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陳玄風、梅超風偷情，應當是自由戀愛，按黃藥師自我標榜，他對禮法向來都是不放在眼裡的，然而陳梅二人為何“情知如被師父發覺，不但性命不保，而且死時受刑必極盡慘酷”呢？很明顯，黃藥師為性所苦，所以不願意身邊的人在性上得到滿足。
黃藥師給徒弟起的名字中都有一個“風”字，如陳玄風、梅超風、曲靈風、陸乘風等。眾所周知，古代人的名字中有“風”的實在不多，而茅十七在論土地公一文曾說過，“ 風”在古文中有交媾的意思，成語“風馬牛不相及”即為此意，所以有網絡野史家考證，《英雄》中的“風！風！大風！”其實相當於“f u c k！f u c k！狂f u c k！”是秦軍提升士氣的口號。徒弟名字中都有個“風”字，是否透露了黃藥師心底深處的秘密呢？
所以，黃藥師心中實在有性的需求，卻要強自壓抑，出於對亡妻的忠誠，他也不願去尋找別的女人發泄。這樣的生活，一過就是幾十年，會帶來什麼樣的後果呢？
於心理學的觀點來說，長期禁慾，會抑制人的正常需求，造成人體內分泌失調，從而誘發很多生理性疾病和心因性疾病。葛紅兵、胡榴明所著《現代都市的單身群落》一文曾這麼說：“中國式的禁欲主義氛圍中，人們發泄性 欲的渠道非常狹窄穩定，從某種角度來說城市類似一座巨大的修道院，每一個人表面上都以純潔內心、嚴格禁慾為正統，但是每一個人都在暗中窺測別人的私生活，並以這種變態的窺測作為自己性 欲望發泄的第二渠道。這種環境成長起來的人，會形成一種集體式禁慾人格，不僅自己禁慾，還要求別人禁慾，進而將窺測別人的隱私，監督別人禁慾當成自己責無旁貸的義務，這是一種變相的性施虐人格，極端地好奇感和極端的厭惡感混雜在一起，從而形成心理變態。特別是單身的個體，在強大的社會輿論的壓力之下，幾乎沒有發泄性 欲望的機會，更容易導致這方面的問題。”
於此，我們就不難理解，在心理上，黃藥師為什麼不願門人有性生活了。而黃蓉與郭靖戀愛之後，黃藥師看著郭靖也是“說不出的厭惡”。
在實際行動上，這種心理則表現為前面所說的“性施虐人格”。接下來，我們要接觸到一個概念——虐戀，西方稱之為Sadomasochism，統指與施虐、受虐相關的意識與行為。
通俗地說，就是很多人耳熟能詳的S M.看到這裡，很多讀者可能會大吃一驚：怎麼？黃老邪竟然是個S M愛好者？！這怎麼可能？這裡茅十七要奉勸一句，首先，不要歧視有心理疾患的人，要寬容他人的性取向；其次，請稍安勿躁，接下來有具體的個案分析。
碧海潮生曲李銀河在《虐戀亞文化》一書中曾說，虐戀“是一種將快感與痛感聯繫在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動”。“虐戀的意義之一就在在於它使快感與生 殖器官相分離……”。很多S M過程中並沒有進行性活動，但卻給實施者帶來了性的滿足感，這不正適合黃藥師的實際情況麼？在此，黃藥師的一門獨門武功就凸現了出來，那就是大名鼎鼎的《碧海潮生曲》。此曲為黃藥師模擬大海高潮而做，《射鵰英雄傳》中對其威力是這樣描寫的：這時簫聲連綿不斷，歐陽克心頭一盪，臉上不自禁的露出微笑，只感全身熱血沸騰，就只想手舞足蹈的亂動一番，方才舒服。他剛伸手踢足，立時驚覺，竭力鎮攝心神，只見群蛇爭先恐後的涌到松樹之下，昂起了頭，隨著簫聲搖頭擺腦的舞動。驅蛇的三個男子和六名姬人也都奔到樹下，圍著亂轉狂舞，舞到後來各人自撕衣服，抓搔頭臉，條條血痕的臉上卻露出呆笑，個個如痴如狂，哪裡還知疼痛。歐陽克大驚，知道今晚遇上了強敵，從囊中摸出六枚餵毒銀梭，奮力往那人頭、胸、腹三路打去。眼見射到那人身邊，卻被他輕描淡寫的以簫尾逐一撥落，他用簫擊開暗器時口唇未離簫邊，樂聲竟未有片刻停滯。但聽得簫聲流轉，歐陽克再也忍耐不住，扇子一張，就要翩翩起舞。
總算他功力精湛，心知只要伸手一舞，除非對方停了簫聲，否則便要舞到至死方休，心頭尚有一念清明，硬生生把伸出去揮扇舞蹈的手縮了回來，心念電轉：“快撕下衣襟，塞住耳朵，別聽他洞簫。”但簫聲實在美妙之極，雖然撕下了衣襟，竟然捨不得塞入耳中。他又驚又怕，登時全身冷汗，只見梅超風盤膝坐在地下，低頭行功，想是正在奮力抵禦簫聲的引誘。這時他姬人中有三個功力較差的已跌倒在地，將自身衣服撕成碎片，身子卻仍在地上亂滾亂轉。穆念慈因被點中了穴道，動彈不得，雖然聽到簫聲後心神蕩漾，情慾激動，好在手足不能自主，反而安安靜靜的臥在地下，只是心煩意亂之極。歐陽克雙頰飛紅，心頭滾熱，喉干舌燥，內心深處知道再不見機立斷，今晚性命難保，一狠心，伸舌在齒間猛力一咬，乘著劇痛之際心神略分、簫聲的誘力稍減，立時發足狂奔，足不停步的逃出數里之外，再也聽不到絲毫簫聲，這才稍稍寬心，但這時已是精疲力盡，全身虛弱，恍若生了一場大病。心頭只是想：“這怪人是誰？這怪人是誰？”
郭靖初上桃花島之時，黃藥師也正在對周伯通吹奏《碧海潮生曲》：這時那洞簫聲情致飄忽，纏綿宛轉，便似一個女子一會兒嘆息，一會兒呻吟，一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。郭靖年紀尚小，自幼勤習武功，對男女之事不甚了了，聽到簫聲時感應甚淡，簫中曲調雖比適才更加勾魂引魄，他聽了也不以為意，但對面那人卻是氣喘愈急，聽他呼吸聲直是痛苦難當，正拚了全力來抵禦簫聲的誘惑。
黃藥師給徒弟起的名字中都有一個“風”字，如陳玄風、梅超風、曲靈風、陸乘風等。眾所周知，古代人的名字中有“風”的實在不多，而茅十七在論土地公一文曾說過，“ 風”在古文中有交媾的意思，成語“風馬牛不相及”即為此意，所以有網絡野史家考證，《英雄》中的“風！風！大風！”其實相當於“f u c k！f u c k！狂f u c k！”是秦軍提升士氣的口號。徒弟名字中都有個“風”字，是否透露了黃藥師心底深處的秘密呢？
所以，黃藥師心中實在有性的需求，卻要強自壓抑，出於對亡妻的忠誠，他也不願去尋找別的女人發泄。這樣的生活，一過就是幾十年，會帶來什麼樣的後果呢？
於心理學的觀點來說，長期禁慾，會抑制人的正常需求，造成人體內分泌失調，從而誘發很多生理性疾病和心因性疾病。葛紅兵、胡榴明所著《現代都市的單身群落》一文曾這麼說：“中國式的禁欲主義氛圍中，人們發泄性 欲的渠道非常狹窄穩定，從某種角度來說城市類似一座巨大的修道院，每一個人表面上都以純潔內心、嚴格禁慾為正統，但是每一個人都在暗中窺測別人的私生活，並以這種變態的窺測作為自己性 欲望發泄的第二渠道。這種環境成長起來的人，會形成一種集體式禁慾人格，不僅自己禁慾，還要求別人禁慾，進而將窺測別人的隱私，監督別人禁慾當成自己責無旁貸的義務，這是一種變相的性施虐人格，極端地好奇感和極端的厭惡感混雜在一起，從而形成心理變態。特別是單身的個體，在強大的社會輿論的壓力之下，幾乎沒有發泄性 欲望的機會，更容易導致這方面的問題。”
於此，我們就不難理解，在心理上，黃藥師為什麼不願門人有性生活了。而黃蓉與郭靖戀愛之後，黃藥師看著郭靖也是“說不出的厭惡”。
在實際行動上，這種心理則表現為前面所說的“性施虐人格”。接下來，我們要接觸到一個概念——虐戀，西方稱之為Sadomasochism，統指與施虐、受虐相關的意識與行為。
通俗地說，就是很多人耳熟能詳的S M.看到這裡，很多讀者可能會大吃一驚：怎麼？黃老邪竟然是個S M愛好者？！這怎麼可能？這裡茅十七要奉勸一句，首先，不要歧視有心理疾患的人，要寬容他人的性取向；其次，請稍安勿躁，接下來有具體的個案分析。
碧海潮生曲李銀河在《虐戀亞文化》一書中曾說，虐戀“是一種將快感與痛感聯繫在一起的性活動，或者說是一種通過痛感獲得快感的性活動”。“虐戀的意義之一就在在於它使快感與生 殖器官相分離……”。很多S M過程中並沒有進行性活動，但卻給實施者帶來了性的滿足感，這不正適合黃藥師的實際情況麼？在此，黃藥師的一門獨門武功就凸現了出來，那就是大名鼎鼎的《碧海潮生曲》。此曲為黃藥師模擬大海高潮而做，《射鵰英雄傳》中對其威力是這樣描寫的：這時簫聲連綿不斷，歐陽克心頭一盪，臉上不自禁的露出微笑，只感全身熱血沸騰，就只想手舞足蹈的亂動一番，方才舒服。他剛伸手踢足，立時驚覺，竭力鎮攝心神，只見群蛇爭先恐後的涌到松樹之下，昂起了頭，隨著簫聲搖頭擺腦的舞動。驅蛇的三個男子和六名姬人也都奔到樹下，圍著亂轉狂舞，舞到後來各人自撕衣服，抓搔頭臉，條條血痕的臉上卻露出呆笑，個個如痴如狂，哪裡還知疼痛。歐陽克大驚，知道今晚遇上了強敵，從囊中摸出六枚餵毒銀梭，奮力往那人頭、胸、腹三路打去。眼見射到那人身邊，卻被他輕描淡寫的以簫尾逐一撥落，他用簫擊開暗器時口唇未離簫邊，樂聲竟未有片刻停滯。但聽得簫聲流轉，歐陽克再也忍耐不住，扇子一張，就要翩翩起舞。
總算他功力精湛，心知只要伸手一舞，除非對方停了簫聲，否則便要舞到至死方休，心頭尚有一念清明，硬生生把伸出去揮扇舞蹈的手縮了回來，心念電轉：“快撕下衣襟，塞住耳朵，別聽他洞簫。”但簫聲實在美妙之極，雖然撕下了衣襟，竟然捨不得塞入耳中。他又驚又怕，登時全身冷汗，只見梅超風盤膝坐在地下，低頭行功，想是正在奮力抵禦簫聲的引誘。這時他姬人中有三個功力較差的已跌倒在地，將自身衣服撕成碎片，身子卻仍在地上亂滾亂轉。穆念慈因被點中了穴道，動彈不得，雖然聽到簫聲後心神蕩漾，情慾激動，好在手足不能自主，反而安安靜靜的臥在地下，只是心煩意亂之極。歐陽克雙頰飛紅，心頭滾熱，喉干舌燥，內心深處知道再不見機立斷，今晚性命難保，一狠心，伸舌在齒間猛力一咬，乘著劇痛之際心神略分、簫聲的誘力稍減，立時發足狂奔，足不停步的逃出數里之外，再也聽不到絲毫簫聲，這才稍稍寬心，但這時已是精疲力盡，全身虛弱，恍若生了一場大病。心頭只是想：“這怪人是誰？這怪人是誰？”
郭靖初上桃花島之時，黃藥師也正在對周伯通吹奏《碧海潮生曲》：這時那洞簫聲情致飄忽，纏綿宛轉，便似一個女子一會兒嘆息，一會兒呻吟，一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。郭靖年紀尚小，自幼勤習武功，對男女之事不甚了了，聽到簫聲時感應甚淡，簫中曲調雖比適才更加勾魂引魄，他聽了也不以為意，但對面那人卻是氣喘愈急，聽他呼吸聲直是痛苦難當，正拚了全力來抵禦簫聲的誘惑。