第91頁
（《春江花月夜》）
此詩雖難比初唐大詩人張若虛，卻也蹈其詩境，加之詩人小康身世，親歷江南盛景，讀之讓人如身歷其境。
唐伯虎二十五歲那年，一年內父、母、妻、妹相繼去世，對他精神打擊很大，深感死生無常，對釋理有了更深刻的感悟。悲痛之餘，唐寅更加努力讀書。此間，他的《白髮》、《傷內》兩首詩最為發自內心，前者哀父母，後者悲亡妻，感情真摯、自然：
清朝攪明鏡，元首有華然。愴然百感興，雨泣忽成悲。
憂思固逾度，榮衛豈及哀，夭壽不疑天，功名須壯時。
涼風中夜發，皓月經天馳。君子重言行，努力以自私。
（《白髮》）
此詩不僅感懷人生壽夭無常，也有李長吉式的悽然與古詩十九首式的壯烈感興。
淒淒白露零，百卉謝芬芳。
槿花易衰謝，桂枝就銷亡。
迷途無往駕，款款何從將？
曉月麗塵梁，白日照春陽。
撫景念疇昔，肝裂魂飄揚。
（《傷內》）
由此，可見唐才子悼亡之詩，清麗傷感，直追潘岳和元稹。
明弘治十一年（公元1498年），唐寅鄉試中解元（第一名）。其時，他正是春風得意的時候，不僅自信心倍增，聲名也名震江南。恰恰在唐寅人生的巔峰時刻，命運的陰影也悄然襲侵而來。
正當唐寅“一朝欣得意，聯步上京華”之時，他進京會試。在路上，江陰巨富徐經徐大公子與這位唐大才子結成莫逆之交（徐經雖是個有錢無才的主兒，他的曾孫徐霞客因《徐霞客遊記》而萬古名傳。不過，至徐霞客時，徐家已中落）。據明人筆記《共山堂外紀》中記載：
“江陰舉人徐經者，其富甲江南，六如（唐寅）舉鄉試第一日，（徐）經奉之甚厚，遂同舟會試。至京，六如文譽籍甚，公卿造請者填咽街巷。徐經有優童數人，從六如日馳聘於都市中，都人屬目者已眾矣。況徐擁厚貲，其營求他徑以進，不無有之。而六如疏狂，時漏言語，竟坐削籍。”
從此片語，可以窺見唐寅當時也是年青疏狂，因文名顯赫頗為自得，經不住一擲千金的富貴公子徐經奉承，兩人一同乘船進京會試，而且終日高頭大馬往來，還有俊仆優童陪同，非常招搖，已經惹起不少人暗中反感、嫉恨。“世路難行錢作馬”，徐大公子大把金錢擲向主考官程敏政的家人，連“高考”試題都一窩端來，自然考卷做得上等。但還沒有享受金榜題名的喜慶，不久就為人告發，雙雙鋃鐺入獄。
封建王朝晚期已是非常黑暗，但在科舉考試方面絲毫沒有商量的餘地，皇帝、政府可以大肆公開賣官鬻爵搞“創收”，但常人花多少錢也不能“捐”個進士或解元。可以講，在古代中國，“八股”科舉雖然是中國文人的“桎梏”，但也是惟一清白的“淨地”。對於泄題漏題的主考官，結果都會為皇上親自下旨殺頭，中國最後一個受腰斬極刑的人就是雍正年間的福建學政俞鴻圖，此公因為小妾收人錢財，把試題外泄，竟讓一個“戲子”中舉（封建社會優伶與娼jì地位相等），引起世人喧然大嘩。最後真相大白，雖不是俞鴻圖自己泄題，這位可憐蟲仍被腰斬。由於一刀砍下後，人體上半身主要器官還“健康運轉”，俞鴻圖上半身輾轉於地，用手沾著自己的血在地上連寫十一個“慘”字才咽氣……由此可見，凡是涉及科舉舞弊案，無論哪朝哪代都是不得了的重罪。徐家此時只能搬動金山，又大灑銀兩，加上最終案情也不明不白，自然不會再挨什麼皮肉之苦，只是徐公子後半輩子只能回家做富翁了，仕進之路想也甭再想。最慘的是我們這位大才子唐伯虎，被逮入獄，大刑伺候，在他與好友文徵明的信中，淋漓盡致地詳述了當時他的悲慘境狀：
“……至於天子震赫，召捕詔獄，自貫三木，吏卒如虎，舉頭抱地，涕淚橫集。而後崑山焚如，玉石皆毀；下流難處，眾惡所歸。繢絲成網羅，狼眾乃食人……海內遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。知與不知，畢指而唾，辱亦甚矣！”
不久前還錦衣玉食的唐解元，本以為“春風得意馬蹄疾，一夜賞盡長安花”，殊不料鋃鐺入獄，身被刑具，還要面對如狼似虎的胥吏審問呵斥，遭受世人的指責唾罵。經過一年多的審訊，雖然最終沒有判定唐寅是本次考場舞弊案主犯，但干係是擺脫不掉的，他被除掉“士”籍，發配到浙江為吏。這種污辱，全然不是現在的大學畢業生從“人事局”劃歸“勞動局”管轄那麼簡單，幾乎就是撕掉讀書人賴以生存的“精神臉面”。
無論明王朝的統治機器多麼殘酷、多麼毫無人性，中國知識分子“士可殺不可辱”的氣節仍殘存於我們這位柔弱江南文士的血脈之中。在抱怨自己“筋骨脆弱，不能挽強執銳，攬荊吳之士，劍客大俠，獨常一隊，為國家出死命，使功勞可以記錄”之後，唐寅向好友表明心跡：“歲月不久，人命飛霜；何能自戮塵中，屈身低眉，以竊衣食！”大才子奮然攘袂，頓足而起，斷然堅拒“臣妾意態間”的官府“辦事員”一職，憤然出走，開始了他漂泊、辛酸、不俗而又傳奇的後半生！
第114節 富貴不來年少去
欲將年少待富貴 富貴不來年少去
唐寅三十一歲出獄後，而立之年卻“倒立”，徨鬱郁，既堅辭不去浙江當“吏”，又不好意思回家，就索性帶著隨身僅剩的幾兩碎銀遠遊廬山、洞庭，盤桓一年有餘，雖感“近鄉情更怯”，最後也不得不回歸故里。此後又氣又累，大病一場，科舉已經全然無望，因為他這麼鼎鼎大名的才子，已經列入“黑名單”中的前幾名。宋朝柳永還可以換個名字趕考，明代資訊已經非常發達，想效跡前人已是萬萬不能夠。窮愁之餘，估計唐才子也想過“To be or not to be”類似的問題，最終還是覺得好死不如賴活著，開始賣文賣畫為生，並且性情大變，破罐破摔，狎jì聚飲，無所不為。
回鄉之初，大才子遭此劇變，本來無限光明的前程變成過眼雲煙，加之世態炎涼，冷眼迭加，失落之餘，也寫過不少勸世警世的詩作。如《百忍歌》：
百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當拍手笑呵呵！
朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。飢也忍，寒也忍。
欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當自省。……
心花散，性地穩，得到此時夢初醒。
君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧飢也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，
師德唾面羞也忍，不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。
好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻栗棘蓬，憑時方識真根本！
（《百忍歌》）
搜出前世英雄豪傑達官宿儒無數“忍”事跡，一併表明此時唐寅自己的心態，可見文人的內心承受力不錯，總能自我療愈病痛。
此詩雖難比初唐大詩人張若虛，卻也蹈其詩境，加之詩人小康身世，親歷江南盛景，讀之讓人如身歷其境。
唐伯虎二十五歲那年，一年內父、母、妻、妹相繼去世，對他精神打擊很大，深感死生無常，對釋理有了更深刻的感悟。悲痛之餘，唐寅更加努力讀書。此間，他的《白髮》、《傷內》兩首詩最為發自內心，前者哀父母，後者悲亡妻，感情真摯、自然：
清朝攪明鏡，元首有華然。愴然百感興，雨泣忽成悲。
憂思固逾度，榮衛豈及哀，夭壽不疑天，功名須壯時。
涼風中夜發，皓月經天馳。君子重言行，努力以自私。
（《白髮》）
此詩不僅感懷人生壽夭無常，也有李長吉式的悽然與古詩十九首式的壯烈感興。
淒淒白露零，百卉謝芬芳。
槿花易衰謝，桂枝就銷亡。
迷途無往駕，款款何從將？
曉月麗塵梁，白日照春陽。
撫景念疇昔，肝裂魂飄揚。
（《傷內》）
由此，可見唐才子悼亡之詩，清麗傷感，直追潘岳和元稹。
明弘治十一年（公元1498年），唐寅鄉試中解元（第一名）。其時，他正是春風得意的時候，不僅自信心倍增，聲名也名震江南。恰恰在唐寅人生的巔峰時刻，命運的陰影也悄然襲侵而來。
正當唐寅“一朝欣得意，聯步上京華”之時，他進京會試。在路上，江陰巨富徐經徐大公子與這位唐大才子結成莫逆之交（徐經雖是個有錢無才的主兒，他的曾孫徐霞客因《徐霞客遊記》而萬古名傳。不過，至徐霞客時，徐家已中落）。據明人筆記《共山堂外紀》中記載：
“江陰舉人徐經者，其富甲江南，六如（唐寅）舉鄉試第一日，（徐）經奉之甚厚，遂同舟會試。至京，六如文譽籍甚，公卿造請者填咽街巷。徐經有優童數人，從六如日馳聘於都市中，都人屬目者已眾矣。況徐擁厚貲，其營求他徑以進，不無有之。而六如疏狂，時漏言語，竟坐削籍。”
從此片語，可以窺見唐寅當時也是年青疏狂，因文名顯赫頗為自得，經不住一擲千金的富貴公子徐經奉承，兩人一同乘船進京會試，而且終日高頭大馬往來，還有俊仆優童陪同，非常招搖，已經惹起不少人暗中反感、嫉恨。“世路難行錢作馬”，徐大公子大把金錢擲向主考官程敏政的家人，連“高考”試題都一窩端來，自然考卷做得上等。但還沒有享受金榜題名的喜慶，不久就為人告發，雙雙鋃鐺入獄。
封建王朝晚期已是非常黑暗，但在科舉考試方面絲毫沒有商量的餘地，皇帝、政府可以大肆公開賣官鬻爵搞“創收”，但常人花多少錢也不能“捐”個進士或解元。可以講，在古代中國，“八股”科舉雖然是中國文人的“桎梏”，但也是惟一清白的“淨地”。對於泄題漏題的主考官，結果都會為皇上親自下旨殺頭，中國最後一個受腰斬極刑的人就是雍正年間的福建學政俞鴻圖，此公因為小妾收人錢財，把試題外泄，竟讓一個“戲子”中舉（封建社會優伶與娼jì地位相等），引起世人喧然大嘩。最後真相大白，雖不是俞鴻圖自己泄題，這位可憐蟲仍被腰斬。由於一刀砍下後，人體上半身主要器官還“健康運轉”，俞鴻圖上半身輾轉於地，用手沾著自己的血在地上連寫十一個“慘”字才咽氣……由此可見，凡是涉及科舉舞弊案，無論哪朝哪代都是不得了的重罪。徐家此時只能搬動金山，又大灑銀兩，加上最終案情也不明不白，自然不會再挨什麼皮肉之苦，只是徐公子後半輩子只能回家做富翁了，仕進之路想也甭再想。最慘的是我們這位大才子唐伯虎，被逮入獄，大刑伺候，在他與好友文徵明的信中，淋漓盡致地詳述了當時他的悲慘境狀：
“……至於天子震赫，召捕詔獄，自貫三木，吏卒如虎，舉頭抱地，涕淚橫集。而後崑山焚如，玉石皆毀；下流難處，眾惡所歸。繢絲成網羅，狼眾乃食人……海內遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。知與不知，畢指而唾，辱亦甚矣！”
不久前還錦衣玉食的唐解元，本以為“春風得意馬蹄疾，一夜賞盡長安花”，殊不料鋃鐺入獄，身被刑具，還要面對如狼似虎的胥吏審問呵斥，遭受世人的指責唾罵。經過一年多的審訊，雖然最終沒有判定唐寅是本次考場舞弊案主犯，但干係是擺脫不掉的，他被除掉“士”籍，發配到浙江為吏。這種污辱，全然不是現在的大學畢業生從“人事局”劃歸“勞動局”管轄那麼簡單，幾乎就是撕掉讀書人賴以生存的“精神臉面”。
無論明王朝的統治機器多麼殘酷、多麼毫無人性，中國知識分子“士可殺不可辱”的氣節仍殘存於我們這位柔弱江南文士的血脈之中。在抱怨自己“筋骨脆弱，不能挽強執銳，攬荊吳之士，劍客大俠，獨常一隊，為國家出死命，使功勞可以記錄”之後，唐寅向好友表明心跡：“歲月不久，人命飛霜；何能自戮塵中，屈身低眉，以竊衣食！”大才子奮然攘袂，頓足而起，斷然堅拒“臣妾意態間”的官府“辦事員”一職，憤然出走，開始了他漂泊、辛酸、不俗而又傳奇的後半生！
第114節 富貴不來年少去
欲將年少待富貴 富貴不來年少去
唐寅三十一歲出獄後，而立之年卻“倒立”，徨鬱郁，既堅辭不去浙江當“吏”，又不好意思回家，就索性帶著隨身僅剩的幾兩碎銀遠遊廬山、洞庭，盤桓一年有餘，雖感“近鄉情更怯”，最後也不得不回歸故里。此後又氣又累，大病一場，科舉已經全然無望，因為他這麼鼎鼎大名的才子，已經列入“黑名單”中的前幾名。宋朝柳永還可以換個名字趕考，明代資訊已經非常發達，想效跡前人已是萬萬不能夠。窮愁之餘，估計唐才子也想過“To be or not to be”類似的問題，最終還是覺得好死不如賴活著，開始賣文賣畫為生，並且性情大變，破罐破摔，狎jì聚飲，無所不為。
回鄉之初，大才子遭此劇變，本來無限光明的前程變成過眼雲煙，加之世態炎涼，冷眼迭加，失落之餘，也寫過不少勸世警世的詩作。如《百忍歌》：
百忍歌，百忍歌，人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當拍手笑呵呵！
朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。飢也忍，寒也忍。
欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當自省。……
心花散，性地穩，得到此時夢初醒。
君不見如來割身痛也忍，孔子絕糧飢也忍，韓信胯下辱也忍，閔子單衣寒也忍，
師德唾面羞也忍，不疑誣金欺也忍，張公九世百般忍。
好也忍，歹也忍，都向心頭自思忖。囫圇吞卻栗棘蓬，憑時方識真根本！
（《百忍歌》）
搜出前世英雄豪傑達官宿儒無數“忍”事跡，一併表明此時唐寅自己的心態，可見文人的內心承受力不錯，總能自我療愈病痛。