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“你偷看我洗澡？！”過了一會，鄧朝露又一次問，聲音比剛才溫和了些。洛巴臉上飛過一團紅，但很快又恢復鎮定。他說：“山裡有狼，衣服是狼叼走的，我把它從狼嘴裡搶了回來。”
“你才是狼！”鄧朝露自然不相信洛巴的話，以為洛巴說謊。
洛巴怔怔地看鄧朝露一眼，轉身而去，顯然不願跟鄧朝露吵架，更不願讓鄧朝露把他說成是沒有“規矩”的人，走幾步又停下，沖鄧朝露說：“那河是不能洗澡的，誰也不能，河神會怒。”
“去你的河神，唬我啊，小……”鄧朝露差點罵出流氓兩個字，是山里突然出現的奇怪聲音打斷了她，讓她把那兩個極不文明的字咽回肚裡。聲音很怪，陰森森的，連著叫了幾聲，山谷突然靜下來，極靜。鄧朝露側耳細聽，聽著聽著，心驀地揪在了一起，頭髮根也跟著豎了起來，身上早已冒出冷汗。
狼！那的確是狼的聲音。鄧朝露撲過去，不管三七二十一，就往身上套衣服，邊穿邊往洛巴的方向看。討厭的洛巴，竟然丟下她獨自走開了。
那天回去的路上，鄧朝露甭提有多緊張，密密匝匝的樹林裡，她果然踩到了新鮮狼屎。可是討厭的洛巴，竟把她丟在了路上。
洛巴看到過她赤裸的身子。截至目前，洛巴是唯一看過她身子的男人。
第6章 糙原上
鄧朝露並沒在糙原上遇到洛巴，這是這天裡令她掃興的事。她一個人孤獨地走著，眼裡沒有了原來綠茵茵的糙原，沒有了肥美的水糙和牛羊。跟前些年比起來，糙原全然另番樣子，早已看不見“風吹糙低見牛羊”那種美景了，取而代之的是大片大片糙灘的消失，夏日裡那連片的枯黃格外刺目。牛羊已經搬到很遠的地方去了，這裡養不活它們，原來叫牧場的地方現在都成了光灘。鄧朝露用專家的眼光審視著這片糙原，心裡不由得就去判斷水土流失的程度。她想，照這個速度下去，興許用不了十年，毛藏糙原就徹底消失了，下游更是不知該何去何從。一股傷感湧來，鄧朝露的腳步變得緩慢沉重。她雖然不是一個悲觀主義者，但面對地下水位的急劇下降和冰川的提前消失，以及生態的日益惡化，內心的憂慮無法不重。興許這是職業病吧，從她上大學那一天起，她的心裡似乎就比別的女孩多了樣東西，別人可以看著糙原的退化無動於衷，看到沙塵肆虐頂多嘆幾聲氣，她不能，她馬上就會想到許多，甚至想到死亡。是啊，死亡，河流死了，土地當然要死，那麼人呢？
一片將要消失的家園。
鄧朝露無不悲觀地在日記本上寫下這樣一行字。她像一個哲學家一樣，開始陷入宿命的思考，並被這種思考折磨著。有段時間她甚至沉迷到古代樓蘭，沉迷到羅布泊。她翻閱了大量資料，那些從圖書館博物館找來的資料還有照片刺激著她，震撼著她，讓她越發地陷到某種東西里出不來。母親鄧家英為此很急，一段時間都不想讓她學這個專業，更不想讓她考研。母親的觀點是想讓她簡單，說女人越簡單越幸福，母親只想讓她幸福。但導師秦繼舟卻抓著她不放，秦繼舟看到她失魂落魄的樣子，居然非常高興，說她就應該像哲學家一樣思考。“我們面對的不是一條河流，也遠不是一個流域的存亡，而是人類繁衍生息的根本，人類到底何去何從。”這是導師的原話，是她大三的時候教授講的。時間過去了這麼多年，這條河並沒有因為導師的呼籲而受到保護，開採仍在加劇，下游沙湖每年仍然以百分之三十六的速度加劇著用水量。這些水都要由這條河供給，可河是斷然沒有這個能力的。因為祁連冰川正在退縮，其速度快得驚人，就連國際冰川界也感到震驚了。雪線一年比一年遠，以前只要到毛藏糙原，就能感受到雪嶺，哪怕是灼熱的夏季，你也能感到來自天際處那道白色的力量。可是現在卻很難了。鄧朝露這陣就被火辣辣的太陽烤著，身上滿是汗，這在以前的糙原幾乎是件很難想像的事。鄧朝露小時候就常來糙原，母親和路伯伯是這一帶的常客，她還跟著母親在糙原上住過好幾個夜晚呢，記憶中糙原上的人們夏天都要穿很厚的衣服。就算是她上大學讀碩士那些年，糙原也沒這麼暴熱。剛跟洛巴熟悉的那兩年，每次見到這個藏區的少年，他都是頭戴氈帽，身上層層落落裹著衣服。肥腰、長袖、碩大的衣襟，雖然那是藏族傳統，但也絕對跟這裡的氣候有關。要不然，他是走不動路的，熱汗會像鬼怪一樣，盜走他的精神，阻止他敏捷的步伐。但現在，還沒到春季結束的時候，這裡的人們就急著脫去寬大的藏袍了，因為他們比下游的人們更受不住太陽。
他們愛太陽，但他們不喜歡太陽發脾氣，更不喜歡太陽把他們的家園烤焦。
可怕的太陽。
鄧朝露吃力地走在糙原上，這天的糙原沒有風，如今連風都成了稀罕，不得不頻頻掏出紙巾擦汗。可汗是擦不乾的，她記起洛巴說過的一句話：“河流被妖魔附身後，糙原便沒了精靈，清風會繞道走開，到遠處聖潔的地方去。布穀鳥飛走了，烏鴉卻飛過來。”
鄧朝露停下腳步，抬頭眺望遠處。她看不到洛巴說的那個遠處，那個沒被妖魔附身的地方。
天黑時分，鄧朝露的腳步停在了白房子前。
這座白房子大約修於七十年代，或者比這更早。一開始並不是白色，某一天糙原深處來了一干人，說要駐紮下來，研究糙原，研究這條河，研究這個流域。他們拉來紅色的磚瓦，拉來鋼筋水泥，用清冽的河水將水泥和沙子和成漿，然後就在雪線之下修起了這座房子。一開始叫祁連山森林生態站，專門研究山上的樹種、苔蘚、動物還有菌類。後來又改名為祁連山水源涵養林研究院，研究的範圍更廣。鄧朝露就先後見過這裡的地面氣象站、林內與糙地氣象觀測場、小氣候自動觀測系統、林冠截留與樹幹精流樣地，還有不同海拔梯度設立的降水觀測點、凍土觀測點、徑流觀測場和一些叫不上名的固定監測樣地。這裡孕育著科學呢。關於這座白房子，青年洛巴還跟她說過一個有趣的故事，當時房子修起來，是紅色，象徵著科學對這個神秘山林的占領。但那醒目的紅色怎麼看怎麼扎眼，毛藏糙原的藏民們看不慣，認為這扎眼的紅色會驚動山神、樹神、河神。洛巴的父親、一個糙原上說一不二的漢子有一天找到研究院裡去，說神靈不喜歡這樣的顏色，讓他們拿牛奶把牆壁塗了，糙原喜歡白色，那是純潔乾淨的顏色。院裡的人們一開始聽不進洛巴父親的話，認為他是一個愚昧的人，滿腦子充斥著迷信，還跟他講了很多道理。沒想到這以後洛巴父親天天來，來了並不進院，就給他們唱聖歌。洛巴的父親嗓音極好，如果是現在，他很有可能成為一名出色的歌手。洛巴的父親平時很少唱聖歌，他的嗓子是用來喊醒糙原的。
每天天不亮，星星還在睡覺，洛巴的父親就醒了，喝過蘇油茶，披上藏袍，他會來到遼闊的夜空下，放開洪亮的嗓子，沖遠處的山，遠處的河，遠處的人們呼喊。洛巴的父親會學很多種聲音，馬麝、雪豹、野氂牛、白唇鹿，只要祁連山有的，他都能學會，包括山雞，蟲鳥，他都會，學得十分逼真。他就用這樣的聲音來喚醒糙原，喚醒那些還在夢鄉的人們，該起來看太陽了。糙原上的人們是不能錯過太陽升起那一刻的，洛巴的父親因此有了一個“喊山者”的雅名，但他從不承認自己是喊山者。他說他喊的是人們的靈魂，靈魂不能久長地沉在睡眠中，那樣會生鏽，就跟天空不能久長地被烏雲遮蔽，那樣不但看不到太陽，也看不到月亮。但他絕不學兩種聲音，一是狼，一是烏鴉。那是鬼魂附身的人才會發出的聲音，是邪惡之聲，死亡之聲。洛巴的父親就這樣喊了一輩子，後來他死了，用火燒死了自己。這是一個痛苦的人。鄧朝露第一次聽到洛巴父親的故事，就感動得嗚嗚大哭。洛巴的父親是孤獨而死的，絕望而死的。因為糙原上那些馬麝、雪豹、野氂牛、白唇鹿一個個沒了，再也聽不到這些夥伴的聲音，他的嗓子失了靈，發不出任何聲音。後來他拿刀割破了喉嚨，用枯樹枝還有艾糙點燃一堆篝火，坐進去，跟火一起消失了。洛巴繼承了父親的遺志，但他不再喊山，山已經喊不醒了，洛巴用雙腿代替父親的嗓子，他跑山，不停地行走在山巒與溝壑間，行走在河流上下……