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時間已經很晚了，光C主動送她回去。
這一晚，還有兩件事情發生。給我們送菜的小姐竟是一位馬來西亞人。她剛剛從廣州暨南大學新聞系畢業。她的錢快花光了，還有一些地方沒有去，她致電家裡要求寄錢;父親不依，要她速速回去。於是，她邊打工，邊與父親耗起來了。她叫陳向慧。
光C送走林雪， 在返回的路上迎面遇見一個日本朋友。兩年前，他們曾一起從雲南的西雙版納玩到麗江的瀘沽湖，拉薩巧遇，讓他們感到了人生的某些神秘莫測的東西，為此他們大喊大叫，相互擁抱，興奮不已。
雪頓節很快就到了，林雪卻失約，神秘地消失了。一個多月後，我們回到廣州，光C按她留的BB機號碼打她的傳呼， 一位小姐回電，她也叫林雪，她沒去過西藏，也不認識光C。
又過了一些日子， 在惠州，光C遇見一幫剛從拉薩回來的攝影發燒友，他無意中聊到了林雪，沒想到他們也見過她。那是在那曲，她與那家工藝品店的老闆在一起，她稱他是自己的老公，稱自己是湖南人。他們還給了她三筒膠捲。
最後一次， 光C和我仍不死心，又一次傳呼，總台小姐告訴我們這個號碼已經取消了。 光C拿著他拍的照片陷入了迷糊：這個真真切切的人就這樣不明不白消失了， 她究竟是誰?一切是真還是假?她為什麼要騙人?難道這是一個夢，光C寫了一封信：“小林：明知道這個地址是假的，這封信和這批照片你不一定能夠看到，但我還是要寄。我寧願相信過去的一切都是真的，也不願相信你在騙我們。讓我有一個永遠的等待，希望有一天能夠等到你的出現。”
哲蚌寺的大佛高高掛在山坡上
日子就這樣悄悄而過，雪頓節在不知不覺間來臨了。
這一天，我們與廣州來的一批大學生早早起床了。天還是黑乎乎的，街上卻已經十分熱鬧了，車燈大開，拖拉機、中巴、的士都在來回奔跑，喇叭聲此起彼伏，我們很容易就在門口攔住了一輛中巴車。
路上，人們紛紛往同一個方向趕。全城除了夜色仍不合時宜地滯留在城市的上空外，幾乎一切都提前甦醒了，都在行動著。腳步聲、呼叫聲，發動機聲，交織成一片。若你不是事先知道這是去看曬大佛，你準會張皇地起床，張皇地跑到街上，問人到底發生了什麼事情，為什麼往外跑。這絕不會僅僅是我的想像，這樣的情形說不定真的發生過。並不是所有到達拉薩的人都知道這一天是雪頓節，知道的就知道了，這是不言而喻的事情，並不需要相互轉告。不知道的就不知道，不知道他才會發問。
夜色里，我很快就失去了方向感，分不清東南西北，不知車子往哪個方向開。只知道了一件事情：車子開到了郊外。
車在郊外的馬路上走了一段路，我看到了一大片車停在一個低陷下去的地坪上。司機把車也開到那裡，一踩剎車，就嚷：“到了，到了，在這裡下車。”
我遲疑了一小會，就隨著一股散發著羊膻味的人流往前走。這群人既不笑也不大聲喧譁，只知道低著頭往前趕路，路邊有賣桑葉、哈達的。有人買了就在路邊點起了桑煙，撒起了糌粑，伏身就拜。繚繞的桑煙嗆得讓人窒息。
腳下的路漸漸陡了，走起來有點氣喘吁吁。抬頭一望，右邊山後出現了一線白光，那是東方無疑了。太陽被人們提前鬧醒了。
慢慢地，身後河谷里的夜色像一層籠著的霧一樣，浮起了朦朧的金屬一般的光亮。西邊山頂一團神秘的光放射出五彩繽紛的色彩，人們駐足驚嘆。那團光自北而南，由擰檬黃、橙、曙紅，逐漸變出豐富艷麗的顏色。沒多久，它就像一朵花一樣在那座山坡上凋謝。
哲蚌寺一座座隨山勢而建的寺廟群，在前面的一條大峽谷里呈現出朦朧的輪廓。翻深溝，爬石坡，穿密林，天已經放亮，空中露出了乳白和淡藍相交織的一團晨光。
隨著人流裹進大門，買了門票再左行，迎面一座山坡上，巨大的色彩斑斕的釋加牟尼佛像早已展開在那裡了。
人們紛紛湧上前去。只見哈達紛飛，前邊的人用手去撫摸佛像，用頭去拱佛座，丟下錢幣，雙掌合攏，眼睛微閉，喃喃自語。擠不到前面的，就在別人的屁股後面五體投地，磕起長頭。人群中央雜的中外遊客，他們也受到這虔誠的禮佛氣氛感染，紛紛合掌祈禱。人們有著同樣肅然的表情，面部都閃耀著神性的容光。無人高聲喧譁，眾人只是默默地凝望。
這生動新奇猶如中世紀一樣的巨大的宗教活動場景，如同西歐古典主義時期宗教題材油畫的再現，我聯想到了倫勃朗、丟勒和魯本斯。我以他們的視角和構圖攝下了這一難忘的場面。
法號聲聲，經幡獵獵。唱經的喇嘛，身披紅色袈裟，跌坐成一片，誦經聲如海如濤，響徹山谷。四處飄起的桑煙把中世紀的古老寺廟浮得如蜃樓幻景。
山下，人們誦著經，潮水一樣繼續向這邊漫過來。這是一個民族的大聚會。漫山遍野的人群，有的就地生火煮茶，有的一張塑料布往地上一攤，全家人圍坐於一起，把從城裡帶來的食物倒出來，津津有味地吃著。更多的人往佛像前聚攏過來。
我從人縫裡擠到大佛前，這個佛像差不多有半個足球場大，站在下面，只能看到佛像的局部。抬頭，山頂上曬佛的喇嘛小得不見鼻子眼睛。佛像就是他們從藏佛樓抬出來的，前面是開路的法號，後面是抬佛像的長龍。待爬到固定在山坡上的巨大鐵架上時，喇嘛們一齊吶喊，巨佛的長卷迅疾沿著鐵架從上滾下來，白花花的一片。接著，幾根繩子從上面放下來拴住那層覆蓋在佛像上的白布，徐徐向上拉。於是，佛像慢慢呈現，先是蓮花座，然後到胸、脖、臉，最後，五彩斑斕的一片佛光呈現於天地之間，頗像後現代的大地藝術。
這一切完成得如此之早，我們摸黑起床都無緣得見。
在繞著佛像轉圈的過程中，我一直被遺憾的情緒左右著。而那些比我還後到的藏民好像對看看沒看到亮佛一副無所謂的態度。他們看重的只是大佛，是向佛之心，我注意的是外在的形式。我意識到了，一個內地人與藏民一起過雪頓節，完全不是同一回事。雖同處一個熱鬧的場所，可心境和感受卻是南轅北轍。
這不是一般的節日，有的節日不管你來自何方，是何民族，都可以同歡共慶。而作為佛的節日，我們永遠是一個局外人，像一粒砂子夾在流水中，雖然一起向前流動，卻不能與水相融為一體，區別在於：他們看到了佛，我看到佛像。
拉薩 說再見的時候到了
返回的路上，天空漸漸明朗起來。人群仍絡繹不絕趕了過來。與夜色中同行的藏民不同，陽光下，他們穿著的五彩繽紛的服裝全都耀目起來，男女老少，喜氣盈盈。
來的人實在太多，往回走的車都擠滿了人，我們只得步行，那些坐上車的人，高興得手舞足蹈，得意洋洋。
拉薩的郊外與荒野幾乎沒有區別，在高原那輪太陽的照耀下，草地和樹木都呈現出了蔥翠的顏色。地平線上淺白色的山峰閃現著金屬的光芒。一切都顯得明亮、激動和熱烈。
這一晚，還有兩件事情發生。給我們送菜的小姐竟是一位馬來西亞人。她剛剛從廣州暨南大學新聞系畢業。她的錢快花光了，還有一些地方沒有去，她致電家裡要求寄錢;父親不依，要她速速回去。於是，她邊打工，邊與父親耗起來了。她叫陳向慧。
光C送走林雪， 在返回的路上迎面遇見一個日本朋友。兩年前，他們曾一起從雲南的西雙版納玩到麗江的瀘沽湖，拉薩巧遇，讓他們感到了人生的某些神秘莫測的東西，為此他們大喊大叫，相互擁抱，興奮不已。
雪頓節很快就到了，林雪卻失約，神秘地消失了。一個多月後，我們回到廣州，光C按她留的BB機號碼打她的傳呼， 一位小姐回電，她也叫林雪，她沒去過西藏，也不認識光C。
又過了一些日子， 在惠州，光C遇見一幫剛從拉薩回來的攝影發燒友，他無意中聊到了林雪，沒想到他們也見過她。那是在那曲，她與那家工藝品店的老闆在一起，她稱他是自己的老公，稱自己是湖南人。他們還給了她三筒膠捲。
最後一次， 光C和我仍不死心，又一次傳呼，總台小姐告訴我們這個號碼已經取消了。 光C拿著他拍的照片陷入了迷糊：這個真真切切的人就這樣不明不白消失了， 她究竟是誰?一切是真還是假?她為什麼要騙人?難道這是一個夢，光C寫了一封信：“小林：明知道這個地址是假的，這封信和這批照片你不一定能夠看到，但我還是要寄。我寧願相信過去的一切都是真的，也不願相信你在騙我們。讓我有一個永遠的等待，希望有一天能夠等到你的出現。”
哲蚌寺的大佛高高掛在山坡上
日子就這樣悄悄而過，雪頓節在不知不覺間來臨了。
這一天，我們與廣州來的一批大學生早早起床了。天還是黑乎乎的，街上卻已經十分熱鬧了，車燈大開，拖拉機、中巴、的士都在來回奔跑，喇叭聲此起彼伏，我們很容易就在門口攔住了一輛中巴車。
路上，人們紛紛往同一個方向趕。全城除了夜色仍不合時宜地滯留在城市的上空外，幾乎一切都提前甦醒了，都在行動著。腳步聲、呼叫聲，發動機聲，交織成一片。若你不是事先知道這是去看曬大佛，你準會張皇地起床，張皇地跑到街上，問人到底發生了什麼事情，為什麼往外跑。這絕不會僅僅是我的想像，這樣的情形說不定真的發生過。並不是所有到達拉薩的人都知道這一天是雪頓節，知道的就知道了，這是不言而喻的事情，並不需要相互轉告。不知道的就不知道，不知道他才會發問。
夜色里，我很快就失去了方向感，分不清東南西北，不知車子往哪個方向開。只知道了一件事情：車子開到了郊外。
車在郊外的馬路上走了一段路，我看到了一大片車停在一個低陷下去的地坪上。司機把車也開到那裡，一踩剎車，就嚷：“到了，到了，在這裡下車。”
我遲疑了一小會，就隨著一股散發著羊膻味的人流往前走。這群人既不笑也不大聲喧譁，只知道低著頭往前趕路，路邊有賣桑葉、哈達的。有人買了就在路邊點起了桑煙，撒起了糌粑，伏身就拜。繚繞的桑煙嗆得讓人窒息。
腳下的路漸漸陡了，走起來有點氣喘吁吁。抬頭一望，右邊山後出現了一線白光，那是東方無疑了。太陽被人們提前鬧醒了。
慢慢地，身後河谷里的夜色像一層籠著的霧一樣，浮起了朦朧的金屬一般的光亮。西邊山頂一團神秘的光放射出五彩繽紛的色彩，人們駐足驚嘆。那團光自北而南，由擰檬黃、橙、曙紅，逐漸變出豐富艷麗的顏色。沒多久，它就像一朵花一樣在那座山坡上凋謝。
哲蚌寺一座座隨山勢而建的寺廟群，在前面的一條大峽谷里呈現出朦朧的輪廓。翻深溝，爬石坡，穿密林，天已經放亮，空中露出了乳白和淡藍相交織的一團晨光。
隨著人流裹進大門，買了門票再左行，迎面一座山坡上，巨大的色彩斑斕的釋加牟尼佛像早已展開在那裡了。
人們紛紛湧上前去。只見哈達紛飛，前邊的人用手去撫摸佛像，用頭去拱佛座，丟下錢幣，雙掌合攏，眼睛微閉，喃喃自語。擠不到前面的，就在別人的屁股後面五體投地，磕起長頭。人群中央雜的中外遊客，他們也受到這虔誠的禮佛氣氛感染，紛紛合掌祈禱。人們有著同樣肅然的表情，面部都閃耀著神性的容光。無人高聲喧譁，眾人只是默默地凝望。
這生動新奇猶如中世紀一樣的巨大的宗教活動場景，如同西歐古典主義時期宗教題材油畫的再現，我聯想到了倫勃朗、丟勒和魯本斯。我以他們的視角和構圖攝下了這一難忘的場面。
法號聲聲，經幡獵獵。唱經的喇嘛，身披紅色袈裟，跌坐成一片，誦經聲如海如濤，響徹山谷。四處飄起的桑煙把中世紀的古老寺廟浮得如蜃樓幻景。
山下，人們誦著經，潮水一樣繼續向這邊漫過來。這是一個民族的大聚會。漫山遍野的人群，有的就地生火煮茶，有的一張塑料布往地上一攤，全家人圍坐於一起，把從城裡帶來的食物倒出來，津津有味地吃著。更多的人往佛像前聚攏過來。
我從人縫裡擠到大佛前，這個佛像差不多有半個足球場大，站在下面，只能看到佛像的局部。抬頭，山頂上曬佛的喇嘛小得不見鼻子眼睛。佛像就是他們從藏佛樓抬出來的，前面是開路的法號，後面是抬佛像的長龍。待爬到固定在山坡上的巨大鐵架上時，喇嘛們一齊吶喊，巨佛的長卷迅疾沿著鐵架從上滾下來，白花花的一片。接著，幾根繩子從上面放下來拴住那層覆蓋在佛像上的白布，徐徐向上拉。於是，佛像慢慢呈現，先是蓮花座，然後到胸、脖、臉，最後，五彩斑斕的一片佛光呈現於天地之間，頗像後現代的大地藝術。
這一切完成得如此之早，我們摸黑起床都無緣得見。
在繞著佛像轉圈的過程中，我一直被遺憾的情緒左右著。而那些比我還後到的藏民好像對看看沒看到亮佛一副無所謂的態度。他們看重的只是大佛，是向佛之心，我注意的是外在的形式。我意識到了，一個內地人與藏民一起過雪頓節，完全不是同一回事。雖同處一個熱鬧的場所，可心境和感受卻是南轅北轍。
這不是一般的節日，有的節日不管你來自何方，是何民族，都可以同歡共慶。而作為佛的節日，我們永遠是一個局外人，像一粒砂子夾在流水中，雖然一起向前流動，卻不能與水相融為一體，區別在於：他們看到了佛，我看到佛像。
拉薩 說再見的時候到了
返回的路上，天空漸漸明朗起來。人群仍絡繹不絕趕了過來。與夜色中同行的藏民不同，陽光下，他們穿著的五彩繽紛的服裝全都耀目起來，男女老少，喜氣盈盈。
來的人實在太多，往回走的車都擠滿了人，我們只得步行，那些坐上車的人，高興得手舞足蹈，得意洋洋。
拉薩的郊外與荒野幾乎沒有區別，在高原那輪太陽的照耀下，草地和樹木都呈現出了蔥翠的顏色。地平線上淺白色的山峰閃現著金屬的光芒。一切都顯得明亮、激動和熱烈。