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阿犁說，可能是水裡的‘弱郎’在害他的女兒。所謂的‘弱郎’，翻譯成漢語就是‘起屍’。既不是復活也不是詐屍，而是指有些邪惡或饑寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故異致死後起屍去完成邪惡人生的餘孽或尋求未得的食物。但這種情況必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現，藏區的葬俗本身給起屍提供了極好機會。
阿犁告訴爺爺，藏族的許多老者和天葬師都說，他們曾經見過‘起屍’，並且見過多次。但‘起屍’都不是突發性的，而是事先皆有預兆。那些將要起的屍，其面部膨脹，皮色呈紫黑，毛髮上豎，身上起水泡。然後緩緩睜眼坐起，接著起身舉手直直朝前跑去。所有‘起屍’有一個共同的特點：就是不會講話，不會彎腰，也不會轉身，連眼珠子都有不會轉動，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，‘起屍’便用僵硬的手去摸活人的頭頂，使活人立刻死亡的同時也變成‘起屍’。
阿犁說他們遊牧的藏民們，都聽說這樣一個故事：安多縣司馬鄉的扎多，是一個強盜。有一年他騎馬掛刀前往那曲西北部的那倉部落搶馬。他搶得一匹好馬後，騎著一匹牽著一匹急急踏上返程，連續跑了兩個晝夜後的傍晚，在一個空曠無人的地方停下馬，用長馬繩，將兩匹馬同拴在一根小樁上。自己盤腿坐在樁邊生火燒茶，本想在夜幕的掩護下讓馬吃點草，自己也填一下餓扁了的肚子。不料兩匹飢腸轆轆的馬竟不吃草，只顧驚恐地朝他背後看著，鼻孔中連發吼聲。扎多不解地向後一看，卻看到離他只有幾步遠的地方，站立著一具赤身的殭屍。猶如一頭狂躁的野獸狠狠的盯著自己，左腿上還繫著一根困屍的毛繩。
扎多不顧一切地翻身上馬，拼命逃跑。在朦朧的月光下，他回頭清晰地看到殭屍已經追上來了。大約跑出五公里處，有個小山包，十來戶牧民居住山下。身為強盜的扎多不敢不能讓人發現，而是向山上跑去，到山頂躲藏起來，甩掉了殭屍。但是不久，扎多就聽到山下村里人喊犬叫連成一片，他心裡明白是殭屍進村了，整個村子都被禍害了。顧不上多想，心驚肉跳的他又跨上馬飛一般的逃走了。聽說後來整個村子的牧民都不明不白的全都消失了，只有狗和牲畜還在村里轉悠。
所以為了防止‘起屍’闖入自己家裡，藏族村民都把自己的門，建的很低矮，使‘起屍’無法進入。
阿犁看到爺爺他們住在新挖的窯洞，門又高又大。為了報答對爺爺對自己女兒的救助，他送給爺爺一把小藏刀，並且告訴爺爺：萬一遇到‘起屍’，只要用這個藏刀，扎破它的身體，讓血流出來，它就會立刻倒地死亡，不再害人。
爺爺對阿犁的故事聽的將信將疑，卻又心裡發毛。阿犁堅持要把藏刀送給爺爺，爺爺也只好收了下來，帶在身上，以防萬一。
阿犁他們第二天就又趕著牲畜，繼續出發去遊牧了。爺爺又恢復了正常的勞動和生活，也一直平安無事的住在窯洞裡，直到有一天晚上。
爺爺所在的窯洞裡，一共住著五個小伙子，窯洞口也沒有門，只有一個簡易的布簾。那天晚上，月光明亮的照在地上，大夥幹完農活兒早早的就睡了。半夜的時候，幾個小伙子被‘哐當’的一聲響給驚醒了，當時爺爺想：可能是誰不小心踢到門旁邊的臉盆了。
他睜開眼睛一看，只見一個一人來高的黑影，突然直勾勾的緩緩朝大家走了過來！
阿強的姥姥
旁邊的小伙子大喊一聲‘誰？！’，同時劃了根火柴點燃了床邊的油燈。油燈暗暗的照出了來人的臉，爺爺他們竟然看到：這個人碩大臃腫的臉盤上一片漆黑，除了紅紅的眼睛，其他器官幾乎看不見。只有滿臉大大的水泡，反射著油燈的光芒。身上穿著藏族牧民包裹死人的白布，兩條腿和兩條腿都直勾勾的要撲過來。
‘起屍！’爺爺大喊一聲，窯洞裡的小伙子們都被嚇的不知所措。爺爺鎮定的從身上摸出那把藏刀，拔出刀刃就要起身與‘起屍’搏鬥。
說來也奇怪，不知道‘起屍’是看到了火光，還是看到了藏刀，它竟然轉身又渾身僵硬的往門外跑去。為了防止它繼續害人，爺爺跳起來，鼓起膽子追出去，一刀就扎在‘起屍’背上！
‘啊~！’的一聲慘叫，‘起屍’倒在了地上……”父親說到這裡，停下來喝了口茶水，沖白羽笑了笑說：“我喝口水，嗓子都說幹了。”
“恩，好刺激！這把藏刀真的這麼厲害？”白羽聽的十分過癮，接著催父親：“‘起屍’後來怎麼樣了，快繼續繼續！”
“呵呵，”父親放下茶杯，笑了笑又繼續說：“爺爺扎倒了‘起屍’，拔出藏刀。大夥都被吵醒了，都出來看怎麼回事。誰知道那個‘起屍’竟然沒有倒下來立刻死掉，而是又爬起來朝農田以及河的方向跑去。
大伙兒馬上追上了上去，‘起屍’受了傷，很快就被大家摁倒了，然後被大家帶到窯洞裡審訊。
點著了幾盞油燈，窯洞裡一片亮光，大伙兒都擠到裡面看看是怎麼回事。爺爺他們這才看清，原來‘起屍’的臉上，帶上的是一個大面具，面具上抹著黑泥，畫著大水泡、紅色的眼睛。拉下面具，‘起屍’的臉才顯露出來，原來是一個藏族的小伙子。這個時候，他也不再偽裝了，依依呀呀的說著藏語，表情很痛苦。
阿犁告訴爺爺，藏族的許多老者和天葬師都說，他們曾經見過‘起屍’，並且見過多次。但‘起屍’都不是突發性的，而是事先皆有預兆。那些將要起的屍，其面部膨脹，皮色呈紫黑，毛髮上豎，身上起水泡。然後緩緩睜眼坐起，接著起身舉手直直朝前跑去。所有‘起屍’有一個共同的特點：就是不會講話，不會彎腰，也不會轉身，連眼珠子都有不會轉動，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，‘起屍’便用僵硬的手去摸活人的頭頂，使活人立刻死亡的同時也變成‘起屍’。
阿犁說他們遊牧的藏民們，都聽說這樣一個故事：安多縣司馬鄉的扎多，是一個強盜。有一年他騎馬掛刀前往那曲西北部的那倉部落搶馬。他搶得一匹好馬後，騎著一匹牽著一匹急急踏上返程，連續跑了兩個晝夜後的傍晚，在一個空曠無人的地方停下馬，用長馬繩，將兩匹馬同拴在一根小樁上。自己盤腿坐在樁邊生火燒茶，本想在夜幕的掩護下讓馬吃點草，自己也填一下餓扁了的肚子。不料兩匹飢腸轆轆的馬竟不吃草，只顧驚恐地朝他背後看著，鼻孔中連發吼聲。扎多不解地向後一看，卻看到離他只有幾步遠的地方，站立著一具赤身的殭屍。猶如一頭狂躁的野獸狠狠的盯著自己，左腿上還繫著一根困屍的毛繩。
扎多不顧一切地翻身上馬，拼命逃跑。在朦朧的月光下，他回頭清晰地看到殭屍已經追上來了。大約跑出五公里處，有個小山包，十來戶牧民居住山下。身為強盜的扎多不敢不能讓人發現，而是向山上跑去，到山頂躲藏起來，甩掉了殭屍。但是不久，扎多就聽到山下村里人喊犬叫連成一片，他心裡明白是殭屍進村了，整個村子都被禍害了。顧不上多想，心驚肉跳的他又跨上馬飛一般的逃走了。聽說後來整個村子的牧民都不明不白的全都消失了，只有狗和牲畜還在村里轉悠。
所以為了防止‘起屍’闖入自己家裡，藏族村民都把自己的門，建的很低矮，使‘起屍’無法進入。
阿犁看到爺爺他們住在新挖的窯洞，門又高又大。為了報答對爺爺對自己女兒的救助，他送給爺爺一把小藏刀，並且告訴爺爺：萬一遇到‘起屍’，只要用這個藏刀，扎破它的身體，讓血流出來，它就會立刻倒地死亡，不再害人。
爺爺對阿犁的故事聽的將信將疑，卻又心裡發毛。阿犁堅持要把藏刀送給爺爺，爺爺也只好收了下來，帶在身上，以防萬一。
阿犁他們第二天就又趕著牲畜，繼續出發去遊牧了。爺爺又恢復了正常的勞動和生活，也一直平安無事的住在窯洞裡，直到有一天晚上。
爺爺所在的窯洞裡，一共住著五個小伙子，窯洞口也沒有門，只有一個簡易的布簾。那天晚上，月光明亮的照在地上，大夥幹完農活兒早早的就睡了。半夜的時候，幾個小伙子被‘哐當’的一聲響給驚醒了，當時爺爺想：可能是誰不小心踢到門旁邊的臉盆了。
他睜開眼睛一看，只見一個一人來高的黑影，突然直勾勾的緩緩朝大家走了過來！
阿強的姥姥
旁邊的小伙子大喊一聲‘誰？！’，同時劃了根火柴點燃了床邊的油燈。油燈暗暗的照出了來人的臉，爺爺他們竟然看到：這個人碩大臃腫的臉盤上一片漆黑，除了紅紅的眼睛，其他器官幾乎看不見。只有滿臉大大的水泡，反射著油燈的光芒。身上穿著藏族牧民包裹死人的白布，兩條腿和兩條腿都直勾勾的要撲過來。
‘起屍！’爺爺大喊一聲，窯洞裡的小伙子們都被嚇的不知所措。爺爺鎮定的從身上摸出那把藏刀，拔出刀刃就要起身與‘起屍’搏鬥。
說來也奇怪，不知道‘起屍’是看到了火光，還是看到了藏刀，它竟然轉身又渾身僵硬的往門外跑去。為了防止它繼續害人，爺爺跳起來，鼓起膽子追出去，一刀就扎在‘起屍’背上！
‘啊~！’的一聲慘叫，‘起屍’倒在了地上……”父親說到這裡，停下來喝了口茶水，沖白羽笑了笑說：“我喝口水，嗓子都說幹了。”
“恩，好刺激！這把藏刀真的這麼厲害？”白羽聽的十分過癮，接著催父親：“‘起屍’後來怎麼樣了，快繼續繼續！”
“呵呵，”父親放下茶杯，笑了笑又繼續說：“爺爺扎倒了‘起屍’，拔出藏刀。大夥都被吵醒了，都出來看怎麼回事。誰知道那個‘起屍’竟然沒有倒下來立刻死掉，而是又爬起來朝農田以及河的方向跑去。
大伙兒馬上追上了上去，‘起屍’受了傷，很快就被大家摁倒了，然後被大家帶到窯洞裡審訊。
點著了幾盞油燈，窯洞裡一片亮光，大伙兒都擠到裡面看看是怎麼回事。爺爺他們這才看清，原來‘起屍’的臉上，帶上的是一個大面具，面具上抹著黑泥，畫著大水泡、紅色的眼睛。拉下面具，‘起屍’的臉才顯露出來，原來是一個藏族的小伙子。這個時候，他也不再偽裝了，依依呀呀的說著藏語，表情很痛苦。