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  徐鑄帆說:“那麼,請問會不會爆發大戰,爆發了又如何應付。”

  黃亞漢說:“會不會爆發大戰,誰也回答不來,但有備無患是最顯淺的道理,今天對付戰爭的理論,是猶如兩個人,各拿一柄矛,一盾,”矛利就能刺破對方的盾,盾堅就能擋住對方的矛。狡猾的戰爭販子,總是放出這樣的空氣,我不會先動手,我是造最堅的盾,實在是造最利的矛,既沒有諾言,也不談道義,先發制人,一矛刺死你。我們是立足於守,造最堅的盾,矛造得次一點不要緊,敵人一矛刺來,我若手拿盾擋住,右手持的矛跟著刺過去,敵人次的盾,擋不住我雖然次一點的矛,雖然刺不著你的心臟,也刺不破你的肺,肝,敵人就不敢再刺第二矛。”

  徐鑄帆說:“道理是這樣,聯繫實際呢?”

  黃亞漢說:“我們立中於守,一方面是部隊的裝備,一方面是群眾性的防,現代戰爭是高科技戰,要守,守得牢固縝密,我們次短程飛彈多彈頭,合理部署在邊防,成一線,二線,三線,每線飛彈直射天空,在敵方攻來的飛彈進程前面爆炸,形成一度攔網,第一度攔網被敵人飛彈衝破,還有第二度,第三度,與此同時,在敵人飛彈發出的0.2秒,我們的攻擊飛彈也到了敵人頭上,使敵人不放發射第二枚飛彈。”

  聞達說:“我們即是全面又是機動的布防,發射飛彈的車,以十輛為一組,在一百公里內來回移動,接到防空警報0.1秒即可發射,在一百公里內無論車組在任何地方,一車十彈,一彈十頭,千枚彈頭爆炸形成有效的防工網,而十輛車在一百公里內只占很小地方,絕對不會被發現作為攻擊目標。”

  徐鑄帆說:“你再談防空第二方面。”

  黃亞漢說:“什麼事情都有萬一的可能,我們放寬概率千分之一,敵人的飛彈衝破我們三重護網,但早在回敬飛彈的同時,發出防空警報,在地面上活動的人,拿出常備的微型防毒氧氣設備戴面上並儘快回到地下,現在地面之下的居區,一幢二十戶人家,各家天花板上裝有通氣管,連接每幢房的總管道,由橫而直通到地面,不斷地輸送新鮮空氣,敵人是曉得的,所以飛彈彈頭爆炸,施放有毒氣體,而且有一段時間警報響了,我們關閉這條管道而住戶有另一條管道,平面連接以里為單位的大管道,大管道由橫而直通的地面的人工湖,人工湖底建一個設備,像魚兒的意思一樣,吸入水份,過濾出空氣,設備引一條流專線,通到地面,接收到警報訊號,立即開通這條戰備通氣管,保證了地面之下新鮮空氣照常通,不管敵人施放什麼有毒氣體,其能奈我何,同時我們動用平時農作物的噴藥系統,施放消毒劑,把殘存的毒氣毒物徹底除掉。”

  聞達說:“徐老,你來這裡一段日子了,看了不少事物,可否讀讀你的觀感。”

  徐鑄帆說:“你是一個歷史學家,接觸不少歷史資料,我到來這裡之後,經常介紹二十世紀的情況,你先談談你看法。”

  聞達說:“二十世紀下半葉到二十世紀新,科技上有很大進步,但社會問題多,結束了科學技術的發展,你說的十大惡,為根結底是私字做怪。”

  徐鑄帆說:“的確私字當頭,就沒有道德可言,一個社會,丟了道德是不可想像,所以要提倡大公無私。”

  聞達說:“大公無麼四個字,說起來是人們道德的最高境界,其實是一個誤區,蒼頡老先生早就有了定論,公字的寫法就是上面八下面厶,厶古字即是禮,講公不是絕對的,它包涵有八個私,具體來說一是食,民以食為天,每個人起碼的要求是吃飽,二是衣,要穿得暖,三是收入,沒有個人收入衣食如何保證,當然是按勞取酬的收入;四是身體,要有強健好的身體才能從事工作生產,上面四項是努實的還有下面四項是務虛的,五,愛好,個人愛好是先天性的,要保持個人的良性愛好,六是見解,人云亦云,隨風擺柳,心無定見,不是蠢材也是廉材,七是宗旨,人各有志,志向就是宗旨,為人無志,就是甘作奴才;八是毅力,自己立了志也好,環境造成你的工作職業也好,一定要有毅力,得過且過,渾渾噩噩,誤人誤已,公就是這樣立起來的,回頭說私字,蒼頡老先生明確地說清楚是八千個厶,為人懷著八千個私心,可怕不可怕。”

  徐鑄帆說:“精闢精闢,一語道破天機。”

  聞達說:“徐老,該你讀感想了。”

  徐鑄帆說:“我是學醫的,沒有熱讀唐詩,姑且湊上幾句順口溜,算是有感而發吧:”

  驀然隔世逢奇遇,

  人間樂見桃花源。

  勝景情真非是幻,

  無憾歸去盡此緣。

  郎誦畢,哈哈大笑,莦若蘭亦大笑,笑聲止,二人同時倒地,眼閉氣絕,無疾而終。

  完

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