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“對。夏豐大一時追過她，兩人好了一陣子，後來投靠蘇東霖了。他們倆為這事兒還打了一架呢。”
“打架的事兒沒聽說。”原來有這麼一段過節，難怪每次出來玩只要有蘇東霖，夏豐就不露面。彩虹還不死心，“這是老早的事兒了吧？東霖後來也沒和陳小芬在一起啊。”
“當時算是橫刀奪愛吧。夏豐說東霖也就是開著奔馳帶著小芬兜了幾次風，給她買了兩件漂亮衣服，小芬就倒戈了。”
“這不正好證明陳小芬靠不住嗎？要是我我還感謝東霖幫我認清了這個人呢。”
“這是夏豐的初戀。唉，彩虹，你沒過談戀愛不明白初戀是什麼感覺。你愛上一個人，一輩子都覺得欠他的，就像當年我遇見夏豐……他安安靜靜地坐在桌前雕一枚石章，窗外槐花點點飄落。從那一刻起我就知道，這是我的男人。”
每當韓清回憶自己甜美的初遇，總要來上這麼一句，仿佛某個影片不斷回放的定格。
“韓清啊，你神經大條點，不要被夏豐弄得團團轉好不好？”彩虹哭笑不得，“你說說你現在像什麼？大學本科光明磊落的女才子，在家被老公扁，在單位被主任欺，回家四肢著地擦地板、轉鍋台、奶孩子。已經三年了啊！難道你就沒有夢嗎？難道你不渴望成功嗎？如果你甘心一輩子就是這樣，我沒話說，馬上替你回絕。現在請你明明白白地告訴我，你甘心嗎？”
韓清咬著嘴唇，半天不說話。
彩虹還記得一年前到韓清家的情景。孩子睡著了，她拿著一大塊抹布趴在地上，像一休和尚那樣跪在地上雙手擦地。問為何不用拖把，說拖把不乾淨，邊邊角角擦不到。她家的玻璃花瓶一天洗兩次，桌無雜塵、灶台鋥亮，連鍋蓋都被鋼絲刷子擦得閃閃發光。韓清就坐在一塵不染的沙發上穿著睡衣一集一集地看肥皂劇。彩虹拿出五四腔笑她：“不要沉淪，拿出你的鬥志來！”韓清臉一揚，雙手往腰裡倒叉著，怪笑：“誰說我沒鬥志？我天天都在與灰塵做殊死的決鬥。”
然後，赤腳站在光亮的地板上，她忽然捂住臉，淚水從指間滑落：“夏豐總是說，每天做好家務，照顧好家庭和孩子，做男人最強大的後盾，這就是一個女人最大的幸福和快樂。……為什麼這種幸福我偏偏感覺不到呢？”
彩虹吃驚地看著她。不敢相信一個女人結婚後會被男人改寫成這樣，只得撫慰：“韓清，在這世上幸福和感覺屬於自己。沒有誰可以替你定義幸福，也沒有誰能決定你的感覺。”
她被這話里深藏的理想主義嚇到了。其實她自己又何嘗不是生活在一個充滿定義、充滿判斷的世界裡呢？體會不深，只因為尚未進入。如果她嫁了人結了婚，日子也許過得和她沒什麼兩樣。也許這就是關燁老師獨身主義的原因吧。不想陷入就不要介入。
16
一個小時的課，季篁準時回來了。坐在沙發上，他用十五分鐘時間將彩虹的論文重新看了一遍，用綠筆做了幾個記號。
沙發不大，彩虹不好意思坐過去，覺得太親熱。更不好意思隔桌而坐，像是接見學生，畢竟還是求人家幫忙，還是要謙遜點兒。思來想去，索性將椅子搬出來，搬到沙發旁邊，和季篁面對面地坐下來。
談話肯定不輕鬆，可能意味著新的較量。那次會議的幾問幾答，他們似乎殺個平手，到底年輕氣盛，季篁不服氣地追下來了。
現在，他終於有機會找回場子了。
彩虹還在心底打鼓，發難開始了。
季老師：“何老師，論文裡你不停地說‘主體’、‘個體’和‘自我’三個詞，請問它們所指何義？有何區別？能否具體解釋一下？”
高手就是高手。彩虹第一時間窘掉了。她以為他會問張愛玲的敘事手法，問她小說中獨特的空間構成，或者，至少問一下張氏的愛情觀或親情觀。這些彩虹全在行，怎麼都能說個頭頭是道。可是，彩虹有彩虹的毛病：知之甚切而改之甚難。和很多剛入行的年輕老師一樣，彩虹喜好時髦的術語：“解構”、“後現代”、“能指”、“宏大敘事”、“細讀”、“厚描”、“陌生化”、“戲仿”“文化資本”、“符號暴力”……動不動就要拿進論文裡說事兒。她對抽象歸納更有偏好：“美是理念的感性顯現”——瞧瞧，人家黑格爾說得多好、多凝鍊啊。
腦子用力掙扎了幾下，彩虹舔舔乾燥的嘴唇，兵臨城下只好水淹七軍，雖然心虛，聲音要高，調子要足，學術辯論就是打排球，打過來你扣回去：“‘自我’指的是人潛意識的那一面，也就是欲望的層面。”
“同意。”他說，“主體呢？”
“主體和個體是一個意思，就是指自我。”她兩手一攤，“論述的時候我不喜歡重複用詞，所以就變著花樣兒說了。”
季篁看著她，嘆了一口氣。
“噯，你嘆什麼氣？”
“雖然我的專業是文學理論，而你的專業是文學……欣賞，咳咳，從大方向上來說，我們也算是同行。”
“完全同意。”
“那我就不說外行話了，行嗎？”
“啥意思？”彩虹小臉粉紅了，“剛才我說的話是外行嗎？”
“這樣吧。我先問你，主體的英文是什麼？”
“Subject。”
“Subject在語言學上的解釋是——”
“主語。”
“主語在一個句子裡的首要功能是——”
“引導動詞，是動作的主人。”
“很對。那麼你說說看，主體是什麼？”
“人的行動能力，人對自身經驗能夠清晰闡述的能力。”
“那麼，回頭過來，個體的英文是什麼？”
“Individual。”
“我們常說，要相信集體的智慧，不要搞個人主義，是指的什麼？”
“嗯……”彩虹眨眨眼，“是指一個人不能以為自己什麼都行，憑一己之力就可以把事情辦得很漂亮。”
季篁又嘆了一口氣。
“怎麼，又錯了？”
“沒錯，就是缺乏理論深度。換一種說法，換一種說法。”
“個體是指一個人對自我行為和心理動機的一種理想的、浪漫主義的闡發。有時闡發得過了分，不符合實際，那就成了個人主義。”
“多麼聰明的分析啊！可見‘自我’、‘主體’和‘個體’這是三個不同的概念，你自己一下子全分析出來了。很清晰、很透徹。”
“季老師，您是不是特有成就感，特覺得我孺子可教……”
“不敢——”
“我可以進一步問你一個問題嗎？”彩虹笑著說。
“說吧。”
“請問主體和對象究竟是什麼關係？在現實的重壓下，作為主體的我們還能夠行動，還有勇氣闡釋嗎？”
季篁微微揚眉：“當然能。”
“莎士比亞說：Tobeornottobe，thatisaquestion!”
“彩虹，這句話的關鍵詞是‘notobe’。人活於世，爭取的不過是一個身份，身份給了你安全、給了你意義、給了你存在的價值，”季篁淡淡地說，“而你所要做的，是抵抗身份帶給你的種種誘惑。你要勇於nottobe。”
有點抽象哦！彩虹怔怔地看著他，腦子亂了，有點跟不上。
“那究竟是一種什麼關係呢？”
“沒有確切的關係，只是一些位置的總和。”
“等等，我們還是在講文學理論嗎？不是物理？”
“比如，你我之間，是一種位置；你和你的家人，是另一種位置；你和關老師，情況又不同。所以，是位置的總和。”
“這聽起來好像是馬克思主義呀？馬克思說，人的本質是一切社會關係的總和。”
“就是馬克思主義，《關於費爾巴哈的提綱》。”
“噗——”彩虹正在喝水，差點嗆住，“也就是說，我在你這裡又複習了一遍馬列原理？”
“不行麼？考考你忘了多少。”
噗——一口水噴到地上。
季篁今天穿著一件很普通的白色T恤，仍然配著條洗得發藍的牛仔褲。他的衣服顯然有限，翻來覆去的就是那麼幾件。白襯衣、各種顏色的T恤和牛仔褲。皮鞋、球鞋各有兩雙，只換過幾次，他喜歡式樣樸素的鞋子。沒見過他穿西裝，不過相信穿上西裝一定也帥。
眼珠一轉，彩虹換了個話題：
“季簧，今天你有瑜伽課嗎？”
“有。是另一個班，中級班。”
“我能參加一個嗎？”彩虹掩飾著面紅耳熱，假裝說得很隨意。
“這個……中級班幾乎全是男生。”
“這班還分男女啊？”
“也沒特意分……不過這個班就是沒什么女生。”他的樣子有點窘，“我也覺得奇怪，還以為是少年宮特意安排的呢。他們說也不是，可能女生們都報在初級班了。”
“現在還能報名嗎？”
“早滿了。”
彩虹心裡說，季老師，您就不能順勢邀請我一把嗎？或者乾脆讓我插個班不成嗎？她的心咚咚亂跳，想起了媽媽的叮囑。再怎麼一廂情願也不能輕易送上門。
於是乎聳肩一笑：“呵呵。我覺得瑜伽特別鍛鍊身體，有那麼多倒立的動作，可以促進腦部循環。”
“嗯。”
“還有，真的很健身，對保持體型大有好處。”
“對。”
“它甚至吧——可以提高人的修養和情操。”
“啊？”
“就連背景音樂也有怡神靜體、改善心情的作用。”
“是嗎？”
“真的，瑜伽這種運動特別好，特別適合我。”彩虹看著他的臉，認真的說。
季篁站在她面前，半天不說話，好象不知道她是什麼意思。沉默了半晌才說：“對不起，不知道你喜歡這個，下次開班一定通知你。不過，”他頓了頓，“我有個讀書小組，目前有三個人，大家一起讀理論書，一周一聚，談心得和體會。這對專業訓練很有幫助，何老師感興趣嗎？”