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好不容易想明白了一個，現在又有新問題了。
孰是孰非，又該怎麼解釋呢?
不敢問曹夫子，也不好把自己的這些想法告訴阿傑苗苗，萬一自己理解的不對，將弟弟們給教壞了可就不好了。
有話不能說，虎崽心中的苦悶可想而知。
思來想去唯一可以傾訴的對象，似乎只剩下了他的老父親宋二狗了。虎崽莫名的相信，他也許可以和爹爹說一說自己的煩惱，他爹爹肯定不會像學堂的夫子一樣，二話不說就罰他的。
宋辭聽完虎崽的疑問想了一會兒問，“崽兒，你覺得言必信行必果，是君子之道嗎?”
“嗯，我覺得君子要一諾千金，言行和一。”虎崽點頭。
“那要是那些承諾是違背你本心的情況下許下的，你要怎麼辦。比如，我逼迫讓你不考科舉，你出於孝道不得不答應下來，然後出於君子之諾，又真的不去考科舉了，那你的心中是否會快樂，是否就沒有一絲怨恨呢。又比如，一個刺客拿刀威脅你讓你去刺殺國君你又要如何。”
“我、我不知道。”虎崽不住地瞅向宋辭，壞人就不提了，父母不都是希望子女好的嗎，哪有會專門阻礙孩子前程的呢。
“說不知道，比說不會的強。你經歷的事情還少，要知道不是所有的父母長輩都會希望後輩好的，人生百態，你能想到的善能想到的惡，可能都會在某個地方發生，你爹我不是心懷天下的名士，這個咱就先不談了啊。崽兒，你放寬心一些，咱們就是隨便交流討論一下，不用這么正式，也不用這麼緊張的。”
“好。”
“我自己認為，你有疑問的這句話的意思是君子不適合當官，太過端方，就失去了靈活與變通，遇到複雜的情況，不一定能處理的好。那反過來看，適合做官的都是什麼人呢，偽君子。”
“啊，爹爹說偽君子適合做官?”虎崽覺得他爹這句話對他的衝擊實在是太大了，一時有些懵。
“爹這樣說，你是不是覺得不適應。”
“有一點兒。”虎崽誠實地道。
“其實吧聖人之言，說的是他一個人的人生，一個人的感悟，可是世界上人有千千萬，他們都有自己不同的人生，按照一個生存模式模式來生搬硬套肯定是不可取的對不對。你對一個乞丐講獨善其身兼濟天下，可能會被當成瘋子的。政客有自己的立場，一問講究禮儀，面對虎狼之邦就要任人宰割了。這是大義，可以理解，有了私慾的時候，為了名聲計，他們就只能再三掩飾了。聖人的話那是幾百幾千年之前說的，經過這麼長的時間流傳下來，有流傳錯的，又有被後人誤解的，想要去偽存真，還是要自己多分辨，當然想要分辨，你得先去學習他掌握他。拿爹爹自己給你舉一個例子，論語中說紅白喜事要辦的隆重，父母去世子女守孝三年不得吃肉作樂作踐自己來表達對父母的哀思，爹爹心中是不贊同的，哀毀骨立、衣帶漸寬都是表演給別人看的讓別人知道你因為父母離去了很傷心，可是到底傷不傷心這都是自己的事情為什麼要表演給別人看呢。”
“再拿嫁娶喪葬來說，普通人辛苦一輩子，賺來的錢都僅僅夠用在娶媳婦和葬禮上，自己卻沒能好好享受一天，何必呢。活著沒享過一天的福，死了真的能去極樂世界嗎，我是不相信的。”宋辭道。
“可是爹爹，父母深恩要報答，錢財和守孝都是不能回報之一二，夫妻是結秦晉之好，是兩個家族的聯姻，自是越隆重越好的。”虎崽道。
“這就是咱們看法的不同的了，爹爹說的有些離經叛道了不能被大多數人接受的，你隨便聽聽就好了。這種事情，你覺得對和值得的事情那你就堅持自己的，就算以後發現錯了改了就好，不要做個應聲蟲，夫子那一套你相信了，爹爹有來一套，你就左右為難了，這樣可不好，你要有自己的觀點，等到將來或許可以形成自己的一套。”
“哦，好吧。”
“那咱們再說說偽君子是如何產生的呢，我覺得是因為規矩太苛刻了，多數人才表面一套背面一套的。當然也有那種真正表里如一養浩然正氣的正直人，不過這種人實在是鳳毛麟角，可遇不可求的，真的遇到了也不一定是好事。”
“那爹爹，我要怎麼辦。”虎崽依然滿臉地疑惑。
“你先將自己的疑問記下來，等到將來有了足夠的學識了，再回去思考也許就可以著書立傳了。崽兒，你知道河流最終流向哪裡嗎。”
“夫子說是江河湖海。”
“不錯，因為貫通了無數條的河流才有江水的江濤拍岸，才有大海的包容深邃。你現在正是學知識的階段，多見識一下不同的學說，等到回頭對與曾經的疑問也就有了解答了。不要光局限於科舉的儒家中，道家、法家、兵家、墨家，漢賦唐詩宋詞傳奇之類的都可以涉獵。”
“爹爹，我明白了，謝謝你。”虎崽道，他爹爹沒有立馬告訴他什麼是對的，什麼對錯的，只是讓自己多加涉獵思考，自己去追尋問題的答案。只有自己找出來的才是自己的，不管是對還是錯，或者說這些本就沒有對錯，只是立場經歷的不同導致的體驗不同罷了。
孰是孰非，又該怎麼解釋呢?
不敢問曹夫子，也不好把自己的這些想法告訴阿傑苗苗，萬一自己理解的不對，將弟弟們給教壞了可就不好了。
有話不能說，虎崽心中的苦悶可想而知。
思來想去唯一可以傾訴的對象，似乎只剩下了他的老父親宋二狗了。虎崽莫名的相信，他也許可以和爹爹說一說自己的煩惱，他爹爹肯定不會像學堂的夫子一樣，二話不說就罰他的。
宋辭聽完虎崽的疑問想了一會兒問，“崽兒，你覺得言必信行必果，是君子之道嗎?”
“嗯，我覺得君子要一諾千金，言行和一。”虎崽點頭。
“那要是那些承諾是違背你本心的情況下許下的，你要怎麼辦。比如，我逼迫讓你不考科舉，你出於孝道不得不答應下來，然後出於君子之諾，又真的不去考科舉了，那你的心中是否會快樂，是否就沒有一絲怨恨呢。又比如，一個刺客拿刀威脅你讓你去刺殺國君你又要如何。”
“我、我不知道。”虎崽不住地瞅向宋辭，壞人就不提了，父母不都是希望子女好的嗎，哪有會專門阻礙孩子前程的呢。
“說不知道，比說不會的強。你經歷的事情還少，要知道不是所有的父母長輩都會希望後輩好的，人生百態，你能想到的善能想到的惡，可能都會在某個地方發生，你爹我不是心懷天下的名士，這個咱就先不談了啊。崽兒，你放寬心一些，咱們就是隨便交流討論一下，不用這么正式，也不用這麼緊張的。”
“好。”
“我自己認為，你有疑問的這句話的意思是君子不適合當官，太過端方，就失去了靈活與變通，遇到複雜的情況，不一定能處理的好。那反過來看，適合做官的都是什麼人呢，偽君子。”
“啊，爹爹說偽君子適合做官?”虎崽覺得他爹這句話對他的衝擊實在是太大了，一時有些懵。
“爹這樣說，你是不是覺得不適應。”
“有一點兒。”虎崽誠實地道。
“其實吧聖人之言，說的是他一個人的人生，一個人的感悟，可是世界上人有千千萬，他們都有自己不同的人生，按照一個生存模式模式來生搬硬套肯定是不可取的對不對。你對一個乞丐講獨善其身兼濟天下，可能會被當成瘋子的。政客有自己的立場，一問講究禮儀，面對虎狼之邦就要任人宰割了。這是大義，可以理解，有了私慾的時候，為了名聲計，他們就只能再三掩飾了。聖人的話那是幾百幾千年之前說的，經過這麼長的時間流傳下來，有流傳錯的，又有被後人誤解的，想要去偽存真，還是要自己多分辨，當然想要分辨，你得先去學習他掌握他。拿爹爹自己給你舉一個例子，論語中說紅白喜事要辦的隆重，父母去世子女守孝三年不得吃肉作樂作踐自己來表達對父母的哀思，爹爹心中是不贊同的，哀毀骨立、衣帶漸寬都是表演給別人看的讓別人知道你因為父母離去了很傷心，可是到底傷不傷心這都是自己的事情為什麼要表演給別人看呢。”
“再拿嫁娶喪葬來說，普通人辛苦一輩子，賺來的錢都僅僅夠用在娶媳婦和葬禮上，自己卻沒能好好享受一天，何必呢。活著沒享過一天的福，死了真的能去極樂世界嗎，我是不相信的。”宋辭道。
“可是爹爹，父母深恩要報答，錢財和守孝都是不能回報之一二，夫妻是結秦晉之好，是兩個家族的聯姻，自是越隆重越好的。”虎崽道。
“這就是咱們看法的不同的了，爹爹說的有些離經叛道了不能被大多數人接受的，你隨便聽聽就好了。這種事情，你覺得對和值得的事情那你就堅持自己的，就算以後發現錯了改了就好，不要做個應聲蟲，夫子那一套你相信了，爹爹有來一套，你就左右為難了，這樣可不好，你要有自己的觀點，等到將來或許可以形成自己的一套。”
“哦，好吧。”
“那咱們再說說偽君子是如何產生的呢，我覺得是因為規矩太苛刻了，多數人才表面一套背面一套的。當然也有那種真正表里如一養浩然正氣的正直人，不過這種人實在是鳳毛麟角，可遇不可求的，真的遇到了也不一定是好事。”
“那爹爹，我要怎麼辦。”虎崽依然滿臉地疑惑。
“你先將自己的疑問記下來，等到將來有了足夠的學識了，再回去思考也許就可以著書立傳了。崽兒，你知道河流最終流向哪裡嗎。”
“夫子說是江河湖海。”
“不錯，因為貫通了無數條的河流才有江水的江濤拍岸，才有大海的包容深邃。你現在正是學知識的階段，多見識一下不同的學說，等到回頭對與曾經的疑問也就有了解答了。不要光局限於科舉的儒家中，道家、法家、兵家、墨家，漢賦唐詩宋詞傳奇之類的都可以涉獵。”
“爹爹，我明白了，謝謝你。”虎崽道，他爹爹沒有立馬告訴他什麼是對的，什麼對錯的，只是讓自己多加涉獵思考，自己去追尋問題的答案。只有自己找出來的才是自己的，不管是對還是錯，或者說這些本就沒有對錯，只是立場經歷的不同導致的體驗不同罷了。