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王有幕僚，人稱鐵面先生，精命理堪輿，當世無比，語王曰：臣聞，上古有玉俑，得而衣之，可得長生。可惜世間早已絕跡，惟有地下古冢中或存。王寧信其有，遍翻古籍，果於殘簡中見一巨冢，乃前朝舊陵，似有玉俑蹤跡。遂發丁三千，開山半年，探得皇陵所在。墓洞內有巨樹，名九頭蛇楠，樹下有玉床，其上打坐男屍，著黑色金縷玉衣，皮包骨頭，形如骷髏。鐵面先生喜曰：此即玉俑是矣。此屍似死非死，是為血屍。其生前必為枯朽老者，自下葬以來，每隔百年，則褪死皮，長新皮，此屍也隨之年輕十歲。
鐵面先生以奇術克制血屍，將其自玉俑中取出，封入副墓石棺。王則依鐵面先生之計，吞假死藥，報喪於皇帝。皇帝素聞王有異能，於陰陽兩界來去自如，私心甚畏，特下優詔，諡曰殤王，葬儀之制，逾於諸侯，比於天子。於是修陵於皇陵之上，多布疑陣機關，又為假棺七，而王之真身，藏於皇陵內千年古樹之中。陵成之日，盡誅修陵工匠，以河水葬之。王生前隨從，皆令服毒殉葬，惟留男女親信二人，斂畢，二人亦服毒死也。
其他部分很難讀懂，或者說幾乎讀不懂，因為秦始皇焚書坑儒之後，商周春秋下來的很多東西都失傳了。特別是很多的生僻字，即使放到中科院去也可能要花上幾十年的才能完全解出。
當時我沒法發現其中的差別，到了三叔說起，我才發現，這部分古文的閱讀性和其他部分是有一些區別的，不過，老實說，當時只有國學大師在場才能避免，我們這些人，真的只能認中計。
卷四 粽子與怪物
001 屍鱉 (附屍鱉插圖)
屍鱉是一種帶甲的昆蟲，感覺很像龍虱科和水蜈蚣的結合體，不過屍鱉和龍虱不同的是，屍鱉的前足特別的鋒利有力，而且個頭更大，喜陰暗，怕光。
這種大蟲子的行動非常迅捷，而且水陸兩棲。以腐屍和誤入水中的小型生物為食，常常積聚在浮水屍的四周，聚集成堆，並互相捕食同類。
我被這種蟲子襲擊過，感覺它們不太可能對有著厚厚皮甲的動物產生威脅，比如說下水洗澡的犀牛，但是對於人類確實威脅很大，因為它們有攻擊腹部等薄弱部位的本能。如果不能及時上岸，它們會鑽破腹部導致大出血致人死亡。
屍鱉多出現於深山河渠或者沼澤中，在山洪或者泥石流的時候，會大量出現。
002 血屍 (附血屍插圖)
很多地方都有血屍的傳說，血屍墓其實指代的是地層下有保護層的墓穴。一般比如說設置了火頂，酸頂，或者硃砂頂的古墓，用洛陽鏟探出來都是紅色的，特別是酸頂那紅土是如鮮血一般，其實都是因為裡面含有大量的硃砂。這些古墓有這些構造，就表示規格很高，所以別人才會形成血屍墓下面都是寶貝的說法。
而為何他們會認為血屍墓下面會有血屍，一方面可能是以訛傳訛，一方面，硃砂為驅邪之物，在古墓的土層里使用硃砂，肯定是希望能對古墓中某些東西進行阻隔，所以使用硃砂封墓的古墓，屍體必然有些異變。而事實上，血屍並不如它的名字般是血紅色的，而是醬紫色的。
003 青眼狐狸屍 (附青眼狐狸屍插圖)
這具古屍之恐怖詭異，難以言喻，人竟然可以長的像一隻禿毛狐理，這可能不僅僅是畸形所能辦到的。我無法想像這具古屍在沒有腐朽脫水前是什麼樣子。
胖子說這是中了邪的原因，不過從大量查證的理論上來說，這應該是一種罕見的畸形，要歸類的話，應該是一種小腦症。發育的畸形使得人的臉部奇長。也有可能和印加和埃及一樣，從小使用夾板使得人的臉部和頭部變形。這是一種人為的神話現象，相信在戰場上，敵人看到這樣的怪物，肯定會聞風喪膽。
面具最主要的功能是神只的象徵，也就是，魯殤王一部至少是信奉狐理圖騰的。歷史上好像只有藏族的一支也信奉狐理，這十分奇特。
(附面具和各種動物圖騰插圖)
004 九頭蛇柏 (附九頭蛇柏插圖和細節圖)
我無法查到任何關於這種植物的資料，非正規資料有一些，關於能夠消化動物組織的樹或其它大型植物。有一種學名叫做：食人樹 CARNIVOROUS TREES
在國外的傳說中，類似九頭蛇柏的樹被稱為「章魚樹」，它能纏續靠近的獵物並殺死消化它，這種樹往往被當地人稱呼為「惡魔之樹」。德國探險家在考察日記中最後分析，這種樹攻擊動物的方式源於傳播種子的本能，好比蒼耳會粘在動物的皮毛上一樣，這種樹會纏繞並殺死一切靠近它的東西。
我認為如果這種樹真是存在，它很可能就是九頭蛇柏，這種樹的生態特徵很可能是這樣的，殺死動物，藉由腐爛的動物來吸引昆蟲，傳播授粉。屍鱉被樹上的屍體吸引，聚集在蛇樹周圍，從我的經驗來看，蛇柏並不能殺死獵物，獵物的死亡往往是屍鱉造成的，這是一種很巧妙的共生關係。同時屍鱉的糞便又是極好的養料，比腐爛的屍體更加細膩適合植物的生長。
這種共生關係同樣存在於很多動植物中間，不過在這裡，我覺得這種關係可能是有人設計好的。好比有人設計的水稻田養魚一樣，這是一種農業社會的智慧。
005 禁婆 (附禁婆正面免冠照、海斗禁婆壁畫以及其趴地勾魂照)
鐵面先生以奇術克制血屍，將其自玉俑中取出，封入副墓石棺。王則依鐵面先生之計，吞假死藥，報喪於皇帝。皇帝素聞王有異能，於陰陽兩界來去自如，私心甚畏，特下優詔，諡曰殤王，葬儀之制，逾於諸侯，比於天子。於是修陵於皇陵之上，多布疑陣機關，又為假棺七，而王之真身，藏於皇陵內千年古樹之中。陵成之日，盡誅修陵工匠，以河水葬之。王生前隨從，皆令服毒殉葬，惟留男女親信二人，斂畢，二人亦服毒死也。
其他部分很難讀懂，或者說幾乎讀不懂，因為秦始皇焚書坑儒之後，商周春秋下來的很多東西都失傳了。特別是很多的生僻字，即使放到中科院去也可能要花上幾十年的才能完全解出。
當時我沒法發現其中的差別，到了三叔說起，我才發現，這部分古文的閱讀性和其他部分是有一些區別的，不過，老實說，當時只有國學大師在場才能避免，我們這些人，真的只能認中計。
卷四 粽子與怪物
001 屍鱉 (附屍鱉插圖)
屍鱉是一種帶甲的昆蟲，感覺很像龍虱科和水蜈蚣的結合體，不過屍鱉和龍虱不同的是，屍鱉的前足特別的鋒利有力，而且個頭更大，喜陰暗，怕光。
這種大蟲子的行動非常迅捷，而且水陸兩棲。以腐屍和誤入水中的小型生物為食，常常積聚在浮水屍的四周，聚集成堆，並互相捕食同類。
我被這種蟲子襲擊過，感覺它們不太可能對有著厚厚皮甲的動物產生威脅，比如說下水洗澡的犀牛，但是對於人類確實威脅很大，因為它們有攻擊腹部等薄弱部位的本能。如果不能及時上岸，它們會鑽破腹部導致大出血致人死亡。
屍鱉多出現於深山河渠或者沼澤中，在山洪或者泥石流的時候，會大量出現。
002 血屍 (附血屍插圖)
很多地方都有血屍的傳說，血屍墓其實指代的是地層下有保護層的墓穴。一般比如說設置了火頂，酸頂，或者硃砂頂的古墓，用洛陽鏟探出來都是紅色的，特別是酸頂那紅土是如鮮血一般，其實都是因為裡面含有大量的硃砂。這些古墓有這些構造，就表示規格很高，所以別人才會形成血屍墓下面都是寶貝的說法。
而為何他們會認為血屍墓下面會有血屍，一方面可能是以訛傳訛，一方面，硃砂為驅邪之物，在古墓的土層里使用硃砂，肯定是希望能對古墓中某些東西進行阻隔，所以使用硃砂封墓的古墓，屍體必然有些異變。而事實上，血屍並不如它的名字般是血紅色的，而是醬紫色的。
003 青眼狐狸屍 (附青眼狐狸屍插圖)
這具古屍之恐怖詭異，難以言喻，人竟然可以長的像一隻禿毛狐理，這可能不僅僅是畸形所能辦到的。我無法想像這具古屍在沒有腐朽脫水前是什麼樣子。
胖子說這是中了邪的原因，不過從大量查證的理論上來說，這應該是一種罕見的畸形，要歸類的話，應該是一種小腦症。發育的畸形使得人的臉部奇長。也有可能和印加和埃及一樣，從小使用夾板使得人的臉部和頭部變形。這是一種人為的神話現象，相信在戰場上，敵人看到這樣的怪物，肯定會聞風喪膽。
面具最主要的功能是神只的象徵，也就是，魯殤王一部至少是信奉狐理圖騰的。歷史上好像只有藏族的一支也信奉狐理，這十分奇特。
(附面具和各種動物圖騰插圖)
004 九頭蛇柏 (附九頭蛇柏插圖和細節圖)
我無法查到任何關於這種植物的資料，非正規資料有一些，關於能夠消化動物組織的樹或其它大型植物。有一種學名叫做：食人樹 CARNIVOROUS TREES
在國外的傳說中，類似九頭蛇柏的樹被稱為「章魚樹」，它能纏續靠近的獵物並殺死消化它，這種樹往往被當地人稱呼為「惡魔之樹」。德國探險家在考察日記中最後分析，這種樹攻擊動物的方式源於傳播種子的本能，好比蒼耳會粘在動物的皮毛上一樣，這種樹會纏繞並殺死一切靠近它的東西。
我認為如果這種樹真是存在，它很可能就是九頭蛇柏，這種樹的生態特徵很可能是這樣的，殺死動物，藉由腐爛的動物來吸引昆蟲，傳播授粉。屍鱉被樹上的屍體吸引，聚集在蛇樹周圍，從我的經驗來看，蛇柏並不能殺死獵物，獵物的死亡往往是屍鱉造成的，這是一種很巧妙的共生關係。同時屍鱉的糞便又是極好的養料，比腐爛的屍體更加細膩適合植物的生長。
這種共生關係同樣存在於很多動植物中間，不過在這裡，我覺得這種關係可能是有人設計好的。好比有人設計的水稻田養魚一樣，這是一種農業社會的智慧。
005 禁婆 (附禁婆正面免冠照、海斗禁婆壁畫以及其趴地勾魂照)