第195頁
「這是什麼？」二號好奇的湊上去。
易瀾清聞了聞薄片，盯著薄片思索片刻，又退回去看了看殘缺的歪頭菜以及周邊的一片草地。
「怎麼了？」二號跟著易瀾清觀察半晌，一臉迷茫。
「是鹿。」易瀾清面色沉靜，將手裡的薄片遞給嚴君疾看。
「這裡是有一種鹿科的動物，好像叫什麼馬鹿。」二號回憶片刻，「馬鹿是青蒙國的保護動物，青蒙從舊世界時，就有鹿崇拜文化。更早些，父系部落崇拜狼，母系部落崇拜鹿，我曾經見過一種白鹿圖騰，他們把鹿神化，都不直呼。」
「我們應該追不上的。」嚴君疾看向少年，「況且如果出了什麼事，會引起與青蒙國人的衝突。」
「我並不是這個意思。」易瀾清咬咬下唇，「北方的鹿，一般在繁-殖期後，角會自動脫落，第二年又會長出新的角。」
二號撓撓下巴，點了點頭。
「這種薄片……」易瀾清欲言又止，嚴君疾專注的看著少年，似乎是鼓勵少年開口。
「但在鹿茸生長時，將鹿閹-割，鹿茸就會停止生長，骨化蛻皮，並且不再脫換。現在正是繁-殖期，這薄片，極有可能來自一頭被閹-割的公鹿。」易瀾清盯著嚴君疾手裡的薄片，不敢說自己上一世曾在一富人家中見過類似情景。
當年雲遊至北，當地有一富人因有獨特的養鹿方法而賺的盆滿缽滿。高僧也是疑惑，鹿性格倔強喜潔，不易被人飼養，如果圈養它的地方小差，鹿就會撞牆，不吃不喝而亡。
並且只有公鹿才有鹿茸，公鹿是出了名的好鬥，怎能彼此相安於棚圈中？
而那富人養鹿的地方極小，老遠就能聞到異味，但聽當地百姓所言，這富人每年都能賣出不少鹿茸。
正巧這富人家中鬧邪，又聽聞有高僧入鎮，一大一小被請入宅中，待了兩日後，易瀾清年幼無事，偷偷去後院玩耍，正好看到兩隻待宰殺的小鹿。
第102章 飢餓營銷
正是余冬漸消的日子, 小鹿頭上卻是過分長的鹿角。
鹿茸和鹿角不同，鹿角是已經骨化的角, 鹿茸是未骨化還長絨毛的幼角, 鹿茸是處在生長階段的鹿角，有一層長著絨毛的皮膚, 此刻的鹿角異常敏感, 就是在雄鹿間起了衝突，也不會用角去頂撞。
當鹿茸發育完畢後，就會慢慢骨化變硬, 茸皮脫落，露出其中的骨質鹿角。
按時間來說, 這個關頭應當是鹿茸生長時期, 這兩頭鹿頭頂的角已成了骨化的鹿角, 雖說公鹿在一歲時便可長角, 但這個長度和骨化程度卻很不尋常。
易瀾清平日被教導的皆是眾生平等，現今更是看不得兩個活生生的小生靈在眼前夭折, 於是聲東擊西，將綁縛小鹿的僕從引開, 靠輕功繞回來，鬆了兩隻鹿的綁縛，兩隻鹿跌撞起身, 被易瀾清引導著沒入後山。
富人以買鹿茸為生, 好好的為什麼要殺鹿？
易瀾清仔細探看被救出的兩頭鹿, 才發覺這兩隻鹿的角比起普通鹿角來說, 更是有些奇異，上手撫摸，沾一手灰白色的薄片，和茸皮不同。
易瀾清思考半晌沒結果，找來高僧查看，龍婆風高僧看後，上下撫摸小鹿，查看糞便，才發覺兩隻鹿都已被閹割，並且糞便中的殘渣有些不妥。
只是半晌時間，兩隻鹿忽的開始焦躁不安起來，猝不及防，原本溫順的兩隻鹿猛地抵開高僧，朝著富人家的方向跑去。
一大一小對視一眼，跟著兩隻鹿回到富人家的養鹿場，只見在不大的封閉空間裡，有著幾十頭斜倒睡歪馬鹿，四周皆是火把，照的整個棚圈亮如白晝，高僧查看槽中飼料，看不出端倪，竟握出一把，回到房中，囑咐易瀾清看好自己。
說罷，龍婆風高僧竟將半把飼料咽下，嚇得易瀾清呆在原地。
一柱香的時間，高僧跌跌撞撞起身，突然對著西方跪地，捂面而泣。
像是宣洩心中看盡百態而不得善的悲痛，高僧痛苦撕扯自己身上的衣物，當時易瀾清還未學會暹羅語，只聽高僧不停的說著，一邊說一邊流淚。
龍婆風高僧平日裡總是和煦穩重，冷靜自持，易瀾清從未見過高僧如此模樣，但還是壯著膽子沒有離開。
「立瑞拉維馬……」高僧盯著易瀾清，一遍遍的重複一句暹羅語，最後以奇怪的姿勢昏睡在原地。
易瀾清心驚膽戰的守了一夜，半夜聽到馬鹿的悲鳴聲，但卻無能為力。
夜太長，易瀾清努力不讓自己睡著，看護在高僧身邊，捂住耳朵不去聽生靈瀕死的聲音，渡人難渡己，不同人的願望把這個世界撕扯的破碎，做什麼都有錯，沒有人能獨善其身。
雞鳴三聲，東方初白，高僧緩緩轉醒，看著自己破碎的僧袍，卻只有隱約的印象。
「此物比阿芙蓉更加棘手。」高僧也是心有餘悸，「能使人陷入幻境，且生**，若多服一次，怕是會欲罷不能。難怪馬鹿被閹-割後仍可生角，無法逃離。」
再之後的事情，便是水到渠成，高僧仔細問詢過幾個見過邪祟的僕人，發覺他們說的含糊，只能說出幾句類似的描述，談起細節卻是千奇百怪，各有不同，但所有人都卻信誓旦旦，說自己確實親眼見過。
在龍婆風高僧的逼問下，富人方才鬆口，說自己飼養馬鹿的方法，是一個外族人所教授，這人還帶來了一種粉末，要他摻在餵馬鹿的草料中。
易瀾清聞了聞薄片，盯著薄片思索片刻，又退回去看了看殘缺的歪頭菜以及周邊的一片草地。
「怎麼了？」二號跟著易瀾清觀察半晌，一臉迷茫。
「是鹿。」易瀾清面色沉靜，將手裡的薄片遞給嚴君疾看。
「這裡是有一種鹿科的動物，好像叫什麼馬鹿。」二號回憶片刻，「馬鹿是青蒙國的保護動物，青蒙從舊世界時，就有鹿崇拜文化。更早些，父系部落崇拜狼，母系部落崇拜鹿，我曾經見過一種白鹿圖騰，他們把鹿神化，都不直呼。」
「我們應該追不上的。」嚴君疾看向少年，「況且如果出了什麼事，會引起與青蒙國人的衝突。」
「我並不是這個意思。」易瀾清咬咬下唇，「北方的鹿，一般在繁-殖期後，角會自動脫落，第二年又會長出新的角。」
二號撓撓下巴，點了點頭。
「這種薄片……」易瀾清欲言又止，嚴君疾專注的看著少年，似乎是鼓勵少年開口。
「但在鹿茸生長時，將鹿閹-割，鹿茸就會停止生長，骨化蛻皮，並且不再脫換。現在正是繁-殖期，這薄片，極有可能來自一頭被閹-割的公鹿。」易瀾清盯著嚴君疾手裡的薄片，不敢說自己上一世曾在一富人家中見過類似情景。
當年雲遊至北，當地有一富人因有獨特的養鹿方法而賺的盆滿缽滿。高僧也是疑惑，鹿性格倔強喜潔，不易被人飼養，如果圈養它的地方小差，鹿就會撞牆，不吃不喝而亡。
並且只有公鹿才有鹿茸，公鹿是出了名的好鬥，怎能彼此相安於棚圈中？
而那富人養鹿的地方極小，老遠就能聞到異味，但聽當地百姓所言，這富人每年都能賣出不少鹿茸。
正巧這富人家中鬧邪，又聽聞有高僧入鎮，一大一小被請入宅中，待了兩日後，易瀾清年幼無事，偷偷去後院玩耍，正好看到兩隻待宰殺的小鹿。
第102章 飢餓營銷
正是余冬漸消的日子, 小鹿頭上卻是過分長的鹿角。
鹿茸和鹿角不同，鹿角是已經骨化的角, 鹿茸是未骨化還長絨毛的幼角, 鹿茸是處在生長階段的鹿角，有一層長著絨毛的皮膚, 此刻的鹿角異常敏感, 就是在雄鹿間起了衝突，也不會用角去頂撞。
當鹿茸發育完畢後，就會慢慢骨化變硬, 茸皮脫落，露出其中的骨質鹿角。
按時間來說, 這個關頭應當是鹿茸生長時期, 這兩頭鹿頭頂的角已成了骨化的鹿角, 雖說公鹿在一歲時便可長角, 但這個長度和骨化程度卻很不尋常。
易瀾清平日被教導的皆是眾生平等，現今更是看不得兩個活生生的小生靈在眼前夭折, 於是聲東擊西，將綁縛小鹿的僕從引開, 靠輕功繞回來，鬆了兩隻鹿的綁縛，兩隻鹿跌撞起身, 被易瀾清引導著沒入後山。
富人以買鹿茸為生, 好好的為什麼要殺鹿？
易瀾清仔細探看被救出的兩頭鹿, 才發覺這兩隻鹿的角比起普通鹿角來說, 更是有些奇異，上手撫摸，沾一手灰白色的薄片，和茸皮不同。
易瀾清思考半晌沒結果，找來高僧查看，龍婆風高僧看後，上下撫摸小鹿，查看糞便，才發覺兩隻鹿都已被閹割，並且糞便中的殘渣有些不妥。
只是半晌時間，兩隻鹿忽的開始焦躁不安起來，猝不及防，原本溫順的兩隻鹿猛地抵開高僧，朝著富人家的方向跑去。
一大一小對視一眼，跟著兩隻鹿回到富人家的養鹿場，只見在不大的封閉空間裡，有著幾十頭斜倒睡歪馬鹿，四周皆是火把，照的整個棚圈亮如白晝，高僧查看槽中飼料，看不出端倪，竟握出一把，回到房中，囑咐易瀾清看好自己。
說罷，龍婆風高僧竟將半把飼料咽下，嚇得易瀾清呆在原地。
一柱香的時間，高僧跌跌撞撞起身，突然對著西方跪地，捂面而泣。
像是宣洩心中看盡百態而不得善的悲痛，高僧痛苦撕扯自己身上的衣物，當時易瀾清還未學會暹羅語，只聽高僧不停的說著，一邊說一邊流淚。
龍婆風高僧平日裡總是和煦穩重，冷靜自持，易瀾清從未見過高僧如此模樣，但還是壯著膽子沒有離開。
「立瑞拉維馬……」高僧盯著易瀾清，一遍遍的重複一句暹羅語，最後以奇怪的姿勢昏睡在原地。
易瀾清心驚膽戰的守了一夜，半夜聽到馬鹿的悲鳴聲，但卻無能為力。
夜太長，易瀾清努力不讓自己睡著，看護在高僧身邊，捂住耳朵不去聽生靈瀕死的聲音，渡人難渡己，不同人的願望把這個世界撕扯的破碎，做什麼都有錯，沒有人能獨善其身。
雞鳴三聲，東方初白，高僧緩緩轉醒，看著自己破碎的僧袍，卻只有隱約的印象。
「此物比阿芙蓉更加棘手。」高僧也是心有餘悸，「能使人陷入幻境，且生**，若多服一次，怕是會欲罷不能。難怪馬鹿被閹-割後仍可生角，無法逃離。」
再之後的事情，便是水到渠成，高僧仔細問詢過幾個見過邪祟的僕人，發覺他們說的含糊，只能說出幾句類似的描述，談起細節卻是千奇百怪，各有不同，但所有人都卻信誓旦旦，說自己確實親眼見過。
在龍婆風高僧的逼問下，富人方才鬆口，說自己飼養馬鹿的方法，是一個外族人所教授，這人還帶來了一種粉末，要他摻在餵馬鹿的草料中。