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如果有誰想要橫插一扛子，瓦圖人絕對會動用武力。
接下來，邸李二人和瓦圖王連夜商議好了細節問題，天色微明的時候。二人起身離開。
瓦圖王趕緊奉上早就準備的松石、瑪瑙等回贈的禮物：“這是瓦圖人送給朋友的禮物，”
說是禮物，起身算是對於雙方協定的一個最終確認，鄧李二人也不客氣，悉數收下了之後再次和林三洪道別，在瓦圖駱鴕隊的護送下再一次進入大漠，，
內地商隊同意和瓦圖部合作的消息在第一時間傳播開來，部落里頓時陷入一種狂歡之中，家家戶戶宰殺肥羊以示慶賀。
瓦圖部落總共也不到兩萬人口，這篇草場和草場上的牲畜就是他們賴以為生的根本。因為環境的惡劣。再加上蒙古貴族對於各個部落的壓榨，即便是在這種地處偏遠的世外桃源之中。生活也過的十分艱苦。牧馬放羊這種營生，本身就帶著靠天吃飯的意思，一年到頭也賺不了多少。漫長而有酷寒的冬季里，一場大雪就能讓很多牛羊死去，哪怕是開春以後的一場倒春寒，也可以讓絕大部分牧民欲哭無淚。所以，開闢第二條謀生之路，是每一個部落夢寐以求之事。
瓦圖部所處之地得天獨厚，既有高山阻隔大漠的侵襲，又有河流利潤土地。可真正水草奉命的牧場只有那麼大的一塊兒，出了山旦就毒稀疏草原和大漠的接壤地帶，這樣狹窄的生存空間根本無法養活太多的牲畜和人口。部落里雖然有點貓眼、瑪瑙之類的出產，甚至還能得到一點點金沙，可是這解決不了根本問題。
在草原各部落之間，尤其是在這種偏遠荒僻地帶，金銀的作用遠遠比不上牛羊皮革這些實物。因為生存環境及其惡劣，各部落更加看重牲畜群和草場這些實實在在的東西。以為這才是人們生存的根本。至於寶石、金沙等物件兒，飢不可食寒不可衣，天災人禍降臨的時候，還不如擁有一群牛羊更有實際作用。各部落雖然也經常做些交易以互通有無調劑餘缺，但是這種交易更多是以以物易物的方式存在。要想獲的一種生活物資，必須要損失掉另外一種物資。
缺少了皮革毛氈，缺少了牛羊帳篷，還可以克服一下，因為這些都是草原上可以出產的東西，只要時間允許，早晚會有的。但是鹽巴、茶葉還有鐵器等等，這些也是生活必須之物。偏偏又沒有哪個部落可以出產，只能依賴內地的供給。在早年間，可以依靠數出牛羊肉、皮毛等貨物來和漢人交換，在一些特殊時期，就算是漢人對這些物資管制的比較嚴格，可是蒙古人也有他們的秘密武器：馬匹！
一般情況下。各個部落若是用馬匹作為支付手段的話，內地很難拒絕。基本都會繼續正常的交易。可是自從大明朝立國以來，除了對少量蒙古地區實行有限制的物資流通之外，對很大一部落蒙古部落都實行了物資禁運。這種情況若僅僅是一年半載也不算什麼，就算有三兩年得不到物資補給，也不至於引起太大的困難。可是持續幾十年的物資管制甚至嚴格禁止輸出，就是一個很嚴重的問題了，足以改變很多東西！
最直接的反應就是很多牧民的生活質量飛下降。
在以前的那些日子裡，牧民大多有幾件吊著絲綢面的長袍，在家裡來了客人的時候，在有什麼重大場合的時候可以拿出來穿。可是現如今。除了部落里的貴族之外，已經沒有幾個牧民置辦愕起這種奢侈品了。至於生活中經常用到的鹽巴和茶葉”內地連絲綢的嚴格限制了，鹽茶就更別提了。
正是因為這咋。原因，給這些物資製造就巨大的利潤空間，而內地的一些不法商人則趁機大橫財，以高的離譜的價格輸出物資，當然他們也承擔著很大的風險 在雙方交戰的情況下輸出物資給對方，這已經不僅僅是普通意義上是私自販賣。而是資敵，抓住了可以不必審問就地斬殺！
可不法商人輸出的那點東西僅僅是杯水車薪，根本無法改變大環境的惡劣。就是為了爭奪這一點點的物資分配權力，為了再在上面搜刮一次。各個部落之間的戰爭幾乎就沒有斷過，
如今終於和遙遠的內地商隊建立了聯繫，雙方達成最初的協議，這個機會是何等的寶貴，已經不言而喻。
瓦圖王很快就下了命令，部落里的駱恥為重點保護對象，非經部落領允許，任何人不得擅自使用。這個命令大家都可以理解，為了避免不必要的麻煩和很多想也想不到意外。內地的商隊要抄近路穿過大漠，這就需要不過里的驂駝隊頻繁進出沙漠。以保護商隊的絕對安全和道路的暢
還有一條，部落的每一個家庭，必須為家裡的成年男子製造至少一套皮甲，和兩匹以上的戰馬。每個成年男子都是部落里的戰士，只要有需要，立刻就能用到戰場上！
全民皆兵是瓦圖部並不是多麼了不起的事情，在很多時候，為了保護部落不被其他強大的部落吞併，或者干肺就是為了搶掠其他弱小的部落，這種大規模的徵兵形式經常出現。
可是這一次不一樣，這一次不是為了搶掠，而是為了保護。和內地商隊合作的事情肯定無法隱瞞太久，必須時時刻刻都提防著。尤其是要防備強大的庫爾庫曼。
硬生生從強大的庫爾庫曼部落中把商隊的合作權搶了過來，庫爾庫曼肯定不會善罷甘休，用不了多久，必然會有一場你死我活的爭鬥”