第8頁
吟著，緊緊摟住男人，把指甲嵌入男人的皮膚中……男人在她體內種下一顆種子，
種子慢慢長大，長出了小手、小腳，開始不安分地頂她的肚皮……她在產床上哭
叫，疼啊，疼死我啦！護士惡狠狠地說：叫啥！怕疼就別讓男人干！不過，那個
“帶茶壺嘴兒的”降生後，她立即把分娩的苦處忘到九霄雲外了……男人在前邊
走，他的身影是半透明的。山妮喊：孩他爹，等等我，我也快死了。男人扭過頭，
責備地看著她，看著她的身後。她忽然驚醒，因為兒子還在身後啊。
她從昏迷中再次醒過來。
舊金山第四天
暑熱悄悄滲進了這個地下牢房，空氣十分悶熱，混雜著尿騷味、屎臭味和濃
重的汗味。30年來，珊妮一直生活在電腦控制的人工環境中，生活在適宜的溫度、
濕度和清新的空氣中。她基本上已喪失了直接面對大自然的能力。所以，地下牢
房中悶熱污濁的空氣幾乎超出了她的忍受限度，使她終日煩燥不寧。
屋內的螢光已完全熄滅了，她現在只能憑聽覺和觸覺來感知女兒的動靜。小
瑪麗的生命力顯然已急劇衰竭，她已經不會大聲哭泣，只能發出微弱的哼唧聲，
四肢也很少舞動。摸摸她的胳臂和小腿，肌肉軟弱無力，皮膚也變澀變松。小瑪
麗感受到她的撫摸，忙把嘴巴湊過來。她沒有找到奶嘴，但這次她沒有哭鬧，而
是無力地把臉蛋貼在媽媽的手臂上。
珊妮忽然感到清涼的液體流過自己的手背，是瑪麗的眼淚。這使珊妮心中隱
隱作痛。瑪麗早先的哭聲歷來是熱烈的，喧鬧的，甚至快樂的，這種無聲的飲泣
她還是第一次見到。
由於極度的飢餓，珊妮的思維已不大靈光了。但她仍苦苦絞著腦汁，思索著
可能的出路。記得爺爺說過，76年中國唐山地震時，他和自己的母親也是處於完
全無望的境地，但媽媽最終保住了兒子的生命。她是怎麼作的？她的思緒忽然又
滑到蘿拉身上。蘿拉現在是死是活？不過，即使蘿拉沒死，她也不大指望蘿拉會
趕來救援。蘿拉對女兒是沒有任何感情的，即使是對於珊妮，她的同居夥伴，在
這生死之際，蘿拉大概也不願承擔什麼義務。
在30年的生活中，珊妮第一次感到，也許找一個肩膀寬闊的男人作丈夫，會
多一點安全感。與同性戀相比，男女之合畢竟是上帝締結的盟約，是合乎“自然”
和“天性”的。
珊妮在黑暗中搖搖頭，對腦海中飄來的這點思緒來了個否定。她所受的高等
教育給了她足夠的理智，不會再對“上帝”、“自然”、“天性”這類東西膜拜。
比如，生物都愛自己的後代，願為後代做出犧牲，這是生物的天性，但這種天性
實際上受制於一種自然機制：生物要盡力（通過繁衍後代）延續自己的基因，所
以，父母對後代的犧牲，不過是粉飾過的自私。還有，為什麼“母性”總是比
“父性”強烈一些？這是因為，雌性在延續基因的過程中付出較多：她付出了比
精子大許多倍的卵子，她要懷胎十月，要哺乳，要經歷種種磨難和痛苦。所以，
一旦胎兒或嬰兒夭折，女人的損失要遠遠大於男人。這種機制決定了男人可以
“四處留情”而女人只能苦守自己的兒子。所以，母愛的本質同樣是一种放大的
自私。
就是這麼簡單，就是這麼清晰。當然，這是指在舊式生殖方式時的情形。自
從克隆技術推廣，男人女人真正趨於平等了，女人不必再付出超值的犧牲了。
珊妮剎住了自己的思緒。現在不是進行思辯的時候，現在要趕緊考慮如何找
到生路。記得爺爺說過，唐山地震時他是用母親的生命換來的。爺爺給自己起名
叫珊妮，就是為了紀念那位叫山妮的老奶。爺爺說，地震的七天中他吮吸的是母
親的……
珊妮忽然明白，這就是剛才她幾次滑過的思緒。可以說，剛才她是在下意識
地逃避這段回憶。因為，老奶救出爺爺的方法太殘酷了——是用自己的鮮血。那
時，老奶咬破自己的指尖，擠出鮮血讓幼小的兒子去吮吸。
珊妮立即覺得自己的指尖火燒火燎地疼起來。
她爬起來，摸摸女兒乾癟的身體，再摸摸自己的胳臂和胸腹。雖說她也餓了
幾天，畢竟大人的抵抗能力要強一些，她的身體還不顯得乾癟。她當然可以向祖
先學習，用鮮血來餵養女兒。問題是……值得不值得。
對於老奶，那個叫“山妮”的沒有文化的山村婦女，這也許不是個問題。她
幹事不是憑理智而是憑母性的衝動，憑盲目的本能。而且，她曾經懷胎十月，經
歷過生產的劇痛，她曾用奶水哺育兒子……按照社會達爾文生物學的觀點，她已
經付出了這麼大的犧牲，那麼，繼續作出犧牲也許是順理成章的事。
但珊妮呢？當然，她的瑪麗是個可愛的女兒，珊妮也十分愛她，願為她做出
任何金錢上的犧牲。但說到底，她只不過是珊妮口腔黏膜上的一個細胞，她的出
生只是緣於一次耗資8300美元的常規手術，她8 個月的存活則歸功於一個價值930
種子慢慢長大，長出了小手、小腳，開始不安分地頂她的肚皮……她在產床上哭
叫，疼啊，疼死我啦！護士惡狠狠地說：叫啥！怕疼就別讓男人干！不過，那個
“帶茶壺嘴兒的”降生後，她立即把分娩的苦處忘到九霄雲外了……男人在前邊
走，他的身影是半透明的。山妮喊：孩他爹，等等我，我也快死了。男人扭過頭，
責備地看著她，看著她的身後。她忽然驚醒，因為兒子還在身後啊。
她從昏迷中再次醒過來。
舊金山第四天
暑熱悄悄滲進了這個地下牢房，空氣十分悶熱，混雜著尿騷味、屎臭味和濃
重的汗味。30年來，珊妮一直生活在電腦控制的人工環境中，生活在適宜的溫度、
濕度和清新的空氣中。她基本上已喪失了直接面對大自然的能力。所以，地下牢
房中悶熱污濁的空氣幾乎超出了她的忍受限度，使她終日煩燥不寧。
屋內的螢光已完全熄滅了，她現在只能憑聽覺和觸覺來感知女兒的動靜。小
瑪麗的生命力顯然已急劇衰竭，她已經不會大聲哭泣，只能發出微弱的哼唧聲，
四肢也很少舞動。摸摸她的胳臂和小腿，肌肉軟弱無力，皮膚也變澀變松。小瑪
麗感受到她的撫摸，忙把嘴巴湊過來。她沒有找到奶嘴，但這次她沒有哭鬧，而
是無力地把臉蛋貼在媽媽的手臂上。
珊妮忽然感到清涼的液體流過自己的手背，是瑪麗的眼淚。這使珊妮心中隱
隱作痛。瑪麗早先的哭聲歷來是熱烈的，喧鬧的，甚至快樂的，這種無聲的飲泣
她還是第一次見到。
由於極度的飢餓，珊妮的思維已不大靈光了。但她仍苦苦絞著腦汁，思索著
可能的出路。記得爺爺說過，76年中國唐山地震時，他和自己的母親也是處於完
全無望的境地，但媽媽最終保住了兒子的生命。她是怎麼作的？她的思緒忽然又
滑到蘿拉身上。蘿拉現在是死是活？不過，即使蘿拉沒死，她也不大指望蘿拉會
趕來救援。蘿拉對女兒是沒有任何感情的，即使是對於珊妮，她的同居夥伴，在
這生死之際，蘿拉大概也不願承擔什麼義務。
在30年的生活中，珊妮第一次感到，也許找一個肩膀寬闊的男人作丈夫，會
多一點安全感。與同性戀相比，男女之合畢竟是上帝締結的盟約，是合乎“自然”
和“天性”的。
珊妮在黑暗中搖搖頭，對腦海中飄來的這點思緒來了個否定。她所受的高等
教育給了她足夠的理智，不會再對“上帝”、“自然”、“天性”這類東西膜拜。
比如，生物都愛自己的後代，願為後代做出犧牲，這是生物的天性，但這種天性
實際上受制於一種自然機制：生物要盡力（通過繁衍後代）延續自己的基因，所
以，父母對後代的犧牲，不過是粉飾過的自私。還有，為什麼“母性”總是比
“父性”強烈一些？這是因為，雌性在延續基因的過程中付出較多：她付出了比
精子大許多倍的卵子，她要懷胎十月，要哺乳，要經歷種種磨難和痛苦。所以，
一旦胎兒或嬰兒夭折，女人的損失要遠遠大於男人。這種機制決定了男人可以
“四處留情”而女人只能苦守自己的兒子。所以，母愛的本質同樣是一种放大的
自私。
就是這麼簡單，就是這麼清晰。當然，這是指在舊式生殖方式時的情形。自
從克隆技術推廣，男人女人真正趨於平等了，女人不必再付出超值的犧牲了。
珊妮剎住了自己的思緒。現在不是進行思辯的時候，現在要趕緊考慮如何找
到生路。記得爺爺說過，唐山地震時他是用母親的生命換來的。爺爺給自己起名
叫珊妮，就是為了紀念那位叫山妮的老奶。爺爺說，地震的七天中他吮吸的是母
親的……
珊妮忽然明白，這就是剛才她幾次滑過的思緒。可以說，剛才她是在下意識
地逃避這段回憶。因為，老奶救出爺爺的方法太殘酷了——是用自己的鮮血。那
時，老奶咬破自己的指尖，擠出鮮血讓幼小的兒子去吮吸。
珊妮立即覺得自己的指尖火燒火燎地疼起來。
她爬起來，摸摸女兒乾癟的身體，再摸摸自己的胳臂和胸腹。雖說她也餓了
幾天，畢竟大人的抵抗能力要強一些，她的身體還不顯得乾癟。她當然可以向祖
先學習，用鮮血來餵養女兒。問題是……值得不值得。
對於老奶，那個叫“山妮”的沒有文化的山村婦女，這也許不是個問題。她
幹事不是憑理智而是憑母性的衝動，憑盲目的本能。而且，她曾經懷胎十月，經
歷過生產的劇痛，她曾用奶水哺育兒子……按照社會達爾文生物學的觀點，她已
經付出了這麼大的犧牲，那麼，繼續作出犧牲也許是順理成章的事。
但珊妮呢？當然，她的瑪麗是個可愛的女兒，珊妮也十分愛她，願為她做出
任何金錢上的犧牲。但說到底，她只不過是珊妮口腔黏膜上的一個細胞，她的出
生只是緣於一次耗資8300美元的常規手術，她8 個月的存活則歸功於一個價值930