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無垠自居庸關便觀其氣象，氣流涌動有誤，風自西來，卻自北去，有山阻擋，本末倒置。
這便是為何無垠想去那凡城一探究竟的原因，這也是無垠為何遇見華衫的緣由。
離去之時，子美、太白二人盡力勸解無垠，不要前去那凡城，因為那凡城已是一座死城，前去之人皆會死於其中，活下之人不過百數亦或千人，朝廷皆放置不理，不接自那凡城中逃離之人，亦不允許外人前去那凡城，免得將那瘟疫帶來，危害眾生而令生靈塗炭。
然而無垠聞此，並不畏懼，反是好奇之意更盛，對那凡城氣象及風水更為在意，而無垠亦知曉些醫術，也算是精通，自知有自保之力，不需擔憂其生命安危，若是可行，無垠還可救治些患病較輕之人，便獨身，離去前去那凡城。
騎行約莫三日，便是臨那城下。城門無人看守，城中大道望去，空無一人，死氣沉沉正如其名，乃瘟城。
空中氣味飄來，怪異發臭，似是屍體腐爛之味，行走至城下，凡城二字，已變得有些模糊，似是許久未有人修理，而那城中更是詭異，明是午時，城中卻無一人。飛沙走石，城中毫無生氣可言，亦無聲響自那城中傳出，而此城門打開，無士兵看守，可想來也正常，應朝廷已將此地拋棄，不敢派軍此地。
無垠走入，自那街巷中遊走，破舊酒旗，殘破背簍，恣意擺放，一片狼藉。
無垠便覺得此地不像死城，更像廢墟，像是自前朝遺下的廢城，破舊不堪。
忽然無垠清晰地感受到，那來自那庭戶中的偷瞥目光，是源自畏懼，死亡的目光。
無垠站立街巷之上，面色不改，不曾畏懼，不曾擔憂，而是自那街衙之中頷首站立，因那街衙另一頭有人站立，此人生得高大威猛，自那灰沙中緩步走來，面容露出。
無垠凝視，便是跨步朝他前去，而那人走來時，庭戶中隱藏之人，皆是走出，跟隨那人之後，似是以那人為首，任聽其差遣。
那人對無垠未有敵意，反面露微笑，緩步走來，二者停頓，對視互望，雙眸若有光，閃爍不停。
而此人，便是那華家唯一傳人。
即是華佗的唯一後入，華家第二十七代傳人，華衫。
無垠抿茶，嘴角勾勒一笑，似回味到那時，二者對望，那心靈相通之感。
那時，無垠站立華衫面前，而華衫身後，卻是有著數百上千之人，乃至更多，聲勢浩大，若雄偉軍隊般，無垠並不畏懼，正望華衫，一拜，便言：“小生諸葛無垠，今日前來凡城一探。”
華衫笑道：“兄台，你想必知曉凡城為何地，若是你再待上些時日，你便會染上瘟疫，若是你現在速速離去，便可無恙，若是感染之後，我亦是無可奈何。”
“無垠知曉。”無垠亦一笑，回應。
“那你現在是？”華衫勾嘴一笑，自那腰間取出一藥瓶，甩向無垠，又言道：“自此街衙往後走去五千尺，便是城門所在，諒有繁瑣之事纏身不能相送。”說罷，便準備帶眾人離去。
可剛轉身離去，便被無垠叫住。
“無垠並未準備離去。”一拜，便是將那藥瓶甩回華衫手中。
華衫見此，面有驚異，便佇立原地，雙手攀互，言道：“明知是死城，為何要向死中行？”
無垠一拜，言語道來：“小生也懂些醫術，願能夠奉獻犬馬之勞。”
華衫聞此，面容驚異更盛，有些好奇，便言：“哦？兄台也懂些醫術，那剛好，我也知曉些許，不知可否請教一番？”
無垠聞此，便伸手揮袖：“請。”
便聞華衫言：“無垠兄可知，那瘟疫發病時是何模樣？”
無垠聞此，微微沉吟似回憶，便言來：“其發病急劇，證情險惡。若癘氣疫毒伏於募原者，初起可見憎寒壯熱，旋即但熱不寒，頭痛身疼，苔白如積粉，舌質紅絳，脈數等。”
無垠言語令華衫眉目一顫，便又言：“無垠兄可知如何醫治？”
無垠聞此，面露微笑，揮袖便言：“治以疏利透達為主，用達原飲、三消飲等方。若暑熱疫毒，邪伏於胃或熱灼營血者，可見壯熱煩躁，頭痛如劈，腹痛泄瀉，或見衄血、發斑、神志皆亂、舌絳苔焦等。治宜清瘟解毒，用清瘟敗毒飲、白虎合犀角升麻湯等方。”
“那垠兄可知如何避此瘟疫？”
“《素問·刺法論》中說有：‘五疫之至，皆向染易，無問大小，病狀相似……，正氣存內，邪不可干，避其毒氣。’”
“《素問·本能病》篇：‘厥陰不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢。風生，民病皆肢節痛、煩，咽喉干引飲。’”
“故此，溫疫具有易染、易流、發病相似。其爆發亦與時節之氣有關，故又認為與非時之氣有關。“正氣存內”，便能“避其毒氣”。”
“更如仲景所著《傷寒雜病論》所言；‘余宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方。’”
“而這之中傷寒便是指的此疫。”無垠言語道來，並無停頓，便令華衫面目沉默，似思慮無垠所說之事是否屬實。