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對於這些，沈旭辰表示，斯圖亞特/伊莉莎白高興就好。
相對而言，程以華的智能ai就比較機械死板了，這種死板是指性格上的死板，其實它的運算思維能力遠超過斯圖亞特。打個比方，如果你問它姓名、性別和愛好。它會一本正經地回答你：姓名光，性別無，愛好無。
“先生，熱水已經準備好了，您需要先洗個澡嗎？本日新聞已經按照重要程度和您的興趣收集整理分類完畢，您可以選擇在泡澡時瀏覽收聽。”斯圖亞特說。它可以通過別墅中的很多超現代化設備控制整個屋子的溫度、濕度等等，是個非常棒的管家。
“謝謝你，驢火燒。”沈旭辰笑著說，然後朝二樓的臥室走去。
收聽新聞算是沈旭辰每天的休閒活動之一。他畢業後並沒有加入任何研究機構，而他一手創辦的辰華投資，如今大部分事情也是石尚飛在處理，他看上去非常清閒。其實不然。沈旭辰現在的工作分成兩大類，一類是文化復興這一塊的，一類是科研這一塊的。
在很多人看來，文化復興是一件非常弘大的事情，光靠你一個人，能幹什麼？這不是吹牛麼？所以，沈旭辰並沒打算高舉“文化復興”的旗幟，他只懷著野心做實事，做自己能做的，一點一點慢慢入手。
比如說，沈旭辰先投資了國產動漫工作室，哪怕國產動漫整體產業頹靡不上檔次呢，至少他能保證他投資的那幾家工作室可以推出精品作品。接著，他滲透影視文化圈，哪怕整個影視文化圈都陷入了粗糙濫制賣丑炒作的怪圈了，至少他能保證真正想要做出精品的導演或者工作室能從他手裡拿到資源。沈旭辰改變不了世界，但這不妨礙辰華投資永遠堅持做精品投資。
這樣一來，投資線勢必會被拉長，但觀眾們也不是傻的啊，只要你後期宣傳到位，大家都知道你家賣的是好東西，他們自然會捧場。所以，堅持精品投資，只要後勁足，賺錢是一定的。只不過，這樣的賺錢方式拼不過那種靠低沉本高炒作撈一筆就跑的賺錢方式而已。也是沈旭辰並不缺錢，才能一直這麼任性。
除了這些以外，沈旭辰還著手展開了一個民間傳統文化保護項目。
很多民間的傳統文化藝術，比如說剪紙、刺繡、布袋戲等等，老藝人們漸漸老去，小一輩跟著學的卻很少，遲早有一天，這些傳統文化會隨著老一輩藝人們的去世淹沒在歷史長河中，然後徹底消失不見。後人只能靠文字來緬懷。
保護這些傳統文化，不是喊喊口號，賣賣苦情就可以的。說到喊口號和賣苦情，那些官方媒體做得還少麼？可是有什麼效果呢？唏噓過後，民間藝術還不是越來越沒落？現在是市場經濟，說得現實點，沒有錢，什麼都是虛的！情懷能換麵包吃嗎？！
在沈旭辰的保護項目中，我們不賣苦情，我們不賣情懷，我們要直接把這些民間藝術品換成錢，有了收益自然就能推動相關產業鏈的形成。
這麼說吧，哪怕華國是人口大國，勞動力很便宜，但人工的東西就是賣得比機器生產的東西貴。打個比方，那種繡大幅十字繡用來換錢的，還少嗎？06年，一幅長達22米的《清明上河圖》被美國洛克菲勒基金會以388萬的價格收購，多好的一個例子！
要是老藝人的刺繡、剪紙等手藝能賣出高價，自然會有年輕人願意學習。而有了年輕人的加入學習，那麼這一種手藝就不會沒落。你可以說，拿老藝人的手藝換錢是玷污了藝術，但如果藝術本身失去了傳承，它繼續保持清高有什麼用？
華國不缺資源，但缺發現、缺開發、缺現代化的融合與再創作。民族魂不在於漢服，在於漢服背後的文化。復興文化，不在於形式，在於繼承精華，然後做出創新。
沈旭辰心中的世界無限寬廣，但他目前能做的還是有限，只能按照自己的計劃，一步一步沉穩而堅定地走下去。
除了這些文化方面的相關工作，沈旭辰在科研這一塊，也需要花費心力，或者說，更需要花費心力。因為，關於文化那一塊的，沈旭辰只需要提出一個設想就可以了，他只管把握大方向，其他的事情都有別人去做。但在科研這一塊，因為涉及到系統的緣故，沈旭辰卻無法讓別人參與進來，他只能自己埋頭研究。
目前，沈旭辰的首要任務，就是把前幾年的研究成果整理出來。
在研究製造地震預警儀的路上，沈旭辰和程以華也是走過彎路的，有些彎路走到底最後被證明是死胡同沒有研究價值，有些彎路卻值得研究。不過，在當時，因為時間有限，沈旭辰沒有繼續研究下去，只求抓緊時間把預警儀做出來。而現在，他有了時間精力，倒是可以回頭看看，然後把那些有價值的地方都整理出來寫成論文。
相對而言，程以華的智能ai就比較機械死板了，這種死板是指性格上的死板，其實它的運算思維能力遠超過斯圖亞特。打個比方，如果你問它姓名、性別和愛好。它會一本正經地回答你：姓名光，性別無，愛好無。
“先生，熱水已經準備好了，您需要先洗個澡嗎？本日新聞已經按照重要程度和您的興趣收集整理分類完畢，您可以選擇在泡澡時瀏覽收聽。”斯圖亞特說。它可以通過別墅中的很多超現代化設備控制整個屋子的溫度、濕度等等，是個非常棒的管家。
“謝謝你，驢火燒。”沈旭辰笑著說，然後朝二樓的臥室走去。
收聽新聞算是沈旭辰每天的休閒活動之一。他畢業後並沒有加入任何研究機構，而他一手創辦的辰華投資，如今大部分事情也是石尚飛在處理，他看上去非常清閒。其實不然。沈旭辰現在的工作分成兩大類，一類是文化復興這一塊的，一類是科研這一塊的。
在很多人看來，文化復興是一件非常弘大的事情，光靠你一個人，能幹什麼？這不是吹牛麼？所以，沈旭辰並沒打算高舉“文化復興”的旗幟，他只懷著野心做實事，做自己能做的，一點一點慢慢入手。
比如說，沈旭辰先投資了國產動漫工作室，哪怕國產動漫整體產業頹靡不上檔次呢，至少他能保證他投資的那幾家工作室可以推出精品作品。接著，他滲透影視文化圈，哪怕整個影視文化圈都陷入了粗糙濫制賣丑炒作的怪圈了，至少他能保證真正想要做出精品的導演或者工作室能從他手裡拿到資源。沈旭辰改變不了世界，但這不妨礙辰華投資永遠堅持做精品投資。
這樣一來，投資線勢必會被拉長，但觀眾們也不是傻的啊，只要你後期宣傳到位，大家都知道你家賣的是好東西，他們自然會捧場。所以，堅持精品投資，只要後勁足，賺錢是一定的。只不過，這樣的賺錢方式拼不過那種靠低沉本高炒作撈一筆就跑的賺錢方式而已。也是沈旭辰並不缺錢，才能一直這麼任性。
除了這些以外，沈旭辰還著手展開了一個民間傳統文化保護項目。
很多民間的傳統文化藝術，比如說剪紙、刺繡、布袋戲等等，老藝人們漸漸老去，小一輩跟著學的卻很少，遲早有一天，這些傳統文化會隨著老一輩藝人們的去世淹沒在歷史長河中，然後徹底消失不見。後人只能靠文字來緬懷。
保護這些傳統文化，不是喊喊口號，賣賣苦情就可以的。說到喊口號和賣苦情，那些官方媒體做得還少麼？可是有什麼效果呢？唏噓過後，民間藝術還不是越來越沒落？現在是市場經濟，說得現實點，沒有錢，什麼都是虛的！情懷能換麵包吃嗎？！
在沈旭辰的保護項目中，我們不賣苦情，我們不賣情懷，我們要直接把這些民間藝術品換成錢，有了收益自然就能推動相關產業鏈的形成。
這麼說吧，哪怕華國是人口大國，勞動力很便宜，但人工的東西就是賣得比機器生產的東西貴。打個比方，那種繡大幅十字繡用來換錢的，還少嗎？06年，一幅長達22米的《清明上河圖》被美國洛克菲勒基金會以388萬的價格收購，多好的一個例子！
要是老藝人的刺繡、剪紙等手藝能賣出高價，自然會有年輕人願意學習。而有了年輕人的加入學習，那麼這一種手藝就不會沒落。你可以說，拿老藝人的手藝換錢是玷污了藝術，但如果藝術本身失去了傳承，它繼續保持清高有什麼用？
華國不缺資源，但缺發現、缺開發、缺現代化的融合與再創作。民族魂不在於漢服，在於漢服背後的文化。復興文化，不在於形式，在於繼承精華，然後做出創新。
沈旭辰心中的世界無限寬廣，但他目前能做的還是有限，只能按照自己的計劃，一步一步沉穩而堅定地走下去。
除了這些文化方面的相關工作，沈旭辰在科研這一塊，也需要花費心力，或者說，更需要花費心力。因為，關於文化那一塊的，沈旭辰只需要提出一個設想就可以了，他只管把握大方向，其他的事情都有別人去做。但在科研這一塊，因為涉及到系統的緣故，沈旭辰卻無法讓別人參與進來，他只能自己埋頭研究。
目前，沈旭辰的首要任務，就是把前幾年的研究成果整理出來。
在研究製造地震預警儀的路上，沈旭辰和程以華也是走過彎路的，有些彎路走到底最後被證明是死胡同沒有研究價值，有些彎路卻值得研究。不過，在當時，因為時間有限，沈旭辰沒有繼續研究下去，只求抓緊時間把預警儀做出來。而現在，他有了時間精力，倒是可以回頭看看，然後把那些有價值的地方都整理出來寫成論文。