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不願讓人抱，也不讓人靠近。終日靜默宛如動物，或是翻著她哥哥也還沒讀懂的書。
現在她也睜著像是可以看到異物的清澈眸子，望著父親。但是那雙眸子終於有了表情，一種幾乎是感激的表情。
輕輕拉了拉父親的袍角，她露出生平第一次的笑容。
或許她在情感上有嚴重的殘缺，但是她誕生的第一種情感，叫做“敬重”。她敬重害怕卻勇敢接受她的父母，這讓他們發出勇氣的光芒，很溫暖。
“爹，我會聽話。”她願意為了這種溫暖聽從，她聽從是因為她願意。
夫人喜極而泣的拉著她進屋，她的眼神飄忽的望向喜葉離開的方向。
其實，她比較想去那邊，去那個人的身邊。不過她什麼也沒說，安靜的跟著進屋裡去。
這是一個月如鉤的夜晚。明亮的彎月懸在天空，像是一抹蜿蜒的天之傷。
天空宛如清澈的湖底，一點雲都沒有。但是這涼爽的山間，艷夏也柔和了起來，隨著山嵐斂起赤炙的裙裾，點點樹蔭，有著金黃小點撒落的陽光。
喜葉伸了伸懶腰。短短的午睡如許甜美，他展眸，望著緩坡上青青的菜苗。
附近人家都叫他“葉道長”。這個美麗卻窮困的山區多住著樵夫和獵戶，也多半有點貧瘠的梯田艱辛的種點雜糧。
自從十年前喜葉雲遊之後，就拜別了師兄，在此結蘆了，雖然師兄托他整理這十年來搜集的典籍經冊，時時差人送糧食衣物上山，他除了筆硯紙墨外，其它都謝絕了。
在尊道的時代，道士以化緣維生，常常有富家貴門禮請恭奉，但是他卻遠離城鎮，反而在這個窮困的山區開闢個菜園，養幾隻雞，認真的拿起鋤頭自耕自食。
山區居民多半窮困純樸，對於這位住在緩坡的少年道長總有分敬畏。雖然他相當和藹可親，卻有種威嚴讓居民不大敢去打擾他的清修。但有時家裡有了病人、婦人懷了孩子，或者是婚喪，這個貧困到沒有道士願意駐留的山區，也只能去拜託葉道長。
這位少年道長總是笑笑的，穿起道袍就走。雖然說既沒有擺什麼陣，也不搖著鈴舞著桃木劍，不過是誠誠懇墾的誦經，或者用桃木寫個安產符、平安符，到底是敬獻了心意。
況且道長來了以後，這些年風調雨順，六畜平安，家家也都還有可以下鍋的米糧。對這些居民來說，就已經太好啦。他們也盡力的回報自己所有，或是幫葉道長修修屋頂籬笆，送他一籃雞蛋，幾把菜種，或是幫他積滿屋前屋後的柴薪。
喜葉一直都是含笑著接受這些禮物，只是吃不了用不了的，會悄悄的出現在別個貧病人家的門口，大家也都心照不宣，對葉道長越發誠愛。
只是居民們不知道，這位“葉道長”事實上並沒有出家。
“師父，你為什麼不讓我出家呢？”喜葉輕輕的自言自語，像是與山嵐交談一般。
這是個詭麗的時代。精怪藏於山巔水傍，甚至化為人形步於市街之上。春秋以來萌芽的陰陽家躲過了秦的焚書，用世家傳承的方式直到這個時代，又吸收了道家哲學思想，成了有史以來第一個有系統的宗教──道教。
在這個時代，道教粗顯面貌，卻還沒有系統性的整理。各種宗派各有所長，卻又互有所短。喜葉不願留名的師父是第一個開始整理典籍的高人，傳到大師兄司馬承禎，更因為承禎圓滑的手腕，高超的德行，建立了道教最初的制度。
師父一直樂見所成，但是卻留下遺命，“喜葉繼續清修，不許出家。”
為什麼不許出家呢？連疼愛喜葉的大師兄都訝異，這個師父晚年才收入門的少年得意弟子，為什麼獨獨不許他出家與自己共同努力呢？
但是師命難違，承禎只能皺緊眉，“師弟，師父遺言必有深意。你我資質駑鈍，需細細思索。師父要你不許出家，你且跟在我身邊，四出雲遊尋找搜集失散典卷吧。”
雲遊十年，師兄弟仍未參透師父遺命。喜葉攬了搜集而來的典卷，悄悄的在這荒山結蘆，整理起浩瀚書海。
身就算未出家，他的心已然出家了。悠然與四時共度，宛如與天地一體，萬物為友。
起了些絲雲，緩緩滑過碧洗的晴空。他遠望，心思清澄，只有種單純的喜悅，緩緩的升起…
只是偶爾，非常偶爾的時候，他會想起那雙沒有情緒，乾淨的眼睛。
不知道那個小小的貪狼星可安否？或許，他和唐時在本質上很接近。只是他習慣用笑來掩飾，而唐時，很誠實的面無表情。
唐時。
突然暗了下來。像是所有的喜悅都被奪走，什麼都不存。只有陰冷和絕望。他極目，卻只見陰風慘慘，慘白的閃電閃爍於天，一抹弦月凌空，宛如天之傷。
斷裂。他看見桃木符斷裂，濺上許多鮮血。他的元神不由自主的被拉出去，像是被無聲的尖叫勾去，等能看清楚周遭時，他正和一個穿著鮮艷舞衣的少女面對面。
她滿手的血污，圓睜著的眼睛像是什麼也看不見。不知道是痴了還是瘋了，她伸手去摸屍體不再流出血的傷口，在露出腸子的慘白無意識的摸索。
望向地上斷裂成數片的桃木符，他輕呼，“唐時？”
那少女望著透明的他，眼眸漸漸的凝聚了焦距。
現在她也睜著像是可以看到異物的清澈眸子，望著父親。但是那雙眸子終於有了表情，一種幾乎是感激的表情。
輕輕拉了拉父親的袍角，她露出生平第一次的笑容。
或許她在情感上有嚴重的殘缺，但是她誕生的第一種情感，叫做“敬重”。她敬重害怕卻勇敢接受她的父母，這讓他們發出勇氣的光芒，很溫暖。
“爹，我會聽話。”她願意為了這種溫暖聽從，她聽從是因為她願意。
夫人喜極而泣的拉著她進屋，她的眼神飄忽的望向喜葉離開的方向。
其實，她比較想去那邊，去那個人的身邊。不過她什麼也沒說，安靜的跟著進屋裡去。
這是一個月如鉤的夜晚。明亮的彎月懸在天空，像是一抹蜿蜒的天之傷。
天空宛如清澈的湖底，一點雲都沒有。但是這涼爽的山間，艷夏也柔和了起來，隨著山嵐斂起赤炙的裙裾，點點樹蔭，有著金黃小點撒落的陽光。
喜葉伸了伸懶腰。短短的午睡如許甜美，他展眸，望著緩坡上青青的菜苗。
附近人家都叫他“葉道長”。這個美麗卻窮困的山區多住著樵夫和獵戶，也多半有點貧瘠的梯田艱辛的種點雜糧。
自從十年前喜葉雲遊之後，就拜別了師兄，在此結蘆了，雖然師兄托他整理這十年來搜集的典籍經冊，時時差人送糧食衣物上山，他除了筆硯紙墨外，其它都謝絕了。
在尊道的時代，道士以化緣維生，常常有富家貴門禮請恭奉，但是他卻遠離城鎮，反而在這個窮困的山區開闢個菜園，養幾隻雞，認真的拿起鋤頭自耕自食。
山區居民多半窮困純樸，對於這位住在緩坡的少年道長總有分敬畏。雖然他相當和藹可親，卻有種威嚴讓居民不大敢去打擾他的清修。但有時家裡有了病人、婦人懷了孩子，或者是婚喪，這個貧困到沒有道士願意駐留的山區，也只能去拜託葉道長。
這位少年道長總是笑笑的，穿起道袍就走。雖然說既沒有擺什麼陣，也不搖著鈴舞著桃木劍，不過是誠誠懇墾的誦經，或者用桃木寫個安產符、平安符，到底是敬獻了心意。
況且道長來了以後，這些年風調雨順，六畜平安，家家也都還有可以下鍋的米糧。對這些居民來說，就已經太好啦。他們也盡力的回報自己所有，或是幫葉道長修修屋頂籬笆，送他一籃雞蛋，幾把菜種，或是幫他積滿屋前屋後的柴薪。
喜葉一直都是含笑著接受這些禮物，只是吃不了用不了的，會悄悄的出現在別個貧病人家的門口，大家也都心照不宣，對葉道長越發誠愛。
只是居民們不知道，這位“葉道長”事實上並沒有出家。
“師父，你為什麼不讓我出家呢？”喜葉輕輕的自言自語，像是與山嵐交談一般。
這是個詭麗的時代。精怪藏於山巔水傍，甚至化為人形步於市街之上。春秋以來萌芽的陰陽家躲過了秦的焚書，用世家傳承的方式直到這個時代，又吸收了道家哲學思想，成了有史以來第一個有系統的宗教──道教。
在這個時代，道教粗顯面貌，卻還沒有系統性的整理。各種宗派各有所長，卻又互有所短。喜葉不願留名的師父是第一個開始整理典籍的高人，傳到大師兄司馬承禎，更因為承禎圓滑的手腕，高超的德行，建立了道教最初的制度。
師父一直樂見所成，但是卻留下遺命，“喜葉繼續清修，不許出家。”
為什麼不許出家呢？連疼愛喜葉的大師兄都訝異，這個師父晚年才收入門的少年得意弟子，為什麼獨獨不許他出家與自己共同努力呢？
但是師命難違，承禎只能皺緊眉，“師弟，師父遺言必有深意。你我資質駑鈍，需細細思索。師父要你不許出家，你且跟在我身邊，四出雲遊尋找搜集失散典卷吧。”
雲遊十年，師兄弟仍未參透師父遺命。喜葉攬了搜集而來的典卷，悄悄的在這荒山結蘆，整理起浩瀚書海。
身就算未出家，他的心已然出家了。悠然與四時共度，宛如與天地一體，萬物為友。
起了些絲雲，緩緩滑過碧洗的晴空。他遠望，心思清澄，只有種單純的喜悅，緩緩的升起…
只是偶爾，非常偶爾的時候，他會想起那雙沒有情緒，乾淨的眼睛。
不知道那個小小的貪狼星可安否？或許，他和唐時在本質上很接近。只是他習慣用笑來掩飾，而唐時，很誠實的面無表情。
唐時。
突然暗了下來。像是所有的喜悅都被奪走，什麼都不存。只有陰冷和絕望。他極目，卻只見陰風慘慘，慘白的閃電閃爍於天，一抹弦月凌空，宛如天之傷。
斷裂。他看見桃木符斷裂，濺上許多鮮血。他的元神不由自主的被拉出去，像是被無聲的尖叫勾去，等能看清楚周遭時，他正和一個穿著鮮艷舞衣的少女面對面。
她滿手的血污，圓睜著的眼睛像是什麼也看不見。不知道是痴了還是瘋了，她伸手去摸屍體不再流出血的傷口，在露出腸子的慘白無意識的摸索。
望向地上斷裂成數片的桃木符，他輕呼，“唐時？”
那少女望著透明的他，眼眸漸漸的凝聚了焦距。