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廢園明顯比皇宮別的地方要寒冷很多，原因便應該是身前這片寒潭，他仔細地觀察著寒潭的水面，任由寒意在自己的臉不停地一層層鋪加，直至眉眼上都漸要生出一層寒霜。
不是自虐，而是想藉助環境的幫助讓自己更冷靜一些，他不願意把時間浪費在憤怒等負面情緒里——先前他對莫雨說出的那幾句話，真的很像滿是孩子氣的、無用的狠話，似乎和冷靜完全相背，但他還是說了。
大道三千，他修的是順心意。順心意而行，順心意而活，天地讓他不得順心意，他便要想辦法讓自己的心意順起來，只有順心意，才能擁有真正的平靜，而平靜，正是冷靜的最高境界。
當然，他也不想自己那些話變成笑話，他必須離開廢園，趕到未央宮——在離開國教學院前，他已經做了相應的安排，但既然那些大人物能夠把落落騙離未央宮，他便不能把所有希望都寄托在她手裡。
怎樣才能離開這片廢園？事實上，他現在連一點頭緒都沒有，但他先前還是對莫雨那樣說了，就像他對唐三十六和落落說自己要參加大朝試、要拿首榜首名一樣。
明明是沒有任何道理，看著沒有任何可能性的事情，他卻能說的平靜自然，理所當然，那種全無來由的自信，在親近的人看來很令人震撼佩服，在外人看來自然是痴心妄想，可笑至極。
只有他自己明白，這種自信來自於必須。明年初，他必須參加大朝試拿到首榜首名，那麼他便一定能拿到，不然他會死。今夜，他必須離開廢園出現在未央宮，那麼他便一定能做到。
必須做到，所以一定能夠做到，在此之前，他必須相信自己能夠做到，如此心意方能順明。
依然還是那句話：大道三千，他只修順心意。
他離開西寧，來到京都後做的一切，都和這三個字緊密相關。
因為只有順心意，才能逆天命。
……
……
廢園四顧，舊牆秋樹，潭上殘荷早萎，梅樹下舊年的花瓣成堆，竟未被風拂走。
風景不曾諳，卻仿佛在哪裡見過。
他沒有行過萬里路，哪裡見過很多風景。
但他讀過萬卷書，在書里行過萬里路，見過很多風景。
將廢園四周的景物深深記在心裡，他在潭畔盤膝坐下，閉上眼睛，靜心寧神，開始回思過往看過的那些書籍。
有道藏，有遊記，有前代文宗的散文，也有鬼神志怪的小說。
那是他在西寧鎮舊廟裡讀過的書，也是他在國教學院藏書館裡讀過的書。
他坐在潭畔，雙眼緊閉，卻有無數本書籍在他的眼前翻動。
寒風仿佛識字，不停翻動著書籍，然後停留在他想要看到的頁面。
那些頁面上有圖畫，也有註解的文字。
《南柯記》
《諸殿源候論》
《陣類本巢》
……
……
陳長生睜開眼睛，站起身來，再次望向廢園四周。
廢園還是先前那園，寒潭還是先前那潭，但此時在他的眼裡，卻已經截然不同。
那十餘株散落潭畔的梅，看似毫無關聯，沒有任何深意，但風景四季相同，每每不變，變的便只剩下了木。
寒潭邊緣岸石嶙峋，中間並無斷裂，更外圍的廢園舊牆，卻在潭的南面斷了，那裡看著似乎有個進入夜色的出路，但他知道那不是出路，只是沒有寫完的一筆。
那十餘株梅樹，在這裡隱約又站在了一列。
這便是個同字。
南柯記里寫過一個故事，陣類本巢里有過一張圖畫，諸殿源候論里，講過前代皇朝被焚毀的一座宮殿。
那座宮殿叫做桐宮。
一代帝王被生生囚死的桐宮。
也是某代教宗集畢生修為創造出來的陣法。
陳長生認出了這片廢園、這面寒潭，又能做些什麼？
除非到了傳說中的從聖境界，才有可能強行突破這座桐宮。
當然，任何宮殿都是有門的，任何陣法都必須留一線生機。
但從古至今，從來沒有人敢從桐宮的生門離開。
因為多年前那座被焚燒成灰的桐宮，門外守著死神，留在宮內還能苟延殘喘，出去便必死無疑。
因為福禍相倚，所謂的一線生機，往往便是死地。
陳長生知道桐宮的生門在哪裡。
風生，水起。
夜風生而未盡之處，水勢斂而未起之地。
他看著身前的寒潭，沉默不語。
雍容莊肅的禮樂聲，從廢園外遠處傳來，來自未央宮。
南方使團已然就坐，雙方賓客已然齊至。
他不再多想，直接向寒潭裡走去。
第58章 獨闖龍潭
認識桐宮，不代表能夠破桐宮而出。找到桐宮的生門，更不代表便能逃出生天，事實上，從古至今無數年來，無數強者曾經被囚桐宮，沒有一人敢踏進桐宮生門一步。
有資格被囚桐宮的人，自然不凡，他們很清楚生便是死的道理，確信當年建造桐宮的那位教宗大人絕對不會留下任何漏洞，一旦踏進桐宮生門一步，便等於是踏進了死域。
在絕望的深淵裡不見得能夠看見希望，誰敢真的向死而生？於其選擇那條看似最簡單直接卻是最危險的道路，還不如嘗試尋找別的方法，哪怕在孤坐等待，也是更好的選擇。