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常年在洞府里閉關的顏君陶，也不知道怎麼搞的，就和這位常年在墓地里宅著的魔修成為了……筆友。
後來應對方之邀，顏君陶在前往各天秘境的路上，經常會繞道去參觀一些神墓。
上界仙國並沒有“神墓”的說法，是自在散人給出的全新定義，指的就是那些在下界、上界人仙心中已經被神話的一批人的葬身之所。堯舜禹三帝首當其衝，卻也不局限於他們。
在顏君陶所在的時代，舜帝爺的墓地已經被開發成十分成熟的旅遊景區了，和鏡湖花海以及聖鄉類似，仙來仙往，車水馬龍。
而在望楚仙朝時期，上下界剛剛隔斷不久，也沒有什麼商品經濟的意識，但舜帝爺的墓地的香火卻已經十分旺盛了。只不過這個時候的仙們來這裡，還是懷揣著一顆比較質樸的求神拜佛的心，並不像後世那麼世俗化的還有敢來神墓野炊春遊的。
總之就是，顏君陶看著他手上不爭氣的微塵追蹤器，當場捏爆它的心思都有了!
顏君陶覺得這很顯然是他的仙器被勾陳所蒙蔽了，要不然仙器顯示的地點怎麼會從人祖之墓，變成舜陵?
“有沒有一種可能，人祖之墓就在舜陵之下呢?”筆耕輟腦洞大開，他不覺得勾陳能夠料事如神到這般地步。或者說，要是勾陳真的那麼厲害，他就不可能放顏君陶和筆耕輟獨自離開。筆耕輟覺得勾陳的目的地就是舜陵，因為人祖之墓也在這裡。
“???”顏君陶一臉懵逼，這也可以?
“你看過盜墓類的話本嗎?墓中墓。”筆耕輟日後會寫出那麼多話本，自然是因為他本身就很喜歡看話本，直至市面上沒有了他想要看的，才有了他自己動筆的動力。
上古只有一個世界，之後才破碎成了如今這個割裂式的局面，而上古留下的很多東西，也就這樣被打亂的四散了。但有些事情是不會變的，好比有哪些地方的氣場特別適合建立墓穴，這種有名的適合建陰宅的陰地可以說很多，也可以說很少。最有名的就那麼幾個，舜陵建造的時候完全有可能就不小心和上古的人祖之墓重疊了。
而因為有舜陵擋在前面，尋常仙自然也就沒有辦法發現什麼傳說中的人祖之墓。畢竟想要找到它，就要先刨了舜陵再說。
“你刨舜陵一個試試，不得連腿都打瘸了?”筆耕輟小聲在顏君陶耳邊叨叨。
顏君陶若有所思的點點頭，覺得筆耕輟說的確實有幾分道理。那麼，新問題也就來了，不能刨舜陵，他們該怎麼找到人祖之墓呢?
勾陳肯定有他獨特的進入方式，顏君陶和筆耕輟卻沒有。
一個青年一個少年，穿著差不多款式和顏色的仙衣，就只能這樣遺憾的站在舜陵面前深深地嘆了一口氣，各種望碑興嘆。
就在這時，顏君陶隨身攜帶的瓦罐里，元鳳開始不甘寂寞的尋找存在感，各種蹦躂了起來。
顏君陶拿出了瓦罐，卻沒有把元鳳拿出來。這個瓦罐可以隔絕元鳳的氣息，一旦拿出，鳳氣泄漏，指不定要惹來多大的麻煩。
筆耕輟不知道在顏君陶在看什麼，顏君陶也沒有辦法說給他聽，最終，筆耕輟自動把那顆奇怪的圓形生物定義為了尋寶仙獸一類的存在。心中還不忘想著，現在的仙獸真是一代比一代的奇怪了，沒有四肢五官，只會蹦。
青色的元鳳在瓦罐里橫衝直撞，顏君陶好一會兒才分辨出來它好像在帶路。
雖然不知道元鳳要帶他們去找什麼，但顏君陶還是抱著“有總比沒有好”的僥倖心理，跟上了元鳳的指引。
九嶷仙山的取名，得於它曲折複雜的地形，這座大山里共有九條溪澗，每一條的分布都差不多，甚至到了連常年靠山吃飯的獵人也沒有什麼特別好的辦法分辨的地步。走入九嶷仙山後，常常會被這些道阻且長的地形所迷惑，懷疑自己走了個鬼打牆，進而真的開始在原地來回踏步。
第一次深入九嶷仙山的顏君陶和筆耕輟也不例外，他們總有一種自己被那顆在瓦罐里依舊跳的歡騰的青蛋給騙了的錯覺。
最終，等顏君陶開始拿隨處可見的委蛇當做標記後，這才確定了他們一直在往裡走，並沒有繞圈。
委蛇算的上是九嶷仙山里比較有名的一種奇珍異獸了，一條長蛇，兩個腦袋，永遠警醒，左右夾擊。下界一直都在盛傳著“誰見到委蛇，誰的死期也就快到了”的迷信傳說。但自在散人告訴顏君陶，這只是因為委蛇和尋常蛇不同，尋常蛇的毒素在牙齒，委蛇的毒素在它散發出來的無色無味的一種氣息。
氣息里自帶蛇毒，是一種慢性毒藥，吸的多了，自然轉頭回家就死了。對付委蛇最好的辦法，就是在它出現的時候，便立即殺死它。它死去的剎那會散發出一種中和毒氣的特殊氣味，也就解了之前中的毒了。
顏君陶想著反正見到委蛇肯定要殺死，那不如就拿來當標記好了。他每殺死一條委蛇，都會給對方的屍體上系一條彩色的鮮艷蝴蝶結緞帶，一路走來，就沒遇見過重複的。顏君陶和筆耕輟也就知道他們沒有在走回頭路了。
筆耕輟還不忘和顏君陶道：“也不知道那委蛇好不好吃。”
顏君陶沒辦法說話，但其實他也有過這樣的腦迴路，都說越毒的生物越美味，好比河豚，也不知道這委蛇的味道嘗起來怎麼樣。