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我正胡思亂想著，就覺得有人在旁邊捅我的後背，我一看是老病羊，只見他指著薩滿的乾屍對我說：“老狼你看，那具屍體的袖子裡面好像有東西。”
我心說奇怪，剛才找了半天也沒什麼發現，難道這屍體自己活了?扭頭看去才發現屍體果然發生了變化，原本交叉收于丹田的雙手已經垂於兩側，寬大的袖子裡鼓鼓囊囊的好像確實藏有什麼東西。
我被這屍體突如其來的變故嚇了一跳，以為又發生了屍變，又想不對啊，這屍體看上去五臟六腑已然風乾，不可能聚集太多的陰氣，按理說不會產生屍變才是。轉瞬一想，才明白過來是因為那聲巨響的緣故，剛才我們明顯感覺地面劇烈地震動了一下，也許就是因為這個原因，才讓屍體的姿勢發生了變化。
其他人這時也發現了屍體的這個變化，都迫不及待地想上前去看看，又怕出現類似我的這種幻覺，一時都遲疑不決。
老病羊見狀讓我將剛才的感受詳細地描述一下，當我說在乾屍的臉前才聞到那種奇異的香味之時，老病羊一拍大腿說道：“看來問題就出在乾屍的臉上，我想只要咱們儘量遠離屍體的臉部應該就不會出太大的問題。”
有了他的這番話再加上下層的水已經越來越深，已經沒有時間猶豫了，河馬這回一個箭步衝上了玉床，一把揪住乾屍的袖子，那些衣服因為年頭太久讓河馬一抓都化為粉末了，轉眼間河馬就拎著一個白花花的物體跳了下來。
眾人一齊圍攏過來看，老病羊說：“怪了怪了，這不是上次咱們在五女山上遇到的那隻白狐狸嗎?怎的會在這裡出現?”
河馬說道：“非也，雖然顏色差不多，但你看它體型較小，頭部稍圓，頸子又那麼長，分明是一隻黃鼠狼，不過一般的黃鼠狼都是棕黃色，這隻卻是遍體雪白，想必活的年頭已經不短了，這老薩滿死後都要讓它陪伴，顯然有著異樣的含義，沒準剛才在玉床上老狼出現的幻覺就是它搞的鬼。”
樊藝說這白毛畜生會不會下所謂的護陵咒?東北大地自古以來一直流傳著一種神秘的宗教——薩滿教。所謂薩滿就是巫師，巫師在整個族人里都享有著很高的威望，他們手中掌握著各種奇怪的秘法，並不示人，比如通靈術、驅鬼術等等，但其中最為離奇的還是一種叫做護陵咒的咒語。護陵咒的原理至今不得而知，主要方法便是由部落的大巫師在人臨死前讓他服下一種奇特的藥物，於是那人就變成一個各種感覺俱失的植物人。隨後巫師還要舉行一次隆重的祭祀儀式，這個人將會伴隨墓主一起下葬，並帶有死者的怨念和靈魂。護陵咒的方式可以有很多種，但是目的只有一個，就是保護墓主的財產不被侵犯。凡是盜墓賊遇到這種護陵咒，多是九死一生，而且在死前還要經受靈魂分裂等各種各樣的痛苦。護陵咒也許是人類最古老的咒語之一，從近年傳言的埃及圖特卡蒙陵墓和明朝定陵發掘之後出現的一系列情況來看，似乎古埃及人和萬曆皇帝也使用了這種護陵咒。
老病羊聽罷一個勁兒地搖頭，說護陵咒雖然玄奇，但其實只是一些子虛烏有的東西，根本沒有任何方法來證實它的存在，無法讓人相信，咱們現在幾個人被困在這裡，本不應悲觀失望，要相信人定勝天等等。
我再向那老“白皮子”看上去，只見它雙眼緊閉，幾乎要捲縮成一個球形，身上的毛已經基本脫落殆盡，露出了雪白的皮，顯然已死矣。我本不相信黃鼠狼攝人心魄這種怪談，但今次的遭遇讓我不得不相信老人們所言非虛。
老病羊又說現在的問題就在於這隻老“白皮子”和這老乾屍到底有著什麼樣的關聯，我知道古代北方很多部落都把黃鼠狼當作神明的使者，甚至還有專門給黃大仙修祠立碑的，這位薩滿顯然也是如此，甚至通過這隻“白皮子”給陵墓下咒也不是沒有可能。
樊藝聽罷又對我們乾笑了幾聲說道：“不過眼下咱們被困在洞裡，就算沒有這些咒語能否出去都是個問題。你們看是不是先想個救急之策。”
這時我卻一下子興奮起來，一時間想把這隻“白皮子”挫骨揚灰，看看能不能改變眾人現在的處境。我拔出獵刀剛要下手，卻發現老“白皮子”的屍體有些古怪，細細一看才看出了些門道，原來“白皮子”身上其它部位均完好無損，唯獨缺少了右後腳。
我一把將“白皮子”抓在手裡，對眾人說道：“你們誰見過這傢伙的後爪?”
話音剛落，河馬哎呀一拍腦門，從褲兜里掏出了一個小東西遞了過來，說道：“你不說我還真忘了，咱們剛打開上層那處缺口的時候不是有個牌位掉了下來麼?這玩意就是和牌位一起下來的，還好我順手撿了起來，不然這時候早讓水泡化了。”
我將那個物事抓在手中察看，只果然是那隻缺失的後爪，此時已經通體漆黑，乾枯僵硬，一時想不出用處所在，便還給河馬準備再想辦法。
這時一直觀察水流動向的蘭婭對我說道：“情況不妙，水已經淹沒了大半個下層，用不了多久就要湧上來了。”
樊藝一聽急了，一發狠把我拽了起來，氣急敗壞地說道：“你們磨磨蹭蹭地想要幹什麼?難道大家都要死在這裡嗎?你們想死我還不想死呢!”說完又對蘭婭說：“妹妹咱們不管他們，這些人的神經都不正常，死到臨頭還在琢磨寶貝的來歷，趕緊跟哥一起找出路要緊!”
我心說奇怪，剛才找了半天也沒什麼發現，難道這屍體自己活了?扭頭看去才發現屍體果然發生了變化，原本交叉收于丹田的雙手已經垂於兩側，寬大的袖子裡鼓鼓囊囊的好像確實藏有什麼東西。
我被這屍體突如其來的變故嚇了一跳，以為又發生了屍變，又想不對啊，這屍體看上去五臟六腑已然風乾，不可能聚集太多的陰氣，按理說不會產生屍變才是。轉瞬一想，才明白過來是因為那聲巨響的緣故，剛才我們明顯感覺地面劇烈地震動了一下，也許就是因為這個原因，才讓屍體的姿勢發生了變化。
其他人這時也發現了屍體的這個變化，都迫不及待地想上前去看看，又怕出現類似我的這種幻覺，一時都遲疑不決。
老病羊見狀讓我將剛才的感受詳細地描述一下，當我說在乾屍的臉前才聞到那種奇異的香味之時，老病羊一拍大腿說道：“看來問題就出在乾屍的臉上，我想只要咱們儘量遠離屍體的臉部應該就不會出太大的問題。”
有了他的這番話再加上下層的水已經越來越深，已經沒有時間猶豫了，河馬這回一個箭步衝上了玉床，一把揪住乾屍的袖子，那些衣服因為年頭太久讓河馬一抓都化為粉末了，轉眼間河馬就拎著一個白花花的物體跳了下來。
眾人一齊圍攏過來看，老病羊說：“怪了怪了，這不是上次咱們在五女山上遇到的那隻白狐狸嗎?怎的會在這裡出現?”
河馬說道：“非也，雖然顏色差不多，但你看它體型較小，頭部稍圓，頸子又那麼長，分明是一隻黃鼠狼，不過一般的黃鼠狼都是棕黃色，這隻卻是遍體雪白，想必活的年頭已經不短了，這老薩滿死後都要讓它陪伴，顯然有著異樣的含義，沒準剛才在玉床上老狼出現的幻覺就是它搞的鬼。”
樊藝說這白毛畜生會不會下所謂的護陵咒?東北大地自古以來一直流傳著一種神秘的宗教——薩滿教。所謂薩滿就是巫師，巫師在整個族人里都享有著很高的威望，他們手中掌握著各種奇怪的秘法，並不示人，比如通靈術、驅鬼術等等，但其中最為離奇的還是一種叫做護陵咒的咒語。護陵咒的原理至今不得而知，主要方法便是由部落的大巫師在人臨死前讓他服下一種奇特的藥物，於是那人就變成一個各種感覺俱失的植物人。隨後巫師還要舉行一次隆重的祭祀儀式，這個人將會伴隨墓主一起下葬，並帶有死者的怨念和靈魂。護陵咒的方式可以有很多種，但是目的只有一個，就是保護墓主的財產不被侵犯。凡是盜墓賊遇到這種護陵咒，多是九死一生，而且在死前還要經受靈魂分裂等各種各樣的痛苦。護陵咒也許是人類最古老的咒語之一，從近年傳言的埃及圖特卡蒙陵墓和明朝定陵發掘之後出現的一系列情況來看，似乎古埃及人和萬曆皇帝也使用了這種護陵咒。
老病羊聽罷一個勁兒地搖頭，說護陵咒雖然玄奇，但其實只是一些子虛烏有的東西，根本沒有任何方法來證實它的存在，無法讓人相信，咱們現在幾個人被困在這裡，本不應悲觀失望，要相信人定勝天等等。
我再向那老“白皮子”看上去，只見它雙眼緊閉，幾乎要捲縮成一個球形，身上的毛已經基本脫落殆盡，露出了雪白的皮，顯然已死矣。我本不相信黃鼠狼攝人心魄這種怪談，但今次的遭遇讓我不得不相信老人們所言非虛。
老病羊又說現在的問題就在於這隻老“白皮子”和這老乾屍到底有著什麼樣的關聯，我知道古代北方很多部落都把黃鼠狼當作神明的使者，甚至還有專門給黃大仙修祠立碑的，這位薩滿顯然也是如此，甚至通過這隻“白皮子”給陵墓下咒也不是沒有可能。
樊藝聽罷又對我們乾笑了幾聲說道：“不過眼下咱們被困在洞裡，就算沒有這些咒語能否出去都是個問題。你們看是不是先想個救急之策。”
這時我卻一下子興奮起來，一時間想把這隻“白皮子”挫骨揚灰，看看能不能改變眾人現在的處境。我拔出獵刀剛要下手，卻發現老“白皮子”的屍體有些古怪，細細一看才看出了些門道，原來“白皮子”身上其它部位均完好無損，唯獨缺少了右後腳。
我一把將“白皮子”抓在手裡，對眾人說道：“你們誰見過這傢伙的後爪?”
話音剛落，河馬哎呀一拍腦門，從褲兜里掏出了一個小東西遞了過來，說道：“你不說我還真忘了，咱們剛打開上層那處缺口的時候不是有個牌位掉了下來麼?這玩意就是和牌位一起下來的，還好我順手撿了起來，不然這時候早讓水泡化了。”
我將那個物事抓在手中察看，只果然是那隻缺失的後爪，此時已經通體漆黑，乾枯僵硬，一時想不出用處所在，便還給河馬準備再想辦法。
這時一直觀察水流動向的蘭婭對我說道：“情況不妙，水已經淹沒了大半個下層，用不了多久就要湧上來了。”
樊藝一聽急了，一發狠把我拽了起來，氣急敗壞地說道：“你們磨磨蹭蹭地想要幹什麼?難道大家都要死在這裡嗎?你們想死我還不想死呢!”說完又對蘭婭說：“妹妹咱們不管他們，這些人的神經都不正常，死到臨頭還在琢磨寶貝的來歷，趕緊跟哥一起找出路要緊!”