第566頁
雖說惠比壽作為十分有名的大神，能夠不斷換代，似乎這一代消失也沒有什麼。但是現在是非常時間，眼看著天照大神對神國的統治到了最動盪的一段時期。如果是換代的惠比壽，正好是一個好孩子，能夠做的事情就更少了。
而惠比壽作為天照大神的親信心腹，而且在高天原掌握不少的力量，一直是被天照大神看重的!
這些神明現在選擇不再等待了，他們或許是擔心最終安娜真的能為天照大神‘續命’成功!如果真到那個時候，他們就真的回天乏術了。
畢竟很多神明是站在天照大神那邊的，再加上兩邊不站的神明大都很保守，不改變現在的生活對於他們來說是很重要的，所以他們也選擇了天照大神。如果他們真的想要做成什麼事，就得趁現在天照大神正虛弱的時候去做!
所以現在天照大神這邊也沒有什麼選擇了，他們得提前分出天照大神的一部分神格給安娜。而不能真的等到天照大神撐不住，或者安娜已經完全接受這件事，然後再去進行相關的事情。
惠比壽就是來接安娜的。在現世，那些神明其實拿安娜沒有什麼辦法。因為安娜的能力足夠強，而他們的能力削弱的厲害。再加上天照大神在安娜身上的安排，以及時之政府的插手，這些都保證了安娜不會在現世被另一方的那些神明加害。
如果不是這樣，早就有神明選擇動手了。
但是進入高天原，那就是另一回事了……為了防止意外，不只是惠比壽，還有七福神的另外六位已經等在惠比壽在高天原的神殿了。七福神中有福神也有武神，加上惠比壽拿到了天照大神的神器，足夠保證安娜安全抵達。
而抵達之後要做的就是提前進行天照大神的‘續命’計劃。
事情就是這樣，現在需要安娜做出選擇了。
第186章 落葉船(6)
日本的宗教在歷史上受到過許多外來宗教的影響，很多神明其實是從別的宗教中‘借’來的。這一點體現了島國文化的開放性：有機會的話, 總是會選擇吸收一些外來文化。
其中最具有代表性的神明之一, 就是七福神了。
這種將神明捆綁組合出道的做法在華夏也有, 其中最出名的大概就是八仙，或者‘福祿壽’三仙了。
而東瀛的‘七福神’, 其中的成員大黑天、惠比壽、毗沙門天、弁財天、吉祥天、壽老人、布袋和尚, 這七位中有六位都來自其他宗教, 包括華夏道教、印度的佛教, 以及婆羅門教, 23333
唯一的本土出身成員大概就是財神惠比壽了, 而且他的來歷非常大，據說可以追溯到伊邪那歧命和伊邪那美命的長子!
總的來說，正是因為‘七福神’的來歷很雜，基本上都是別的宗教，唯一原生的惠比壽還是天照大神名義上的‘兄長’。所以反而是堅定的天照大神一系——本土的神明才有許許多多的牽扯，外來的神明倒是一旦戰隊，倒是比較容易信任。
此時的惠比壽之外，七福神的其他六位成員正等待在惠比壽的神殿中。按照安排, 他們要在這裡接應安娜和惠比壽。畢竟誰都知道, 走到這一步，恐怕一些神明要狗急跳牆了!
再不動手的話, 就只能眼睜睜地看著天照大神計劃成功……到時候他們這些可沒有好果子吃!就算真正有名氣的神明不會死去, 只會換代。但是不會擁有現代的記憶, 其實和死了也沒有什麼分別。
七福神, 特別是七福神中的武神代表，毗沙門天，渾身上下全副武裝，全都是她的神器。只有作為祝器的兆麻維持著人身，正在低聲和她商量之後的安排。
相對於惠比壽，他們其實並沒有那麼接近天照大神，所以在某些事情上他們知道的不那麼多，或者知道的比較遲。比如安娜，毗沙門天最開始遇到她的時候雖然知道她並不是個普通的‘人神’，高天原也很重視她。
但是關於安娜對於高天原到底意味著什麼，她其實是不知道的。直到過了一段時間，經歷了惠比壽大危機的那件事，她才算是真正了解。
毗沙門天望著神殿外面，高天原的寧靜只維持在表面，她心裡很清楚，一切已經是風雨欲來了!
“安娜殿真的會選擇來嗎?”毗沙門天似乎意識到自己問了一個傻問題，迅速改口：“自願來高天原。”
兆麻身為神器與坐標，沒辦法回答這個問題。反而是抱著兔子的大黑天，扶了扶黑色墨鏡，然後回答了她——此時的他一點都沒有平常的急躁與粗豪，反而非常的冷靜，或者說這才是他真正的樣子。
“那位安娜殿當然會來。”
面對同伴們看過來的目光，大黑天並沒有神態上面的變化，他的聲音在空曠的神殿上擴散開。
“幾年的時間已經足夠那位安娜殿成為真正的神明了，神明的覺悟……神明是不會錯的，神明會背負起自己應該承擔的東西。天照命特意向安娜殿隱瞞這件事，也是這麼想的。”
身處神的位置就會自然而然地按照神的方式思考，這是無法避免的。
安娜一直以為自己是抗拒著‘神明’這個身份的，但是當她在這個位置上做的越來越久，很多事情的觀念就會改變，越來越接近一個神明。打消連翹的抗拒感，讓她自然而然接受神的位置，神的觀念。
而惠比壽作為天照大神的親信心腹，而且在高天原掌握不少的力量，一直是被天照大神看重的!
這些神明現在選擇不再等待了，他們或許是擔心最終安娜真的能為天照大神‘續命’成功!如果真到那個時候，他們就真的回天乏術了。
畢竟很多神明是站在天照大神那邊的，再加上兩邊不站的神明大都很保守，不改變現在的生活對於他們來說是很重要的，所以他們也選擇了天照大神。如果他們真的想要做成什麼事，就得趁現在天照大神正虛弱的時候去做!
所以現在天照大神這邊也沒有什麼選擇了，他們得提前分出天照大神的一部分神格給安娜。而不能真的等到天照大神撐不住，或者安娜已經完全接受這件事，然後再去進行相關的事情。
惠比壽就是來接安娜的。在現世，那些神明其實拿安娜沒有什麼辦法。因為安娜的能力足夠強，而他們的能力削弱的厲害。再加上天照大神在安娜身上的安排，以及時之政府的插手，這些都保證了安娜不會在現世被另一方的那些神明加害。
如果不是這樣，早就有神明選擇動手了。
但是進入高天原，那就是另一回事了……為了防止意外，不只是惠比壽，還有七福神的另外六位已經等在惠比壽在高天原的神殿了。七福神中有福神也有武神，加上惠比壽拿到了天照大神的神器，足夠保證安娜安全抵達。
而抵達之後要做的就是提前進行天照大神的‘續命’計劃。
事情就是這樣，現在需要安娜做出選擇了。
第186章 落葉船(6)
日本的宗教在歷史上受到過許多外來宗教的影響，很多神明其實是從別的宗教中‘借’來的。這一點體現了島國文化的開放性：有機會的話, 總是會選擇吸收一些外來文化。
其中最具有代表性的神明之一, 就是七福神了。
這種將神明捆綁組合出道的做法在華夏也有, 其中最出名的大概就是八仙，或者‘福祿壽’三仙了。
而東瀛的‘七福神’, 其中的成員大黑天、惠比壽、毗沙門天、弁財天、吉祥天、壽老人、布袋和尚, 這七位中有六位都來自其他宗教, 包括華夏道教、印度的佛教, 以及婆羅門教, 23333
唯一的本土出身成員大概就是財神惠比壽了, 而且他的來歷非常大，據說可以追溯到伊邪那歧命和伊邪那美命的長子!
總的來說，正是因為‘七福神’的來歷很雜，基本上都是別的宗教，唯一原生的惠比壽還是天照大神名義上的‘兄長’。所以反而是堅定的天照大神一系——本土的神明才有許許多多的牽扯，外來的神明倒是一旦戰隊，倒是比較容易信任。
此時的惠比壽之外，七福神的其他六位成員正等待在惠比壽的神殿中。按照安排, 他們要在這裡接應安娜和惠比壽。畢竟誰都知道, 走到這一步，恐怕一些神明要狗急跳牆了!
再不動手的話, 就只能眼睜睜地看著天照大神計劃成功……到時候他們這些可沒有好果子吃!就算真正有名氣的神明不會死去, 只會換代。但是不會擁有現代的記憶, 其實和死了也沒有什麼分別。
七福神, 特別是七福神中的武神代表，毗沙門天，渾身上下全副武裝，全都是她的神器。只有作為祝器的兆麻維持著人身，正在低聲和她商量之後的安排。
相對於惠比壽，他們其實並沒有那麼接近天照大神，所以在某些事情上他們知道的不那麼多，或者知道的比較遲。比如安娜，毗沙門天最開始遇到她的時候雖然知道她並不是個普通的‘人神’，高天原也很重視她。
但是關於安娜對於高天原到底意味著什麼，她其實是不知道的。直到過了一段時間，經歷了惠比壽大危機的那件事，她才算是真正了解。
毗沙門天望著神殿外面，高天原的寧靜只維持在表面，她心裡很清楚，一切已經是風雨欲來了!
“安娜殿真的會選擇來嗎?”毗沙門天似乎意識到自己問了一個傻問題，迅速改口：“自願來高天原。”
兆麻身為神器與坐標，沒辦法回答這個問題。反而是抱著兔子的大黑天，扶了扶黑色墨鏡，然後回答了她——此時的他一點都沒有平常的急躁與粗豪，反而非常的冷靜，或者說這才是他真正的樣子。
“那位安娜殿當然會來。”
面對同伴們看過來的目光，大黑天並沒有神態上面的變化，他的聲音在空曠的神殿上擴散開。
“幾年的時間已經足夠那位安娜殿成為真正的神明了，神明的覺悟……神明是不會錯的，神明會背負起自己應該承擔的東西。天照命特意向安娜殿隱瞞這件事，也是這麼想的。”
身處神的位置就會自然而然地按照神的方式思考，這是無法避免的。
安娜一直以為自己是抗拒著‘神明’這個身份的，但是當她在這個位置上做的越來越久，很多事情的觀念就會改變，越來越接近一個神明。打消連翹的抗拒感，讓她自然而然接受神的位置，神的觀念。