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大約晨光微熹的時候，才折騰夠了，叫人備了熱水沐浴，之後抱著朱佑樘去軟榻上休息，戀戀不捨地看著朱佑樘從淺眠到熟睡，一言不發。
胤禛坐在一旁看夠了才起身去上朝。朱佑樘還是第一次見胤禛這麼粘人，以往雖然有，但完全比不上昨日今日的反常。
不知不覺中，朱佑樘開始在意胤禛的舉動，胤禛的心情。如今若是再要他說兩情相悅之類羞恥的話，他可能說不出口了。
畢竟有時候越是深愛越是羞於啟齒。
「賦閒在家」的朱佑樘當然不知道，胤禛最近忙得焦頭爛額，忙著處理他得位不正的流言，忙著處理老八這群不省心的禍害。
近日，針對國庫空虛，清廷現有政令的弊病，胤禛終於決定改革，他必須改革，出台新政。
朝臣們不知道，胤禛的新政還藏著一個出謀劃策的幕僚。這個幕僚就在忠順王府。如今大部分人都把忠順王當擺設，還有一部分只當他是金屋藏嬌的嬌。
康熙沒想到，朱佑樘雖然不能有造反的威望，可他正在潛移默化地影響清廷的政令，這個影響還是胤禛默許的。
這樣的情況下，眾人都覺得忠順王是個擺設，好欺負的時候，忠順王一個伶人出逃，被曹家藏起來不說，曹家放印子錢，不還國庫欠銀，並且跳得最歡夥同老八給胤禛的新政使絆子成了胤禛處置曹家的□□。
朱佑樘也沒想到，曹家會在這個推行新政的節骨眼上撞到槍口上來。待到曹家被抄家，一家老少抵達京城的時候，胤禛握著朱佑樘的手站在城樓上眺望遠處。
「無限江山，站在這城樓上懷念故國也沒關係，反正這江山是我的，你也是我的。」胤禛指著遠處山巒對朱佑樘笑道。
朱佑樘垂眸沒說話，卻在心裡補充，沒關係，兒子是我的，所以，江山還是我的。嗯，你也是我的。
【全文完】
——————題外話——————
大概還有康韋和弘暉的番外兩章
歷史上是五十一年九月二廢太子，不是五十年哦！所以說架空是有真有假，不能全信渣作者胡謅。
遺詔就是時間和死後改了，其他省略。清朝遺詔是有幾種文字的一式幾份，所以改是不可能的，據說雍正得位不正的傳言還真是他親媽德妃作出來的，作死的作。
以下百度侵刪：
清朝服飾概述
清王朝時，以暴力手段推行剃髮易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄髮挽髻，著寬鬆衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃髮留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更衝進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標誌，強令漢民剃髮易服。清初漢人反滿情緒高漲，以各種形式發泄反清情緒，抵禦外族的入侵。
當代拍攝的電影《桃花扇》，就是當時現實生活和真實的民族思緒的寫照，在清朝時，此劇一度著重於男女主角的愛情描寫，刻意減弱民族衝突。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是異族陌生的服制。因此，從化妝到衣著，滿漢民族之間產生矛盾就成為必然。客觀上來說，清代服制的變化，是由外力強制促使而產生的民族意識層面上的改革與變化。從衣著特點和後世傳播的持久性來分析，它是的一種成功有效的手段，也是朝代更替的產物。當然無可否認，有壓迫就有反抗，直至清末太平天國時期，人們依舊使用異服的手段以區別於清朝。
歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂，其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，恰當展示了東方女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。
清代官服
清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勳卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。
胤禛坐在一旁看夠了才起身去上朝。朱佑樘還是第一次見胤禛這麼粘人，以往雖然有，但完全比不上昨日今日的反常。
不知不覺中，朱佑樘開始在意胤禛的舉動，胤禛的心情。如今若是再要他說兩情相悅之類羞恥的話，他可能說不出口了。
畢竟有時候越是深愛越是羞於啟齒。
「賦閒在家」的朱佑樘當然不知道，胤禛最近忙得焦頭爛額，忙著處理他得位不正的流言，忙著處理老八這群不省心的禍害。
近日，針對國庫空虛，清廷現有政令的弊病，胤禛終於決定改革，他必須改革，出台新政。
朝臣們不知道，胤禛的新政還藏著一個出謀劃策的幕僚。這個幕僚就在忠順王府。如今大部分人都把忠順王當擺設，還有一部分只當他是金屋藏嬌的嬌。
康熙沒想到，朱佑樘雖然不能有造反的威望，可他正在潛移默化地影響清廷的政令，這個影響還是胤禛默許的。
這樣的情況下，眾人都覺得忠順王是個擺設，好欺負的時候，忠順王一個伶人出逃，被曹家藏起來不說，曹家放印子錢，不還國庫欠銀，並且跳得最歡夥同老八給胤禛的新政使絆子成了胤禛處置曹家的□□。
朱佑樘也沒想到，曹家會在這個推行新政的節骨眼上撞到槍口上來。待到曹家被抄家，一家老少抵達京城的時候，胤禛握著朱佑樘的手站在城樓上眺望遠處。
「無限江山，站在這城樓上懷念故國也沒關係，反正這江山是我的，你也是我的。」胤禛指著遠處山巒對朱佑樘笑道。
朱佑樘垂眸沒說話，卻在心裡補充，沒關係，兒子是我的，所以，江山還是我的。嗯，你也是我的。
【全文完】
——————題外話——————
大概還有康韋和弘暉的番外兩章
歷史上是五十一年九月二廢太子，不是五十年哦！所以說架空是有真有假，不能全信渣作者胡謅。
遺詔就是時間和死後改了，其他省略。清朝遺詔是有幾種文字的一式幾份，所以改是不可能的，據說雍正得位不正的傳言還真是他親媽德妃作出來的，作死的作。
以下百度侵刪：
清朝服飾概述
清王朝時，以暴力手段推行剃髮易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄髮挽髻，著寬鬆衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃髮留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更衝進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標誌，強令漢民剃髮易服。清初漢人反滿情緒高漲，以各種形式發泄反清情緒，抵禦外族的入侵。
當代拍攝的電影《桃花扇》，就是當時現實生活和真實的民族思緒的寫照，在清朝時，此劇一度著重於男女主角的愛情描寫，刻意減弱民族衝突。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是異族陌生的服制。因此，從化妝到衣著，滿漢民族之間產生矛盾就成為必然。客觀上來說，清代服制的變化，是由外力強制促使而產生的民族意識層面上的改革與變化。從衣著特點和後世傳播的持久性來分析，它是的一種成功有效的手段，也是朝代更替的產物。當然無可否認，有壓迫就有反抗，直至清末太平天國時期，人們依舊使用異服的手段以區別於清朝。
歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂，其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，恰當展示了東方女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。
清代官服
清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勳卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。