第725頁
後宮宴請的都是女眷，秦朝這個時候男女大防沒那麼嚴重，他進去了，幾乎都認識，大家彼此打個招呼，他就去找趙姬了。
其實趙姬也沒什麼事情要找李季陽來辦，只不過大兒子都說了，她也只好讓人將扶蘇新得的小女兒抱來，這是去年年初生下來的小嬰兒，如今已經一周歲了，正是好玩的時候，活潑好動，健康無比。
依然是婉夫人所出，如今東宮一男一女兩個孩子，都是婉夫人生的。
“怎麼了母后？”李季陽湊了上來。
“你來抱著她，這孩子太活潑了，我這都快抱不住了。”
本來趙姬還沒想到辦法，但是在看到李季陽的那一刻，她想到了。
讓李季陽帶一帶孩子們！
反正孩子們都喜歡他，到現在東宮嫡長子一見到他就還往他身上爬呢，一見到大兒子就老實了。
等到席宴結束，羸政終於高興了，去後宮接了人回來。
李季陽還不知道自己被人算計了，回去後還弄了一個玉制的九連環給東宮兩個孩子送去。
只是沒等他們休息，李斯就來求見了。
如今李斯雖然也算是仕途通暢，可終究沒能做到太高的官位，只能說是不上不下。
他來，是為了他負責的那塊派出去的探子，帶了消息回來：他們的商隊在外域遇到了“匈人”。
“凶人？”羸政皺眉：“什麼意思？”
“是匈奴人的那個匈人，也不知道是不是匈奴人，但是長得很像。”李斯道：“應該也是跟西犬戎那些差不多。”
“不，差得很遠。”李季陽卻出聲了。
在後世，他的那個時代，關於匈人的歷史，曾經是一個能夠極大引發民族自尊心的話題。
所謂漢朝趕走了匈奴，然後匈奴又肆虐了歐洲。
這個將匈人和匈奴直接掛鉤的歷史觀點，曾經對中外學者，以及大量的網民產生了許多的誤解。
不過伴隨著現代考古的深入，基本已經可以確定匈人與匈奴之間，並無直接的繼承關係。
不過即使如此，匈人的歷史仍然是歐洲一段波瀾壯闊的遊牧史詩。
關於匈人的起源，李季陽記得在考古上依然多有爭議，但是從目前所發現的匈人無論是宗教儀式、風俗、政治結構、藝術方面與匈奴人都有著較大的差異。
與之相對的，匈人更多的帶有一些南俄以及中亞北部遊牧民族的文化，因此可能匈人也是出身於這些地區，然後一路西遷到達歐洲。
不過需要說明的是，由於匈奴人也曾經是一個強盛的遊牧民族，並且他們對中亞影響極大，使得不少遊牧民族狐假虎威的也使用匈奴的稱呼，因此匈人在讀音上類似於匈奴倒也並不奇怪。
說到匈人，那麼就不得不提一下匈人赫赫有名的阿提拉大帝。
但匈人的赫赫威名，在阿提拉之前其實就已經威震歐洲大陸。
公元四世紀，匈人越過伏爾加河，開始向西入侵頓河以東的阿蘭王國。
在戰勝了這個原本的黑海北岸強國阿蘭人之後，匈人對其進行大肆屠戮。然而匈人西侵的腳步自然沒有停止在頓河，之後匈人越過頓河，開始進攻並屠戮當地的哥特人。
匈人的到來，以及阿蘭人的悲慘的命運，使得恐懼的哥特人紛紛背井離鄉越過多瑙河，向羅馬帝國尋求庇護，這也就是著名的歐洲民族大遷徙。
“您……”李斯有點不敢相信，這些知識，遠在千里之外、甚至是萬里之外的事情，秦安君竟然都知道，而且知道的無比詳細。
甚至是遠在萬里之外的羅馬帝國，他從來沒有聽說過。
但是李季陽言之鑿鑿，難道這就是神仙弟子跟凡人的差距嗎？
“不過，現在也不是擴張的時候。”李季陽道：“現在西邊那裡打得熱火朝天，咱們也不需要現在就去湊熱鬧，先鞏固一下自己的地盤，休養生息為宜。”
其實羸政也想過，地盤現在占的很大，不過，國內現在日新月異，鞏固一下也好，強大的軍隊，是需要有一個強大的後勤的支持。
而且墨者學院那邊整天折騰火器，這個月出個秦朝六號，下個月就有可能研究出秦朝七號，下下個月，八號又出來了，一次比一次好，秦朝軍隊武器更新換代的速度，太快了。
現在的確需要緩一緩進度，發展太快，也很讓人措手不及“可，三五年之內，與民生息。”難得，這句話從秦始皇的嘴裡說出來，他一直是希望看到秦國的疆域無邊的人。
各支商隊除了賺錢之外，也負責探查周邊動靜，但凡是大型商隊，都是有背景的，不過羸政跟李季陽是表示支持的，無商不通啊！
只是李季陽看到了李斯，就想到了歷史。
正經歷史上，羸政執政之後，各種流言紛擾，而且還有一些自然現象，不論是乾旱還是下大雪，都夠鬧騰的，動不動就說秦始皇遭了天譴，各種方士也層出不窮。
可是自從李季陽橫空出世，秦國乃至天下，方士都無影無蹤了！
細想一想也是，秦安君的師父就是個神仙，什麼方士敢在神仙面前張嘴？
原來各國的方士，隨著秦國一統天下也都跟著消聲滅跡了，偶有騙子想行騙鄉里，村人就一個要求，跟老神仙是沒法比了，你只要升空一米，大家就當你是神仙！
誰能無緣無故，就升空一米？別說一米了，就是半米都難好不好。
騙子沒那個本事，村人就不認你是神仙！
再加上義務教育的普及，很多人都有了知識，開啟了民智之後的秦國人，並不愚昧犯蠢。
各地也陸續有開醫館，每個村子裡都有兩個村醫，而且上行下效，上頭的人都是燒了開水晾涼了喝，愛乾淨，講究衛生，還有人傳言，說貴人都這麼生活。
下頭的人也跟風，最後這股風終於在民間傳開。
加上布匹如今並不緊缺，就算不能綾羅綢緞的穿上身，起碼棉麻的還是可以的，尤其是引進了棉花之後，在太原郡那邊大量種植。
這個棉花如今不好定位，因為是新品種啊，所以普通的平民都能穿戴。
《周禮》中的一句話“不畜無牲，不田無盛，不蠶不帛，不織不衰”意思是“百姓中不飼養牲畜的人，祭祀時不能用牲，不耕種的人祭祀時不能用五穀，不養蠶的人不能穿帛制的衣裳，不織麻的人辦喪事的時候不能穿衰麻孝服。”
所以棉布和棉花沒有定位，卻是方便了普通大眾，都能穿嘛，因此，隴西原本人煙稀少，年年都要賑濟，自從開始種棉花，那錢是大把大把的賺，現在不僅不用朝廷賑濟了，就是太原郡本身，都家家戶戶都是青磚瓦房大院牆，以前遭災後，天下動不動就出現很多流民，災民，現在一個都看不到了。
遭災有朝廷，肯定讓大秦的子民不餓肚子。
瘟疫都少見了，大家將這事兒歸功於他們的皇帝和皇后是老神仙的徒弟身上。
瘟神疫鬼都不敢出現了。
其實趙姬也沒什麼事情要找李季陽來辦，只不過大兒子都說了，她也只好讓人將扶蘇新得的小女兒抱來，這是去年年初生下來的小嬰兒，如今已經一周歲了，正是好玩的時候，活潑好動，健康無比。
依然是婉夫人所出，如今東宮一男一女兩個孩子，都是婉夫人生的。
“怎麼了母后？”李季陽湊了上來。
“你來抱著她，這孩子太活潑了，我這都快抱不住了。”
本來趙姬還沒想到辦法，但是在看到李季陽的那一刻，她想到了。
讓李季陽帶一帶孩子們！
反正孩子們都喜歡他，到現在東宮嫡長子一見到他就還往他身上爬呢，一見到大兒子就老實了。
等到席宴結束，羸政終於高興了，去後宮接了人回來。
李季陽還不知道自己被人算計了，回去後還弄了一個玉制的九連環給東宮兩個孩子送去。
只是沒等他們休息，李斯就來求見了。
如今李斯雖然也算是仕途通暢，可終究沒能做到太高的官位，只能說是不上不下。
他來，是為了他負責的那塊派出去的探子，帶了消息回來：他們的商隊在外域遇到了“匈人”。
“凶人？”羸政皺眉：“什麼意思？”
“是匈奴人的那個匈人，也不知道是不是匈奴人，但是長得很像。”李斯道：“應該也是跟西犬戎那些差不多。”
“不，差得很遠。”李季陽卻出聲了。
在後世，他的那個時代，關於匈人的歷史，曾經是一個能夠極大引發民族自尊心的話題。
所謂漢朝趕走了匈奴，然後匈奴又肆虐了歐洲。
這個將匈人和匈奴直接掛鉤的歷史觀點，曾經對中外學者，以及大量的網民產生了許多的誤解。
不過伴隨著現代考古的深入，基本已經可以確定匈人與匈奴之間，並無直接的繼承關係。
不過即使如此，匈人的歷史仍然是歐洲一段波瀾壯闊的遊牧史詩。
關於匈人的起源，李季陽記得在考古上依然多有爭議，但是從目前所發現的匈人無論是宗教儀式、風俗、政治結構、藝術方面與匈奴人都有著較大的差異。
與之相對的，匈人更多的帶有一些南俄以及中亞北部遊牧民族的文化，因此可能匈人也是出身於這些地區，然後一路西遷到達歐洲。
不過需要說明的是，由於匈奴人也曾經是一個強盛的遊牧民族，並且他們對中亞影響極大，使得不少遊牧民族狐假虎威的也使用匈奴的稱呼，因此匈人在讀音上類似於匈奴倒也並不奇怪。
說到匈人，那麼就不得不提一下匈人赫赫有名的阿提拉大帝。
但匈人的赫赫威名，在阿提拉之前其實就已經威震歐洲大陸。
公元四世紀，匈人越過伏爾加河，開始向西入侵頓河以東的阿蘭王國。
在戰勝了這個原本的黑海北岸強國阿蘭人之後，匈人對其進行大肆屠戮。然而匈人西侵的腳步自然沒有停止在頓河，之後匈人越過頓河，開始進攻並屠戮當地的哥特人。
匈人的到來，以及阿蘭人的悲慘的命運，使得恐懼的哥特人紛紛背井離鄉越過多瑙河，向羅馬帝國尋求庇護，這也就是著名的歐洲民族大遷徙。
“您……”李斯有點不敢相信，這些知識，遠在千里之外、甚至是萬里之外的事情，秦安君竟然都知道，而且知道的無比詳細。
甚至是遠在萬里之外的羅馬帝國，他從來沒有聽說過。
但是李季陽言之鑿鑿，難道這就是神仙弟子跟凡人的差距嗎？
“不過，現在也不是擴張的時候。”李季陽道：“現在西邊那裡打得熱火朝天，咱們也不需要現在就去湊熱鬧，先鞏固一下自己的地盤，休養生息為宜。”
其實羸政也想過，地盤現在占的很大，不過，國內現在日新月異，鞏固一下也好，強大的軍隊，是需要有一個強大的後勤的支持。
而且墨者學院那邊整天折騰火器，這個月出個秦朝六號，下個月就有可能研究出秦朝七號，下下個月，八號又出來了，一次比一次好，秦朝軍隊武器更新換代的速度，太快了。
現在的確需要緩一緩進度，發展太快，也很讓人措手不及“可，三五年之內，與民生息。”難得，這句話從秦始皇的嘴裡說出來，他一直是希望看到秦國的疆域無邊的人。
各支商隊除了賺錢之外，也負責探查周邊動靜，但凡是大型商隊，都是有背景的，不過羸政跟李季陽是表示支持的，無商不通啊！
只是李季陽看到了李斯，就想到了歷史。
正經歷史上，羸政執政之後，各種流言紛擾，而且還有一些自然現象，不論是乾旱還是下大雪，都夠鬧騰的，動不動就說秦始皇遭了天譴，各種方士也層出不窮。
可是自從李季陽橫空出世，秦國乃至天下，方士都無影無蹤了！
細想一想也是，秦安君的師父就是個神仙，什麼方士敢在神仙面前張嘴？
原來各國的方士，隨著秦國一統天下也都跟著消聲滅跡了，偶有騙子想行騙鄉里，村人就一個要求，跟老神仙是沒法比了，你只要升空一米，大家就當你是神仙！
誰能無緣無故，就升空一米？別說一米了，就是半米都難好不好。
騙子沒那個本事，村人就不認你是神仙！
再加上義務教育的普及，很多人都有了知識，開啟了民智之後的秦國人，並不愚昧犯蠢。
各地也陸續有開醫館，每個村子裡都有兩個村醫，而且上行下效，上頭的人都是燒了開水晾涼了喝，愛乾淨，講究衛生，還有人傳言，說貴人都這麼生活。
下頭的人也跟風，最後這股風終於在民間傳開。
加上布匹如今並不緊缺，就算不能綾羅綢緞的穿上身，起碼棉麻的還是可以的，尤其是引進了棉花之後，在太原郡那邊大量種植。
這個棉花如今不好定位，因為是新品種啊，所以普通的平民都能穿戴。
《周禮》中的一句話“不畜無牲，不田無盛，不蠶不帛，不織不衰”意思是“百姓中不飼養牲畜的人，祭祀時不能用牲，不耕種的人祭祀時不能用五穀，不養蠶的人不能穿帛制的衣裳，不織麻的人辦喪事的時候不能穿衰麻孝服。”
所以棉布和棉花沒有定位，卻是方便了普通大眾，都能穿嘛，因此，隴西原本人煙稀少，年年都要賑濟，自從開始種棉花，那錢是大把大把的賺，現在不僅不用朝廷賑濟了，就是太原郡本身，都家家戶戶都是青磚瓦房大院牆，以前遭災後，天下動不動就出現很多流民，災民，現在一個都看不到了。
遭災有朝廷，肯定讓大秦的子民不餓肚子。
瘟疫都少見了，大家將這事兒歸功於他們的皇帝和皇后是老神仙的徒弟身上。
瘟神疫鬼都不敢出現了。