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生前誤應關中召，死後難歸海上群。心不漢臣身漢士，千年遺恨洛陽墳。
高祖得知五百人死訊，雖嘆息不已，但心患已除，自然心安，遂往洛陽南宮居住。行至半道，望見諸將數人聚集偶語，車仗過時，卻都閉口不言。高祖乃問張良道：“此所言何語？”張良道：“陛下不知乎，此乃謀反耳！”高祖大驚道：“天下既已安定，何故而反？”張良道：“陛下起身布衣，非名旺之族，皆憑此輩將士之力，方得共取天下。今陛下已為天子，而所封者皆蕭、曹、樊、周等故愛之人，而所誅者皆平生仇怨。今軍吏各計其功，量天下不足以遍封，故起反心。今日陛下所見，即此輩恐陛下不能盡封，或恐昔日有過失而懼誅者，相聚而謀反。”高祖甚憂，道：“眾將各有兵權，相接共反，不可收拾。朕當如何處置？”張良笑道：“陛下勿憂，臣有一計，可安群臣。”高祖急問其策，張良道：“陛下平生所憎，又為群臣所共知者，何人最甚？”高祖道：“雍齒與我有故怨，數窘辱我，早欲殺之。然其自歸韓信以來，多立戰功，我雖記恨，不忍殺之。”張良道：“今可急招雍齒封之，以示群臣。群臣見雍齒先封，則人人自定其心，不復再反。”高祖大喜而從。次日設宴大會群臣，先封雍齒為什方候。待雍齒拜謝已畢，高祖謂群臣道：“今天下方定，事物繁忙，暫難盡定諸君之功。待日後國事理順，諸君功定，朕自當依之行賞。諸君從朕於患難，朕平生不敢相忘也。”又催促丞相、御使早定各將之功，以盡封功臣。群臣罷酒，各喜而相道：“雍齒尚且得封為候，我等有何可憂。”後王安石有詩道：漢業存亡俯仰中，留侯當此每從容。固陵始議韓彭地，復道方圖雍齒封。
此後數日無事。這日，裨將虞將軍入宮報導：“門外有齊地名士婁敬求見。”高祖道：“此人素有賢名，早欲見之。”遂令傳入。婁敬入內拜之，高祖視其人衣裳襤褸，形容放縱，先有三分不快。張良在側，暗謂高祖道：“山野名士，多恃才放曠，不拘小節，請大王勿以外表取人。”高祖遂改容相見，設宴招待。飲至半酣，高祖問道：“先生遠道而來，必有賜教，請明言。”婁敬道：“山野草莽，何言賜教。只是有一事不明，特來請問陛下。”高祖道：“儘管說來。”婁敬道：“陛下以洛陽為都，是否欲與周室比隆哉？”高祖以笑默許。婁敬道：“臣以為不可也！陛下取天下與周不同。周乃后稷之後，得唐堯之封於邰，積德累善十餘世。後周太王因屢受狄人擾亂，遷往西岐，國人爭而歸之。及文王為西伯，斷虞、芮之爭，始受天命，呂望、伯夷自海濱來附。至武王伐紂，孟津之會，八百諸候不期而至，遂滅殷朝。成王即位，周公之輩極力扶佐，因洛陽為天下之中，故營建為都，以使諸候四方納貢職，道路相若。有德者易以此治理天下，無德者則易以此亡失天下。凡居此者，欲令務以德致人，不欲以險阻守城，令後世驕奢以虐待民眾。周盛之時，天下和洽，四夷爭習其風，慕義懷德，附離而並事天子，不屯一卒為防，不遣一卒為戰，八方外夷、諸候大國，莫不賓服，效其貢奉。及周室衰敗，分而為二，天下皆不朝周，而周不能制，非德薄所至，乃形勢弱也。今陛下起兵豐、沛，收三千軍卒，以之逕往，卷蜀、漢，定三秦，與項籍戰滎陽，大戰七十，小戰四十，使天下之民肝腦塗地，父子暴骸荒野，不可勝數，哭泣之聲不絕，傷夷者未起，而欲比成、康之時，臣竊以為不可。”高祖聞之，甚覺有理，遂問道：“以先生之見，如何處置？”婁敬道：“臣以為秦地披山帶河，四塞以為固守。如有急變，可以百萬之眾拒之。今秦有故資，土地肥沃，正所謂天府之國也。若陛下入關而建都，即使山東生亂，秦故地可全而有之。夫與人爭都，不扼其喉而擊其背，未能全勝。今陛下入關而都，以秦地為資，即扼天下之喉而擊其背也。”高祖聞之，不敢輕信，遂招群臣而問之。群臣多是山東人，爭言道：“周自定都洛陽，治天下數百年。而秦都關中，二世即亡，不祥也。洛陽東有成皋、滎陽，西有澠池、崤山，背靠黃河之險，其固足可自保。”
高祖不能決，視群臣，獨張良不語。遂問道：“子房以為如何？”張良道：“洛陽雖有此固，其中甚狹，不過數百里，加之物產不豐，四面受敵，此非用武之國。關中左有崤、函，右有隴、蜀，沃野千里；南有巴、蜀之饒，北有胡、苑之利，阻三面而固守，獨一面東制諸候。諸候安定，以河、渭接天下之物，西給京師；諸候有變，則順流而下，足可轉運軍糧。正如婁敬之說，此乃金城千里，天府之國也！”高祖大悅，謂群臣道：“先言都秦地者，齊士婁敬也！婁者，即劉也！”遂賜其姓劉氏，拜為郎中，號奉春君。婁敬拜謝，即為劉敬也。
高祖既已定心遷都關中，遂即日起駕入關。行至路中，遇四、五小兒路上群戲，一兒歌道：“著青裙，入天門，揖王母，拜木公。”眾人聞之，皆莫解其意。高祖問張良，張良但笑不語。高祖固問，張良道：“此東王之玉童也。所謂金母者，即西天王母；木公者，東王公也。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。木公為男仙之主，金母為女仙之宗。長生飛化之士，升天之初，先覲金母，後謁木公，然後升三清，朝太上君矣。此歌乃玉童教臣早拜謁王公、王母也。”高祖聞之，以為戲言，一笑置之。行至咸陽，已至漢五年六月，乃擇壬辰日，改咸陽為長安，定為漢都，大赦天下。時長安因秦滅遭劫，後雖然有所修復，然與秦朝之時自是不能相比，丞相蕭何請再治未央宮以為皇帝寢院，高祖許之，蕭何遂分工加築。張良一路勞累，病臥床榻，高祖知張良體弱多疾，親至府下探望。張良謂高祖道：“臣少時得黃石公之書，內有修生之道，臣閒時常習之，能鍊氣絕力，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公為雲霞之交。天下紛亂之時，臣以家世相韓之故，不受萬金之資，為韓報仇強秦，天下震動。後臣以三寸之舌為陛下出謀劃策，幸而成功，封萬戶，位列候，此乃布衣之極位也，於願足矣。今天下即定，臣於陛下無益也，願從赤松子而游，不食五穀，閉門修練，以得拜王公、謁金母。”高祖聞之，方知張良當日所說並非戲言，遂勸道：“神鬼之說，信則有，不信則無，先生何苦自當其罪？”張良道：“人各有志，不可免強，請陛下許臣盡此心愿。”高祖素敬張良，不忍逆其本意，只得許之。張良遂絕五穀，閉門不出。後文天祥有詩道：博浪椎揮四海驚，虎狼雖暴已無秦。興劉滅項猶餘事，豈是蕭韓行輩人。