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“好漢，我看還是明天再給老太太去踏穴吧。這深更半夜的，我怕不能給她老人家選好。”老鬼客鼓足勇氣說。
獨耳狼沒有說話，只是催馬繞著老鬼客轉了一圈，眼光冷冷地打量著老鬼客。老鬼客只覺得全身開始不自在，他不敢看對方的身影，只能低下頭，看著前方坑窪不平的道路。獨耳狼在老鬼客的身後停下，揮手舉起了馬鞭，掛著風聲就抽了下來。老鬼客閉上了眼。
這一鞭結結實實地抽在馬屁股上，馬兒被驚動，重新奔跑起來。兩個隨從一左一右緊緊將老鬼客夾住，獨耳狼則在後面不停地抽動著鞭子。四個人很快就來到了那一片無垠的亂葬崗。兩個隨從加速趕到老鬼客前面，攔住了馬匹，被嚇得魂飛魄散的老鬼客從鞍上滾落，坐在地上瑟瑟發抖。那裡還有幾個獨耳狼的部下在那裡等候，黑漆漆的一口棺木也擺在地上。
兩個隨從跳下馬來，從地上把老鬼客提了起來，從馬身上取下汽燈點燃，幾個人的影子就被長長地拖在了地上。老鬼客一咬牙，從懷裡取出羅盤和標尺，開始在荒野上探測。地面上的雪還沒有融化，罩在遠遠近近的墳頭上好象一個一個的饅頭，夜晚的朔風颳過，在耳朵邊呼呼作響，風中夾雜的霰粒打在人的頭上臉上奇痛無比。獨耳狼撣了撣附近一個幕碑上的雪，一屁股坐了上去。
探穴第一步就是要探氣眼之所在，地氣是不停運轉的，但在如此迅速的運動中，仍然有能保持平靜的地方，那就是氣眼。所以為了確保羅盤測向準確，必須將羅盤放在氣眼上。老鬼客從懷中取出一隻小小的銅足小爐，用火點燃信香放了進去，蓋上一個鏤空的爐盔。煙霧逐漸從鏤空的洞中瀰漫出來，雪白而濃滯，在寒風中仍然凝成一線向右傾斜。老鬼客輕輕把銅爐端離地面，慢慢朝右面挪動。眼睛緊緊注視著白煙的傾斜度並調整著移動方向。等到那道白煙直直指著天空的時候，老鬼客明顯鬆了一口氣。他重新把銅爐放在地上。
---janeadam
回復[10]：獨耳狼他們怪有意思地看著老鬼客做著這些，卻看到那道白煙越來越長，好象完全不受周圍風力的影響，不停向上生長，甚至已經看不道煙霧的盡頭。從爐中冒出的煙霧好象不是氣體而是固體一樣，堅挺地向上刺出。獨耳狼從墓碑上跳下來，好奇地走到銅爐面前觀看著，赫然發現那鏤空的爐盔已經飄離了爐體，在煙霧中不停的旋轉。
老鬼客從懷中摸出幾個“五帝古錢”。借著汽燈的光芒仔細分辨了一下，將一個“順治”古錢塞進爐底。說來也怪，錢剛一塞進去，空中的那道白煙就消散無蹤了。而且那爐盔也落回到爐上。老鬼客將爐子放到一旁，把古錢周圍的土地平整了一下，把羅盤放在古錢上，用手順時針輕輕一推司南，頓時旋出一個黑色的渦。然後速度逐漸慢了下來，最後它停止了轉動，勺柄指向的方位就是正北。老鬼客轉頭問獨耳狼：“好漢知道老太太的生辰八字嗎？”
獨耳狼冷笑了一下：“我問過，她說是庚寅年二月九日辰時三刻。”
老鬼客掐指算了一下，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。看來老太太天干是金命，死後理應葬在西方。他轉頭身到羅盤的左面，用標尺仔細地測出正西方向，朝西面直行了二百步，正合二月之數。然後從懷中取出一枚“康熙”古錢，放在腳底。伸手又摸出一支銀梭，對著銅錢中間的孔使勁扎了下去。這樣就探到了“天”之所在地。
古人說：“一命二運三風水。”又說：“天地人合一。”也就是說：命是由天定的，每一個人哪年哪月哪日出生並不由自己決定；而運是可以改變的，所以孕婦生孩子的時辰，是隨著當時的生產環境而有所變化；三者之中只有風水是可以由自身來改變。踏穴其實就是就是根據死者的八字、命理和運道找出他的“天”、“地”、“人”三點，鬼客再根據這三點構成的形狀來確定陰宅所在的方位。等到找到合適的地點時，再根據後人要求對周圍犯煞之處進行禳除、克沖就完成了。所以穴好找而風水難克，道行不深的鬼客只能為人踏出相應的穴，卻不能看出其中隱藏的凶煞。
老鬼客一個人在皚皚白雪上忙碌著，時間也在不知不覺中過去了，天眼、地眼和人眼已經一一找出，“康熙”、“雍正”“乾隆”三枚古錢被銀梭緊緊釘在地上，白色的反光使人遍體生寒。老鬼客用紅線將三枚銀梭連起，組成了一個面積大概四百多平米的三角形。然後拿標尺仔細的測量著各邊的長度，計算出三角形的重心所在地，這裡就是獨耳狼的母親葬穴所在。老鬼客取出最後一枚“嘉慶”古錢，放在重心點，持銀梭就往下扎。
“錚”的一聲輕響，銀梭沒有像前幾次那樣順利的扎進去，似乎下面有什麼堅硬的東西阻擋著它的去勢。柔軟的銀梭受到反作用力，立刻變彎了，老鬼客剎時驚呆了！
穴眼找好之後，鬼客需要根據它周圍的地形來破解險煞。但是也有那運微命蹇之人，因為在陰世積累的功德太薄，無福消受吉穴。這時的銀梭就不能一插貫之，而會碰到土面下隱藏的物體阻撓，意思就是說不能用此處做穴，俗稱“地沖煞”。鬼客在探穴時如果碰到地沖煞，必須另擇地而選。否則即時就有無妄之災。老鬼客輕輕將土面的浮土擼去，發現埋在地上的是一個青花白瓷的盤子，他將盤子從地上抓起來，霍然看到盤子下面是另一枚“嘉慶”古錢，老鬼客把疑惑的目光望向獨耳狼。
獨耳狼沒有說話，只是催馬繞著老鬼客轉了一圈，眼光冷冷地打量著老鬼客。老鬼客只覺得全身開始不自在，他不敢看對方的身影，只能低下頭，看著前方坑窪不平的道路。獨耳狼在老鬼客的身後停下，揮手舉起了馬鞭，掛著風聲就抽了下來。老鬼客閉上了眼。
這一鞭結結實實地抽在馬屁股上，馬兒被驚動，重新奔跑起來。兩個隨從一左一右緊緊將老鬼客夾住，獨耳狼則在後面不停地抽動著鞭子。四個人很快就來到了那一片無垠的亂葬崗。兩個隨從加速趕到老鬼客前面，攔住了馬匹，被嚇得魂飛魄散的老鬼客從鞍上滾落，坐在地上瑟瑟發抖。那裡還有幾個獨耳狼的部下在那裡等候，黑漆漆的一口棺木也擺在地上。
兩個隨從跳下馬來，從地上把老鬼客提了起來，從馬身上取下汽燈點燃，幾個人的影子就被長長地拖在了地上。老鬼客一咬牙，從懷裡取出羅盤和標尺，開始在荒野上探測。地面上的雪還沒有融化，罩在遠遠近近的墳頭上好象一個一個的饅頭，夜晚的朔風颳過，在耳朵邊呼呼作響，風中夾雜的霰粒打在人的頭上臉上奇痛無比。獨耳狼撣了撣附近一個幕碑上的雪，一屁股坐了上去。
探穴第一步就是要探氣眼之所在，地氣是不停運轉的，但在如此迅速的運動中，仍然有能保持平靜的地方，那就是氣眼。所以為了確保羅盤測向準確，必須將羅盤放在氣眼上。老鬼客從懷中取出一隻小小的銅足小爐，用火點燃信香放了進去，蓋上一個鏤空的爐盔。煙霧逐漸從鏤空的洞中瀰漫出來，雪白而濃滯，在寒風中仍然凝成一線向右傾斜。老鬼客輕輕把銅爐端離地面，慢慢朝右面挪動。眼睛緊緊注視著白煙的傾斜度並調整著移動方向。等到那道白煙直直指著天空的時候，老鬼客明顯鬆了一口氣。他重新把銅爐放在地上。
---janeadam
回復[10]：獨耳狼他們怪有意思地看著老鬼客做著這些，卻看到那道白煙越來越長，好象完全不受周圍風力的影響，不停向上生長，甚至已經看不道煙霧的盡頭。從爐中冒出的煙霧好象不是氣體而是固體一樣，堅挺地向上刺出。獨耳狼從墓碑上跳下來，好奇地走到銅爐面前觀看著，赫然發現那鏤空的爐盔已經飄離了爐體，在煙霧中不停的旋轉。
老鬼客從懷中摸出幾個“五帝古錢”。借著汽燈的光芒仔細分辨了一下，將一個“順治”古錢塞進爐底。說來也怪，錢剛一塞進去，空中的那道白煙就消散無蹤了。而且那爐盔也落回到爐上。老鬼客將爐子放到一旁，把古錢周圍的土地平整了一下，把羅盤放在古錢上，用手順時針輕輕一推司南，頓時旋出一個黑色的渦。然後速度逐漸慢了下來，最後它停止了轉動，勺柄指向的方位就是正北。老鬼客轉頭問獨耳狼：“好漢知道老太太的生辰八字嗎？”
獨耳狼冷笑了一下：“我問過，她說是庚寅年二月九日辰時三刻。”
老鬼客掐指算了一下，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。看來老太太天干是金命，死後理應葬在西方。他轉頭身到羅盤的左面，用標尺仔細地測出正西方向，朝西面直行了二百步，正合二月之數。然後從懷中取出一枚“康熙”古錢，放在腳底。伸手又摸出一支銀梭，對著銅錢中間的孔使勁扎了下去。這樣就探到了“天”之所在地。
古人說：“一命二運三風水。”又說：“天地人合一。”也就是說：命是由天定的，每一個人哪年哪月哪日出生並不由自己決定；而運是可以改變的，所以孕婦生孩子的時辰，是隨著當時的生產環境而有所變化；三者之中只有風水是可以由自身來改變。踏穴其實就是就是根據死者的八字、命理和運道找出他的“天”、“地”、“人”三點，鬼客再根據這三點構成的形狀來確定陰宅所在的方位。等到找到合適的地點時，再根據後人要求對周圍犯煞之處進行禳除、克沖就完成了。所以穴好找而風水難克，道行不深的鬼客只能為人踏出相應的穴，卻不能看出其中隱藏的凶煞。
老鬼客一個人在皚皚白雪上忙碌著，時間也在不知不覺中過去了，天眼、地眼和人眼已經一一找出，“康熙”、“雍正”“乾隆”三枚古錢被銀梭緊緊釘在地上，白色的反光使人遍體生寒。老鬼客用紅線將三枚銀梭連起，組成了一個面積大概四百多平米的三角形。然後拿標尺仔細的測量著各邊的長度，計算出三角形的重心所在地，這裡就是獨耳狼的母親葬穴所在。老鬼客取出最後一枚“嘉慶”古錢，放在重心點，持銀梭就往下扎。
“錚”的一聲輕響，銀梭沒有像前幾次那樣順利的扎進去，似乎下面有什麼堅硬的東西阻擋著它的去勢。柔軟的銀梭受到反作用力，立刻變彎了，老鬼客剎時驚呆了！
穴眼找好之後，鬼客需要根據它周圍的地形來破解險煞。但是也有那運微命蹇之人，因為在陰世積累的功德太薄，無福消受吉穴。這時的銀梭就不能一插貫之，而會碰到土面下隱藏的物體阻撓，意思就是說不能用此處做穴，俗稱“地沖煞”。鬼客在探穴時如果碰到地沖煞，必須另擇地而選。否則即時就有無妄之災。老鬼客輕輕將土面的浮土擼去，發現埋在地上的是一個青花白瓷的盤子，他將盤子從地上抓起來，霍然看到盤子下面是另一枚“嘉慶”古錢，老鬼客把疑惑的目光望向獨耳狼。