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在千千萬萬戴著面具的人中間，馮亦代一下子便發現了這一個沒有戴面具的美人。在北京與上海之間，他們的「雙城記」有聲有色。
痴人是這個世界無價的珍寶，卻不被這個世界所珍惜。
馮亦代是少數懂得痴人的價值的人，因為他自己也有些憨直之氣，所謂「同病相憐」也。他說：「我就是這樣看你的，我愛你欽佩你，要好好地培養你這一面，而不計較這瘋狂的一面，我愛的就是這一面。其餘的我可以不必管。世上能有幾個天才的人，能有幾個瘋狂的人，我得了你，用我的餘年來愛你，那是我的幸福，能有幾個人得到這幸福？我得到了，這是我的慧眼，也是我的幸福，所以你也不必自責，天下有幾個人能得到這個幸福呢？我居然有了，我連自慶也來不及，何來怨恨？」他覺得自己配不上她，生怕給她的愛太少了，而自己得到的卻太多了。
於是，他便口不擇言地說：「我所顧忌的，只是我給你的愛，還是太少，不夠，我將來生做犬馬來補償，願今後給你更多的愛，更多的照顧，這樣我才能報答你。」可以想像黃宗英讀到這樣的句子的時候，該有多麼感動。
這樣的幸福不能藏著，要讓天下的人都來為之歡呼雀躍。
遺憾的是，小山卻沒有獲得過這樣的幸福。於是，我把《純愛》中的這些文字抄在這裡，也算是血淚心香祭小山吧。
半鏡流年春欲破(1)
減字木蘭花
長亭晚送，都似綠窗前日夢。小字還家，恰應紅燈昨夜花。
良時易過，半鏡流年春欲破。往事難忘，一枕高樓到夕陽。
我開始寫作，
從青春寫到老去，
我夢到我的詩筆
達到了那樣的高度，
足以讓後來人說出：
「他像一面鏡子
記下了她的美。」
因為，在我年輕的時候，
她美得火焰般熱烈，
翩然而高貴的腳步
在一朵雲彩上行走。
那個荷馬歌唱過的女人
生活中，或是文字里，
都是一場英雄的夢。
葉芝《荷馬歌唱過的女人》
這是一首關於時間的詞。每一個偉大的詩人，都會對時間展開其獨特的思考。
這裡的時間，不僅是物理意義上的時間，而且是情感意義上的時間。它不是直線推進，乃是曲折延伸：在歡樂的時候，它的速度似乎加快了，在痛苦的時候，它的速度似乎停滯了。
人類對時間的感覺，是另外一種的真實。捷克詩人賽弗爾特說，寂靜時每當我回首前塵，特別是當我緊緊閉上眼睛的時候，我只要稍一轉念，就會看到一張張那麼多好人的面孔。「我也是能把行將永遠被遺忘的那些事情寫下來的人，直到我自己也進入他們那黑暗中的無聲無形的行列。」他感嘆說，倘若生命是一盤得以逆轉的錄音磁帶，每個人都會以怎樣歡天喜地的心情回到青年時代啊，哪怕他的青年時代道路坎坷，並不愉快！
然而，這是不可能的。那面鏡子掛在牆上，冷冷地注視著你。「當最初的皺紋和白髮出現時，人們心裡感到何等惆悵、難受！尤其是婦女。」
詞牌《減字木蘭花》，是《木蘭花》的變體。因為「減字」，便更為小巧玲瓏、一字千金。
上闕以「長亭晚送」開頭，後來該意象成為《西廂記》中一段最為優美的唱詞。「長亭外，古道邊，芳草碧連天……一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒……」民國時代，李叔同由此改編譜曲而成的《畢業歌》，更是膾炙人口，感動人心。
那時，一群林徽音和謝冰心，白衣黑裙，飄逸地走出湖光塔影、水木清華。
在記憶與忘卻之間的時間，有特別的價值。上闕中，「長亭晚送」對「小字還家」、「綠窗」對「紅燈」、「前日夢」對「昨夜花」，如律詩般嚴謹勻稱。色彩艷麗，虛實相間，主人公的情緒更是蕩漾不已。
夢是小山詞的主題之一。小山詞以及所有美好的文學，不都是一場夢嗎？
不會做夢的人，不是好的文學家和情人。一八四四年，雨果參觀法國南部城市內穆爾時，在黃昏時分出門，夜幕緩慢地降臨了。雨果這樣寫道：「所有那一切既不是一個城，也不是一座教堂，也不是一條河，既不是顏色，也沒有光；那是夢想。我長久地停留著一動也不動，任憑這不可表達的整體，在天空的靜謐及這一時辰的憂鬱中慢慢地滲透入我的身心。我不清楚心中縈繞著什麼，也不能將之表達出來，那時難以名狀的時刻，我身心中好像某種東西開始入睡，而某種東西正在甦醒。」這樣的感覺，也在小山的身上時時湧現。
有夢想，方有詩學；有夢想，方有愛情；有夢想，方有對庸常人生的挑戰與超越。加斯東·巴拉什在《夢想的詩學》中說：當夢想增添了我們的安寧時，整個宇宙都為我們的幸福作出貢獻。對任何願作美好夢想的人，必須說：「請從快樂開始把。那麼夢想實現了它真正的命運：成為了詩的夢想。」所有的一切通過夢想並在夢想中，都變為美。倘若夢想者具有某種「技藝」，他會將他的夢想轉變成為一部作品。這部作品將是輝煌的，因為夢想的世界自然而然是輝煌的。
此首小山詞，便是由夢想定格而成的一件輝煌的藝術品。《詞潔》評論此詞時說：「輕而不浮，淺而不露。美而不艷，動而不流。字外盤旋，句中含吐。小詞能事備矣。」不是來自夢中，焉能如此？