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肉眼不可見，但在天眼、慧眼或是法眼之下，可以看到衛飛的身上白、紅、綠、藍數道光芒層層疊疊，此是他修為境界地外在體現，各色光芒中，紫光乃是大乘的境界，顯然衛飛還沒到那一步。道門中有形容老子”紫氣東來“是最高的層次，佛門中靈光、金光、佛光三光示眾，卓瑪不懂，衛飛也不太明白，除了謝甘明和陳楓，好像沒有人知道接下來將要發生什麼。
無形無聲之中，衛飛身上的靈力慧光突然便在他的頭頂上匯成一道虛影，看那形狀因印染便是他精氣神所組成的，類似元神的另一個衛飛。只是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊，如今的境界修為也比當初高了許多，但他一來出神並不自知，二來就算他由慧眼進入到法眼通，恐怕也還是敵不過卓瑪那發自本源的純樸念力。
衛飛有苦難言，他的兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂，幾欲離舍而去，於剎那間他腦中足足閃過了數十種應對的神通術法，可是他根本沒有能力施展出來，只是在本能之下，雙手對結，一套手訣自然而然的掐出。披甲護身訣，藏密五大根本神通之一的護教法訣。沒有人注意到，謝甘明的目光閃爍中，臉色更加的陰鬱。
卓瑪的念力一出，有去無回，專而精，精而執，執而定，其中還有願力、因果業力在內，又哪裡是衛飛所能接的。精氣迅速的飄散，衛飛的意識恍惚起來。
卓瑪強大的心神力量，立刻便感召的章興祠陰魔心法也運轉起來，中陰境神通自在，一切唯識，唯心所動，但卻最難抵擋業力的吸引，而卓瑪的念力卻偏偏根本就是因業力而來，完全是對她男人的痴念，由極其強大和單純的願力所化，為了那個男人，她從西藏一路東行，不知道吸取了多少人的精血，才將那男人重塑肉身。
這本就是極違天道的行為，卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通，往往是數十人人，才能勉強聚成那男人的一絲血肉。隨著她的念力愈加強大，她心念之力中的業力因果也越發的勁勢，幾乎就要到了反噬的邊緣。修煉一途，無論佛道，都講究個機緣，其中的玄妙之處，既是複雜也是簡單。
比如卓瑪，吸取他人精血，只為修復自己男人的肉身，違天德但卻暗符念力修煉的本源心法，她哪裡懂得什麼天道規律因果報應。佛家有段”野狐禪“公案的傳說，引出了”不昧因果“的法門，（喜歡旗門的朋友，不用再介紹什麼是野狐禪了吧？）佛家常有言之，”善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到“，有人惡行一生，依然盡享富貴，不見任何的果報，為何時候未到？
第四部文峰鎮：一百三十二、謝氏靈寶之業力（下）
一說是其前生的福報，一說是其先祖的陰德福佑。前生來世飄渺無比，即便是修道之人，尤其道家主張今世成仙，過去未來抵消今生的說法，無法讓人信服。於是”放下屠刀，立地成佛“的佛家大乘心法普度後，有關於業力因果輪迴，在易道在旗門之中，便催生了旗門那超越了佛家大乘與道家丹道的頓悟心法的傳說。
”一切唯心，然既又不在心“！陳楓的心頭忽然便冒出了這句話，他頓時腦中一聲巨響，終於又再頓悟，天地宇宙的生成，萬物生長直接的規律，道家的金丹道胎，佛家的空無，都因為那一句話，使他驀然開朗，超佛越道，陳楓不由得便是微微一笑，而這一笑卻使得天地變色。
但見一道紫氣朦朦朧朧的從陳楓的頭頂直衝雲霄，即使是中脈之心的龍氣，也暫時無聲無息起來。紫氣沖天，金氣退讓，大地原點上空忽然一聲霹靂響起，虛空中一道閃電直擊陳楓。陳楓無視那刺向他頭頂的電光，他微笑著既不掐訣也不頌咒，那道閃電剛到陳楓頭頂，忽然一閃而逝。
陳楓一手指天一手指地，”心之為物，可真可假，真假之間，自在其中……“這十六個字一出口，首當其中的便是章興祠。中陰境雖然被一代宗師陰無極以大悟性大願力獨創為陰魔宗的心法，但歸根結底中陰身始終是中陰身，這是無法改變的根本。是中陰身便無法脫離中陰境地規律，那就是業力。===
衛飛剛剛開悟，陳楓也跟著境界提升，以易道與旗門的歷史淵源，如此龐大的體系，如此足以抵抗整個道門的力量，內中所含的業力，不知道比卓瑪多了多少倍，卻只見章興祠的身形先是穿過了卓瑪和她身邊那個男人的身體，中陰身以速度為先。可穿色身，直撲向了衛飛頭頂的光影虛像。
陳楓十六字似偈非偈的語音一起，章興祠忽然便定在了空中。情形詭異至極。身下的衛飛手掐披甲護身訣，自身地靈力慧光在頭頂匯聚成像。但光芒外射，定住後便仿佛是座冰雕的塑像。章興祠中陰身的法相也有變化，中陰神通凍結了大地原點前地時空，也封住了他自己氣息的變化，可以看到衛飛地靈力慧光突然傾斜向章興祠。陳楓與衛飛同屬旗門，他的業力就是衛飛的業力，但這其中的關鍵卻還是陳楓的那十六字偈言。
陳楓仿佛感受不到章興祠的中陰神通之力。他雙手回縮結了個手印出來。中陰身念傾之間隨心所欲，縱山河大地不為所障，但三界之中的這一層所在，中陰身有兩處難過。一是佛之金剛座，此是佛陀證悟之處。二是母體地，代表了再度輪迴的入口，中陰身一近便會轉世投胎。
無形無聲之中，衛飛身上的靈力慧光突然便在他的頭頂上匯成一道虛影，看那形狀因印染便是他精氣神所組成的，類似元神的另一個衛飛。只是可惜衛飛雖然也曾陰神出遊，如今的境界修為也比當初高了許多，但他一來出神並不自知，二來就算他由慧眼進入到法眼通，恐怕也還是敵不過卓瑪那發自本源的純樸念力。
衛飛有苦難言，他的兩光被卓瑪念力所攝會與頭頂，幾欲離舍而去，於剎那間他腦中足足閃過了數十種應對的神通術法，可是他根本沒有能力施展出來，只是在本能之下，雙手對結，一套手訣自然而然的掐出。披甲護身訣，藏密五大根本神通之一的護教法訣。沒有人注意到，謝甘明的目光閃爍中，臉色更加的陰鬱。
卓瑪的念力一出，有去無回，專而精，精而執，執而定，其中還有願力、因果業力在內，又哪裡是衛飛所能接的。精氣迅速的飄散，衛飛的意識恍惚起來。
卓瑪強大的心神力量，立刻便感召的章興祠陰魔心法也運轉起來，中陰境神通自在，一切唯識，唯心所動，但卻最難抵擋業力的吸引，而卓瑪的念力卻偏偏根本就是因業力而來，完全是對她男人的痴念，由極其強大和單純的願力所化，為了那個男人，她從西藏一路東行，不知道吸取了多少人的精血，才將那男人重塑肉身。
這本就是極違天道的行為，卓瑪對五行陰陽命理又絲毫不通，往往是數十人人，才能勉強聚成那男人的一絲血肉。隨著她的念力愈加強大，她心念之力中的業力因果也越發的勁勢，幾乎就要到了反噬的邊緣。修煉一途，無論佛道，都講究個機緣，其中的玄妙之處，既是複雜也是簡單。
比如卓瑪，吸取他人精血，只為修復自己男人的肉身，違天德但卻暗符念力修煉的本源心法，她哪裡懂得什麼天道規律因果報應。佛家有段”野狐禪“公案的傳說，引出了”不昧因果“的法門，（喜歡旗門的朋友，不用再介紹什麼是野狐禪了吧？）佛家常有言之，”善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到“，有人惡行一生，依然盡享富貴，不見任何的果報，為何時候未到？
第四部文峰鎮：一百三十二、謝氏靈寶之業力（下）
一說是其前生的福報，一說是其先祖的陰德福佑。前生來世飄渺無比，即便是修道之人，尤其道家主張今世成仙，過去未來抵消今生的說法，無法讓人信服。於是”放下屠刀，立地成佛“的佛家大乘心法普度後，有關於業力因果輪迴，在易道在旗門之中，便催生了旗門那超越了佛家大乘與道家丹道的頓悟心法的傳說。
”一切唯心，然既又不在心“！陳楓的心頭忽然便冒出了這句話，他頓時腦中一聲巨響，終於又再頓悟，天地宇宙的生成，萬物生長直接的規律，道家的金丹道胎，佛家的空無，都因為那一句話，使他驀然開朗，超佛越道，陳楓不由得便是微微一笑，而這一笑卻使得天地變色。
但見一道紫氣朦朦朧朧的從陳楓的頭頂直衝雲霄，即使是中脈之心的龍氣，也暫時無聲無息起來。紫氣沖天，金氣退讓，大地原點上空忽然一聲霹靂響起，虛空中一道閃電直擊陳楓。陳楓無視那刺向他頭頂的電光，他微笑著既不掐訣也不頌咒，那道閃電剛到陳楓頭頂，忽然一閃而逝。
陳楓一手指天一手指地，”心之為物，可真可假，真假之間，自在其中……“這十六個字一出口，首當其中的便是章興祠。中陰境雖然被一代宗師陰無極以大悟性大願力獨創為陰魔宗的心法，但歸根結底中陰身始終是中陰身，這是無法改變的根本。是中陰身便無法脫離中陰境地規律，那就是業力。===
衛飛剛剛開悟，陳楓也跟著境界提升，以易道與旗門的歷史淵源，如此龐大的體系，如此足以抵抗整個道門的力量，內中所含的業力，不知道比卓瑪多了多少倍，卻只見章興祠的身形先是穿過了卓瑪和她身邊那個男人的身體，中陰身以速度為先。可穿色身，直撲向了衛飛頭頂的光影虛像。
陳楓十六字似偈非偈的語音一起，章興祠忽然便定在了空中。情形詭異至極。身下的衛飛手掐披甲護身訣，自身地靈力慧光在頭頂匯聚成像。但光芒外射，定住後便仿佛是座冰雕的塑像。章興祠中陰身的法相也有變化，中陰神通凍結了大地原點前地時空，也封住了他自己氣息的變化，可以看到衛飛地靈力慧光突然傾斜向章興祠。陳楓與衛飛同屬旗門，他的業力就是衛飛的業力，但這其中的關鍵卻還是陳楓的那十六字偈言。
陳楓仿佛感受不到章興祠的中陰神通之力。他雙手回縮結了個手印出來。中陰身念傾之間隨心所欲，縱山河大地不為所障，但三界之中的這一層所在，中陰身有兩處難過。一是佛之金剛座，此是佛陀證悟之處。二是母體地，代表了再度輪迴的入口，中陰身一近便會轉世投胎。