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關羽道：「亂講，我的錢至少還可以花一年呢。」
張遼道：「我不信。」
關羽道：「可能吧，只剩半年的積蓄了。」
張遼笑道：「像你這樣的老實人也撒謊，哈哈。」
關羽道：「我撒謊還真不像，說實話吧，也就夠三個月了。」
張遼道：「我看這個月能過去就不錯了。」
關羽道：「哪至於如此……」
張遼道：「莫再硬撐了，錢已盡矣。」
關羽低下了頭。
張遼道：「你為什麼不跟我開口呢？我這兒有的是錢，咱們的交情還……」
關羽道：「我不能要你的錢，但又要養嫂子。這樣吧，不如你買了我的馬。這馬當初是花了我五十兩，你現在給十兩就行了。」
「四十。」
「二十。」
「三十。」
「成交。」
就這樣，關羽將馬以六折賣給了張遼。
假如現在有人告訴我類似「對英雄好漢來說，錢並不重要」的話，你猜我會不會相信？
把根留住
關羽一生最大的成功就是和劉備結成了兄弟，英國人法蘭夫·史文諾頓說：十個人有九個因交友而進步。關羽就是這樣，如果沒有劉備，他的人生肯定不會有如此之輝煌。西班牙的塞萬提斯說：重要的不在於你是誰生的，而在於你和誰交朋友。這句話對劉備或許應該倒過來說，因為劉備的出身對他重要得一塌糊塗，但對關羽來說，此語千真萬確。
建安五年，關羽在許昌時經常感到煩惱，因為他和劉備失去了聯繫。
桃園三兄弟中，劉備除了名利外別無追求，張飛喜歡書法，關羽則喜歡音樂，所以他經常藉助歌聲來表達自己煩惱的情懷。關羽最愛使用的是自問自答式的歌曲，他唱道：「關老二，我問你，你的家鄉在哪裡？我的家，在山西，過河還有三百里。」
但他自己知道，家，他是回不去的，因為他是殺了人逃離那裡的。
他接著唱：「關老二，我問你，幹嗎不回家裡去。我的家，難回去，要走也找大哥去。」
大哥劉備就是關羽的家，他現在要尋找的當然不是鄉土概念的家，而是精神家園。
關羽被稱為古今第一義人，是講義氣的大師，但對他自己來說，義氣並不是頂重要的，因為那只是他尋根的副產品。福克納說：沒有根的生活是需要勇氣的。關羽的身上從來不缺少勇氣，但還是想過有根的生活。
有的時候，他也想，自己在下邳聽了張遼的話，向曹操投降究竟是對還是錯呢？如果自己一戰而死，就用不著過這種沒有根的生活了。有的時候張遼來陪他喝悶酒，他便會用筷子敲起碗碟，對著張遼唱：「式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露。式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中。」
這話已經包含了對張遼的埋怨了，但張遼也有自己的苦處。全許昌的人都知道劉備已經投奔了袁紹，但沒人告訴關羽。張遼雖然是關羽的朋友，可畢竟是曹操的人，也不會告訴他，只能聽著他的歌，默默地陪著他流幾滴英雄淚，心中以忠義不能兩全來安慰自己——既然對曹操盡忠，自然不能對關羽盡義了。
夜裡，睡不著的關羽，燃盡蠟燭，喝光殘酒，就遊蕩在了許昌的街頭。他的歌聲讓許昌所有不眠人都想起了自己的心事——「多少面孔，茫然隨波逐流，他們在追尋什麼。為了生活，人們四處奔波，卻在命運中交錯。多少歲月，凝聚成這一刻，期待著舊夢重圓。萬涓成水，終究匯流成河，像一首澎湃的歌。一年過了又一年，一生只為這一天，讓血脈再相連。擦乾心中的血和淚痕，留住我們的根……」
義氣用事
講義氣是天下最難的事，從古到今，做得好的很少。很多人看起來能為朋友兩肋插刀，但更多的時候是像王朔所說的那樣：將刀插在朋友肋骨上。
關羽是做得最好的人之一，這一點現在是公認的。關羽之所以聽了張遼的話投降，是因為：一、可以保護劉備的兩個老婆；二、不背桃園之約——他們約好同年同月同日死，如果自己先死，無異於殺了那兩個兄弟（自然我很懷疑劉備會不會自殺）；三、留著有用之身。
這三點好處是張遼為他開列的，關羽聽從了，但從此他的苦難開始了。
當時，關羽三十多歲，尚未娶妻，在徐州和下邳的時候還好，因為他是將軍，自然有解決的辦法。到了許昌，不知道有多少雙眼睛盯著，只好每天乾熬。本來，他已經做得很好了，但義氣這東西，看不見摸不著，沒有最好，只有更好，所以曹操賞給他的十名美女也不能自己留用，要送給兩個嫂子做丫鬟。
他是講義氣的表率，自然要有表率的示範作用。雖說好漢都不大在女色上用力，但好漢也是人啊。有的時候，想起這些來他也生氣，生氣歸生氣，人前又不能說出來，只好趁沒人的時候，對著天空噴上幾句國罵，發泄心頭之火。
剛到許昌時，曹操只分配給了他一間房子，關羽自然不會和兩個嫂子同居，這用不著義氣，一般人也做不出來。但為了顯示自己不在現場，關羽也不能躲到別的地方，比如馬棚之類的地方去睡，只能手拿蠟燭在房子外面不遠的地方待著。按說不進屋就不進屋，用不著拿蠟燭啊，可不拿著蠟燭，誰又看得清在房外的人是關羽呢？