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率領狩獵隊伍的是朱矛亦，他在兩年前繼承了他老爹的朱矛，成為了朱矛勇士。朱矛向衰老病弱，安然在家中逝去，他去世的那年，見到了穀子大豐收，那是個秋日，部落四周的穀子黃橙橙一片，欣欣向榮。
落日林人在兩年前，才終於有富餘的食物，營建了糧倉，他們一度過得艱難。耕耘和播種需要技能，他們通過不斷的學習和改進，才使得莊稼得以豐收。
朱矛亦等獵人獵回的是一頭野豬，由四人抬著，個頭很大。孩子們好奇的聚集過去，有膽大的伸出手，去摸野豬的獠牙。
他們中的許多人，長大後都不再是獵人，而是農人，這種轉變，年幼的他們還沒能意識到。
小長腳跌跌撞撞，邁開短腿，跑去抱住父親的大腿，朱矛亦將他提起，擱在肩上。屁股坐在父親寬實的肩，小長腳樂呵呵，把小手臂舞動，許多小夥伴們都很羨慕。
朱矛亦提著長矛，扛著兒子到長屋裡找雍易，長屋裡不見雍易，大火坑邊，唯有朱矛崖在。小長腳被放在地上，他跑出長屋，去找莫毛和狸兒玩。
朱矛亦問：“雍易去南理了?”
“去了，早上和夜辰渡河。”朱矛崖回得平淡，習以為常。
朱矛亦往火坑邊一坐，舀起火上煮的熱湯喝，他邊喝邊說：“他也不怕夜辰回去理族住。”
來大河畔後，人們逐漸知道有個天底下最大的部族叫理族，就在河的另一頭，據說理族的聚落非常龐大，中心聚落有龐大而壯觀的祭壇和神殿。
長腳亦知道夜辰的父母是理族人，來雲野定居後，夜辰曾前往理族在河畔的一支部族南理，並且還見到了他的叔父。誰能想到，夜辰的父親曾是一位首領，雖然他許多年前已經死了。
來雲野的第一年，秋日，落日林人大量染病，夜辰過河去其他部族尋找醫治的方法，由此找到南理，用他的玉璜認得親人，也帶回了治病的草藥。
落日林人是穴居人，他們來到地面居住，大量圈養家畜，和豬羊接觸得頻繁，由此染病。這種病也可以視為水土不服，因為除第一年爆發過，就再也沒人染病。
朱矛崖站起身，走到門口，看向外頭熱鬧的殺野豬場面，他的背已有些駝，頭須灰白，歲月在他身上留下深刻痕跡。他喜歡雲野的生活，也很享受，懶洋洋說：“他們會一起回來。”
一位十二三歲的孩子，用竹盤裝著一大塊肉，朝朱矛崖跑來，恭敬獻上，他是毛蟲。朱矛崖接過竹盤，慈愛的摸了摸孩子的頭。族中的孩子，他都視如己出，這是在穴居時代保留下來的情感。
長腳亦繼續喝碗裡的熱湯，想著雍易沒有二三十天不會回來了，這傢伙也真放心，撇下族人。不過族中有他，有黑獾，羽環虎，不怕其他部族的人來招惹，他們過著太平日子已有三四年了。
朱矛崖拿著分來的肉，慢悠悠走向位於長屋隔壁的家，那是他和巫采的家。來雲野後，人們以家庭為組，各自有棟小屋，過得再不是穴居時的族人同居生活。
長屋則做為部族平日儀式、會談、活動的地方，在長屋裡，還是能感受到居住在洞穴主廳時的氛圍。
許多天後，在河的南岸，夜辰和雍易辭別款待他們的部族，攜帶從南理帶來的一件磨谷盤和三支骨笛，乘上木船渡河。雍易划槳，夜辰坐在船中吹奏骨笛，笛聲清脆、婉轉，令人驚喜天地間竟還有這麼美妙的東西。
他們常攜帶族中的物品，到南岸交易，換取陶器、食鹽等必需品，而每一次，他們還都會帶回新奇的東西。因著兩人和南岸部族的往來，落日林人交好四方，適婚的男子，也因此有更多通婚的部族。
初來雲野，落日林人在河畔部族看來，野蠻而落後，不想只是幾年時間，這個野蠻部族也會織衣耕種，日子過得不比他們差。
木船在河中蕩漾，行經一處水流湍急處，雍易神情淡定，沉穩划動手中木漿，夜辰的笛聲依舊悅耳，水花濺上兩人的臉龐，拍打船身。他們相伴在一起，總是顯然從容，仿佛沒有什麼能難住他們，事實上也是如此。路途上曾遭遇襲擊他們的兩三個敵人，還不夠雍易一人打，夜辰的長弓都沒拉過。
橫渡大河，兩人平安回到屬於他們部族的地盤，已是午後，蘆葦沙沙作響。在河畔捕魚的黃魚最先看到了他們，揮動著魚叉高興叫喚，捕魚的族人有五人，都聚集了過來。
他們聽夜辰和雍易講述此行的所見，欣喜看他們帶回的骨笛，人們一個傳一個試吹。音樂，是十分可貴的東西，他們有陶號，陶響，而今後還會有骨笛。
夜晚，在部族的長屋裡，雍易將帶回的磨谷盤交由族人，讓他們學習製作，而夜辰則傳授大家骨笛的吹奏方法。骨笛的演奏有的人手巧聰明，一下子就學會了，有的人怎麼都吹不響，但他們可以充當聽眾。
幾天後，人們在長屋外點起篝火，吹奏骨笛，無論男女沿著篝火起舞。秋日又將到來了，他們穀倉會有更多的糧食，不必再為糧食擔憂。
巫采和朱矛崖坐在木台上觀看歡慶的族人，他們身邊陪伴著雍易和長腳亦。夜辰在人群之中，演奏骨笛，那些奇妙的曲子，由他奏出，它不屬於自然的聲音，仿佛是神靈的恩賜。
夜深，篝火旁的人們散去，雍易將父母送回屋，走在恬靜月色下的聚落，心裡分外的寧靜。他執著朱矛，在聚落中巡視一番，走回位於長屋旁的家，他和夜辰的家。