI（哩）：心字；代表持咒者所要啟請和結合的觀世音菩薩心質。
簡單的意義：握持寶珠和蓮花（慈悲與智慧）的菩薩，請賜予我們你的加持。
唵阿伅呼吸法（OM AH HUNG breathing）：
OM代表佛身，它是我們眾生本具的真性的不變力量和美。AH代佛語，它是實相不歇止的表示和盛大能量。HUNG代表佛意，它是實相本初開放性的不動圓滿。修習方法有多種，除了本文所介紹的方法之外，也可以在呼氣時念OM，吸氣念HUNG，摒氣時念AH；在呼氣時念OM，吸氣時念AH，摒氣時念HUNG。
淨土（pure land）:
諸佛居處所顯現出來的佛相和現象。在佛性中，並沒有客體和主體的分別。在一如狀態中所呈現的一切都是智慧，並具有安詳、喜悅和美的智慧力量。又譯佛或佛國。
伏藏（terma）:
透過覺悟力量所發現的教法和物體。
真性（true nature）:
又稱佛性、終點極的性質、絕對真理、覺性或佛心。
查巴（tsa ba）和朗巴（grang ba）:
依據西藏醫學，一切身體疾病都與查巴（熱）或者說朗巴（冷）溫度有關。上身是查巴的中心，下身是朗巴的中心。
法界（ultimate sphere，梵文Dharmadhatu）:
薩迦·卓登（Shakya Chokden）寫道：“法界是佛的智慧，遍於基、道、果。”他認為法界也可以從三個脈絡解釋：“在基（輪迴）的脈絡中，法界呈現為絕對的清淨性。在道（大乘佛菩薩）的脈絡中，法界呈現為法身的發展（或證悟）面，具有二清淨（一是來自突然生起的污染的清淨，一是存在於本初時間以來的真性的清淨）。在果（佛位）的脈絡中，法界呈現為絕對的清淨性。在道（大乘佛菩薩）的脈絡中，法界呈現為法身的發展（或證悟）面，具有二清淨（一是來自突然生起和污染和清淨，一是存在於本初時間以來的真性的清淨）。在果（佛位）的脈絡中，法界呈現為當下成就的三佛身和佛行。”
金剛（diamond，梵文vajra）:
象徵堅固、不可摧毀和不變的品質。就像基督教的十字架，它是密宗佛教的主要精神標誌。金剛也有呈現寶杖的形相（稱為金剛杵），由佛菩薩握持或在法會中使用，象徵男性的力量。